Le parti Ennahdha pr\u00e9tend repr\u00e9senter en Tunisie un islam autre. S\u2019inspirant de l\u2019exemple europ\u00e9en de la d\u00e9mocratie chr\u00e9tienne, il pr\u00e9tend m\u00eame repr\u00e9senter une D\u00e9mocratie islamique. Pourquoi pas ?\u00a0 Cependant, dans l\u2019imm\u00e9diat, cela n\u2019a l\u2019air de relever que du slogan trompeur, une man\u0153uvre politicienne sans plus pour m\u00e9riter le soutien ind\u00e9fectible des Occidentaux.
\nDestin\u00e9e exclusivement \u00e0 une telle fin, une telle pr\u00e9tention se limite donc aux paroles, n’\u00e9tant pas accompagn\u00e9e d’actes concrets en termes de lois octroyant droits et libert\u00e9s; mais qu\u2019est-ce qu\u2019une d\u00e9mocratie sans des lois justes en un pays qui est toujours soumis aux lois sc\u00e9l\u00e9rates de la dictature et du protectorat ?
\nPourtant, aujourd\u2019hui, cela est d\u00e9sormais parfaitement possible en Tunisie et pour le parti islamiste qui est, au demeurant, le parti majoritaire au parlement. Ainsi, un projet de loi propos\u00e9 par Ennahdha a bien toutes les garanties d\u2019\u00eatre vot\u00e9. Pourquoi alors Ennahdha ne proposerait-il pas au parlement le Code des droits et des libert\u00e9s priv\u00e9es propos\u00e9 par la COLIBE?
\nC\u2019est le d\u00e9fi \u00e0 relever par le parti Ennahdha pour devenir cr\u00e9dible en parlant de D\u00e9mocratie islamique, incarnant en Tunisie ce qui se faisait et se fait en Europe avec la D\u00e9mocratie chr\u00e9tienne.<\/p>\n
D\u00e9mocratie chr\u00e9tienne, qu\u00e8saco? Quelle d\u00e9mocratie islamique en Tunisie ? Des lois sur les mati\u00e8res sensibles Faire voter le Code de la COLIBE Le parti Ennahdha pr\u00e9tend repr\u00e9senter en Tunisie un islam autre. S\u2019inspirant de l\u2019exemple europ\u00e9en de la d\u00e9mocratie chr\u00e9tienne, il pr\u00e9tend m\u00eame repr\u00e9senter une D\u00e9mocratie islamique. Pourquoi pas ?\u00a0 Cependant, dans…<\/p>\n","protected":false},"author":69,"featured_media":112208,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-120287","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinions"],"yoast_head":"\n
\n<\/strong>Rappelons, tout d’abord, que la d\u00e9mocratie chr\u00e9tienne a \u00e9t\u00e9 voulue au d\u00e9part en une alternative tout autant aux conservateurs qu’aux lib\u00e9raux et aux socialistes. \u00c0 quelle alternative se veut donc \u00eatre Ennahdha qui est lui-m\u00eame conservateur ? Cela ne pourrait alors \u00eatre qu’aux lib\u00e9raux au sens large du terme et aux progressistes !
\n\u00c0 noter aussi que durant la guerre froide, la d\u00e9mocratie chr\u00e9tienne s’est voulue anticommuniste, renouant avec les tendances les plus conservatrices en Europe, avant de se r\u00e9orienter apr\u00e8s la guerre et en arriver \u00e0 d\u00e9noncer les exc\u00e8s du capitalisme mondial et se rapprocher des partis de gauche. Daech aujourd’hui \u00e9tant le p\u00e9ril majeur pour l’islam, n’importe-il pas de contrer son expansion en s’opposant \u00e0 ce qui fonde sa l\u00e9gitimit\u00e9 chez certains, la jurisprudence islamiste obsol\u00e8te, et ce en encourageant la reprise de l’effort d’interpr\u00e9tation de la loi religieuse, fondant un fiqh qui est de notre temps en s’alliant aux forces les plus d\u00e9mocratiques et les plus lib\u00e9rales politiquement dans le pays ?
\nEn Europe, le mouvement d\u00e9mocrate chr\u00e9tien est connu depuis la fin du 19e si\u00e8cle avec le but de promouvoir, dans une soci\u00e9t\u00e9 qui soit d\u00e9mocratique et pluraliste, les valeurs de l’\u00e9glise, notamment l’importance de la notion d’individu et de ses droits, dont la dimension spirituelle. Et comme ils jugent l’\u00e9conomie devant \u00eatre au service des individus, ils adh\u00e8rent au capitalisme.
