{"id":10015,"date":"2014-04-14T11:51:02","date_gmt":"2014-04-14T10:51:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.realites.com.tn\/?p=10015"},"modified":"2014-04-14T11:51:02","modified_gmt":"2014-04-14T10:51:02","slug":"une-nouvelle-histoire-a-decouvrir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/une-nouvelle-histoire-a-decouvrir\/","title":{"rendered":"Une nouvelle histoire \u00e0 d\u00e9couvrir"},"content":{"rendered":"<p>\n\t<a href=\"http:\/\/www.realites.com.tn\/wp-content\/uploads\/francois-reynaert-villerville-1-copie.jpg\" data-rel=\"penci-gallery-image-content\" ><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" alt=\"francois-reynaert-villerville-1 copie\" class=\"alignright size-full wp-image-10017\" height=\"350\" src=\"http:\/\/www.realites.com.tn\/wp-content\/uploads\/francois-reynaert-villerville-1-copie.jpg\" width=\"620\" \/><\/a>\n<\/p>\n<p>\n\tDans son nouveau livre L&rsquo;Orient myst&eacute;rieux et autres fadaises, le journaliste du Nouvel Observateur, Fran&ccedil;ois Reynaert, raconte 2500&nbsp;ans d&rsquo;histoire de l&rsquo;Orient sur 400 pages. Un r&eacute;cit passionnant pour changer de perspective et d&eacute;passer les clich&eacute;s.\n<\/p>\n<div class=\"pcrstb-wrap\"><table cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" hspace=\"0\" vspace=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td align=\"left\">\n<p>\n\t\t\t\t\t&nbsp;\n\t\t\t\t<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table><\/div>\n<div style=\"clear:both;\">\n\t<em>&quot;Ce livre a pour ambition de raconter l&rsquo;histoire de ce monde que le XIXe si&egrave;cle, des voyageurs et des artistes ont baptis&eacute; Orient<\/em>&raquo;, annonce Reynaert, au d&eacute;but de son livre avant d&rsquo;entrer dans le vif du sujet. Avec un sens du r&eacute;cit qui faisait d&eacute;j&agrave; le succ&egrave;s de <em>Nos anc&ecirc;tres les Gaulois et autres fadaises<\/em>, l&rsquo;auteur revient sur l&rsquo;histoire de vingt-cinq si&egrave;cles qui vont de l&rsquo;Antiquit&eacute; hell&eacute;nistique au Printemps arabe.\n<\/div>\n<p>\n\tL&rsquo;auteur abandonne les clich&eacute;s et montre que l&rsquo;Orient est plus que les <em>&laquo;Mille et Une Nuits, les fantasmes d&rsquo;odalisques de harem, les images de Sarrasins &agrave; cimeterre et quelques noms de sultans enturbann&eacute;s&raquo;<\/em>. Il explique que les racines du christianisme se sont d&eacute;velopp&eacute;es en Orient, avant d&rsquo;&ecirc;tre diffus&eacute;es dans le monde par le biais de l&rsquo;Empire romain. <em>&laquo;Les chr&eacute;tiens du Liban ou d&rsquo;&Eacute;gypte avec leurs noms &eacute;tranges &mdash; maronites, coptes &mdash; (&hellip;) ne sont pas les cousins exotiques de la famille. Ils en sont les p&egrave;res&raquo;<\/em>, &eacute;crit Fran&ccedil;ois Reynaert. Gr&acirc;ce &agrave; son style d&rsquo;&eacute;criture, l&eacute;ger, amusant, qui traite n&eacute;anmoins de sujets s&eacute;rieux, il est facile d&rsquo;adh&eacute;rer &agrave; sa vision de l&rsquo;histoire de l&rsquo;Orient.\n<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>Contre les pr&eacute;jug&eacute;s<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\tIl d&eacute;truit le pr&eacute;jug&eacute; qui veut que la fracture entre Orient et Occident a toujours &eacute;t&eacute; une &eacute;vidence. Il revient alors &agrave; l&rsquo;&eacute;poque romaine o&ugrave;&nbsp; &laquo;<em>l&rsquo;obsession des Romains est de faire de celle qu&rsquo;ils appellent Mare nostrum (notre mer) un lac romain, en organisant la conqu&ecirc;te des r&eacute;gions qui l&rsquo;entourent<\/em>&raquo;. Au temps de l&rsquo;Empire, il n&rsquo;y avait nulle fracture entre les deux rives de la M&eacute;diterran&eacute;e. Un riche habitant romain, qui habitait l&rsquo;Allemagne, avait tout en commun avec un homme d&rsquo;Antioche (Turquie) ou de Tingis (Tanger, au Maroc)&nbsp;: <em>&laquo;Il vit dans le m&ecirc;me univers culturel, ob&eacute;it aux m&ecirc;me lois, croise dans la rue les m&ecirc;mes soldats, sacrifie au culte du m&ecirc;me empereur.&raquo; <\/em>\n<\/p>\n<p>\n\tReynaert tente d&rsquo;&eacute;clairer son lecteur sur plusieurs malentendus. Par exemple, il explique&nbsp;que c&rsquo;&eacute;tait le Christianisme n&rsquo;&eacute;tait pas juste &laquo;<em>une nouvelle secte juive comme il y en eut beaucoup<\/em>&raquo;. D&rsquo;ailleurs, il pr&eacute;sente les points de similitude entre le Juda&iuml;sme, le Christianisme et l&rsquo;Islam. Le livre permet aussi de comprendre les racines lointaines des guerres entre chiites et sunnites qui d&eacute;chirent la Syrie ; l&rsquo;importance historique de l&rsquo;&Eacute;gypte dans le monde arabe ainsi que la complexit&eacute; du conflit arabo-isra&eacute;lien. Il conseille enfin qu&rsquo;au XXIe si&egrave;cle les Europ&eacute;ens doivent envisager l&rsquo;Histoire autrement pour comprendre le monde et que cette d&eacute;marche est tr&egrave;s int&eacute;ressante.\n<\/p>\n<p>\n\t<em>L&rsquo;Orient myst&eacute;rieux et autres fadaises de Fran&ccedil;ois Reynaert, &Eacute;ditions Fayard.2013. <\/em>400 p.\n<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;\n<\/p>\n<p align=\"right\">\n\t<strong><em>Sarah Kanning<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans son nouveau livre L&rsquo;Orient myst&eacute;rieux et autres fadaises, le journaliste du Nouvel Observateur, Fran&ccedil;ois Reynaert, raconte 2500&nbsp;ans d&rsquo;histoire de l&rsquo;Orient sur 400 pages. 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