Le Département des études islamiques de l’Académie tunisienne des sciences, des lettres et des arts, « Beït al-Hikma », a organisé récemment la présentation de l’ouvrage du Professeur Najmedine Hentati, intitulé “Le droit hanafite en Ifriqiya au 3e/9e siècle”. La transmission du Kitab al-Asl de Muhammad b. al-Hassan al-Shaybani par Assad b. al-Furat.
Historien et universitaire de renom, le Professeur Hentati est spécialisé dans l’histoire médiévale de l’islam, avec un intérêt particulier pour l’étude de l’école malikite. Il a participé à de nombreux congrès internationaux, tant dans le monde arabe qu’en Europe, et a publié de nombreux articles dans des revues scientifiques telles que Les Cahiers de Tunisie, Ibla ou Islamic Law and Society.
L’ouvrage s’inscrit dans le champ de l’histoire du droit islamique et explore la circulation des doctrines juridiques au sein du monde musulman médiéval. Il a été présenté lors de la rencontre par la Professeure Nejia Ouriemmi, membre de l’Académie.
Au cœur de cette recherche se trouve Kitab al-Asl de Muhammad b. al-Hassan al-Shaybani, texte fondateur de la pensée hanafite. Le Professeur Hentati retrace comment ce corpus, né en Irak, a été transmis jusqu’en Ifriqiya grâce à Assad b. al-Furat, juriste formé en Orient. Ce dernier a joué un rôle déterminant dans la diffusion du fiqh hanafite dans une région majoritairement malikite, adaptant les doctrines à la réalité locale et favorisant le dialogue entre les différentes écoles juridiques.
L’auteur met en évidence que la période allant du 3e au 9e siècle fut un temps d’effervescence doctrinale, marqué par la coexistence des différentes écoles du droit musulman sans cloisonnement rigide. En Ifriqiya, cette pluralité doctrinale doit beaucoup à la figure d’Assad b. al-Furat, à la fois transmetteur, juge et médiateur entre traditions juridiques.
La présentation s’est tenue au Palais de l’Académie en présence d’universitaires et de passionnés d’histoire et de droit islamique, offrant un moment riche d’échanges et de réflexion sur la circulation et l’adaptation des doctrines juridiques dans le monde musulman médiéval.