Le dialogue national est en panne, provisoirement nous rassure-t-on ; pour les simples mortels que nous sommes, ce ballet de visages sentencieux, ce carnaval des vanités, cette nuée de garde-corps collant aux basques de nos « huiles nationales », et toute cette agitation fiévreuse ne pouvaient que déboucher sur un accord.
Est-ce une coïncidence que chaque fois qu’il y a un blocage politique dans le pays, l’affaire de Kamel Letaief refait surface ? L’homme d’affaire a été surpris le samedi 2 novembre de voir des dizaines de policiers, venant l’arrêter à son domicile.
Le comité de défense de l’opposant Chokri Belaïd a accusé la sûreté nationale, lors d’une conférence de presse organisée jeudi 7 novembre à Tunis, de dissimulation de preuves et d’utilisation de la même arme avec laquelle Chokri Belaïd aurait été assassiné. Cette accusation a été tout de suite récusée par le ministère de l’Intérieur. Décryptage.
Le président provisoire Moncef Marzouki assurait le 5 novembre dernier à Paris que «La Tunisie installera un État démocratique, transparent, non corrompu (ce) qui pourrait être en partie une réponse au terrorisme.»
Malgré les 36 heures accordées par le Quartet pour tenter de sauver le Dialogue national (DN) moriband ce délai n’a pas été suffisant et, le 4/11, à l’expiration du délai, Houcine Abassi déclarait : “Le DN est désormais suspendu”, et il ajoutait qu’en cas d’échec “le Quartet est prêt à divulguer les noms des responsables de cet échec”.
Encore une fois, les dirigeants d’Ennahdha, après avoir accepté, contraints et forcés, la feuille de route du Quartet de la société civile et la démission de leur gouvernement, ont trouvé le moyen de se dérober et de continuer leurs manœuvres dilatoires en jouant sur les désaccords de l’opposition.
On a beau accusé Ennahdha et ses alliés de l’échec du dialogue national, mais on oublie que l’opposition porte une grande responsabilité dans l’impasse où tout un pays a été amené : divisions, concessions successives, absence de stratégie et manque d’expérience politique.
C’est devenu un des clichés les plus éculés des polémistes d’expression anglaise. « By their friends shall ye know them » aime-t-on répéter, doctement, mais sans vraiment savoir qui ou quoi on cite en l’affirmant. « C’est par leurs amitiés que vous les reconnaîtrez ». Soit. Encore faut-il établir, avec un minimum de certitude, qui s’acoquine avec qui.
Il n’y a aucun marchandage qui vaille quand il s’agit de penser la Cité, c’est-à-dire le politique dans sa dimension humaine, la seule pensable!… Entre La Cité de Dieu de notre vieux et illustre compatriote Augustin et Les Confessions du même auteur-philosophe, il y a un hiatus que nul effort ou manœuvre ou raisonnement, ne pourrait combler.
Et ce qui devait advenir, advint ; deux ans de laxisme et d’incurie ne pouvaient que paver la voie au terrorisme aveugle. Quand des fanatiques prennent d’assaut nos universités, nos mosquées et nos rues ; quand des fonctionnaires et des députés ne sont pas inquiétés lorsqu’ils appellent au meurtre