\nUne telle pens\u00e9e a bel et bien exist\u00e9 en islam du temps de sa splendeur quand il \u00e9tait ouvert \u00e0 tous les courants de la pens\u00e9e, ayant \u00e9t\u00e9 une foi de droits et de libert\u00e9s. Aussi, les libert\u00e9s les plus sensibles, qui n’\u00e9taient pas admises encore en Occident du temps de son Moyen \u00c2ge, \u00e9taient bien admises et prot\u00e9g\u00e9es en terre d’islam jusqu’au d\u00e9clin de sa civilisation et sa soumission \u00e0 l’imp\u00e9rialisme jud\u00e9o-chr\u00e9tien qui a impos\u00e9 \u00e0 l’islam ses lois. La meilleure illustration ici est l’article 230 du Code p\u00e9nal qui a introduit en Tunisie le crime homophobe inconnu en islam pur jusque-l\u00e0.
\nAujourd’hui, en France, r\u00e9f\u00e9rence politique majeure chez nous, la d\u00e9mocratie chr\u00e9tienne a eu pour nom Parti d\u00e9mocrate populaire cr\u00e9\u00e9 en 1924, m\u00eame si elle s’est davantage exprim\u00e9e moins par ce parti de cadres que par des organes de presse et des syndicats. Depuis 1946, le Mouvement R\u00e9publicain Populaire (MRP) a occup\u00e9 la sc\u00e8ne avant de d\u00e9cliner sous la Ve R\u00e9publique.\u00a0 D\u00e9sormais, et apr\u00e8s que la conf\u00e9d\u00e9ration de l’Union pour la D\u00e9mocratie fran\u00e7aise (UDF) ait rassembl\u00e9 d\u00e9mocrates-chr\u00e9tiens, lib\u00e9raux et radicaux entre les ann\u00e9es 1980 et les ann\u00e9es 2000, la d\u00e9mocratie chr\u00e9tienne fran\u00e7aise est surtout repr\u00e9sent\u00e9e par le Parti chr\u00e9tien-d\u00e9mocrate (PCD), le Parti R\u00e9publicain Chr\u00e9tien et l’Union des D\u00e9mocrates et Ind\u00e9pendants (UDI).
\nEn Italie, plus proche pays europ\u00e9en de la Tunisie, la D\u00e9mocratie Chr\u00e9tienne r\u00e9f\u00e8re \u00e0 un parti qui a eu une destin\u00e9e remarquable, dominant la vie politique avant d’\u00eatre dissout en 1994 dans des conditions lamentables. Issue du Parti Populaire Italien, la Democrazia Cristiana a \u00e9t\u00e9 historiquement une entreprise \u00e0 double but : rassembler les catholiques et les chr\u00e9tiens en un seul parti politique et lutter contre le communisme en promouvant les valeurs du christianisme social. Si le parti italien D\u00e9mocratie chr\u00e9tienne s’est voulu surtout centriste, il a ralli\u00e9, de fait, nombreux courants allant du centre-gauche \u00e0 la droite. De plus, s’il s’est distingu\u00e9 par sa r\u00e9sistance au fascisme et son engagement europ\u00e9en. Toutefois, il n’a pas moins favoris\u00e9 un syst\u00e8me de corruption g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par l’op\u00e9ration Mains propres<\/em> de 1992 \u00e0 1994 entra\u00eenant sa disparition. Aujourd’hui, son aile de centre gauche est le Parti D\u00e9mocratique (Partito Democratico) et celle de centre droit : l’Union du Centre (Unione di Centro).
\nEnfin, en Allemagne, c’est la CDU (Union chr\u00e9tienne-d\u00e9mocrate d’Allemagne) qui est l’un des deux grands partis allemands, \u00e9tant relay\u00e9e en Bavi\u00e8re par la CSU (Union chr\u00e9tienne-sociale).
\nOn le voit donc, la D\u00e9mocratie religieuse chr\u00e9tienne n’a pas \u00e9t\u00e9 juste articul\u00e9e sur la doctrine sociale et les valeurs strictes de l’\u00e9glise, mais centr\u00e9e aussi sur une alliance solide avec les d\u00e9mocrates et les lib\u00e9raux de gauche, sinon elle est all\u00e9e \u00e0 sa perte en se scl\u00e9rosant. Il doit en \u00eatre de m\u00eame en Tunisie pour une possible et probable d\u00e9mocratie islamique.<\/p>\n
\n<\/strong>Le slogan du jour du parti Ennahdha est d’incarner une D\u00e9mocratie islamique en Tunisie. Que serait cette d\u00e9mocratie si elle doit se limiter \u00e0 incarner les valeurs d’un islam d\u00e9sincarn\u00e9, tel que produit par une pens\u00e9e obsol\u00e8te, qui est toujours voulue irrempla\u00e7able du fait qu’elle a \u00e9t\u00e9 celle de la p\u00e9riode glorieuse de l’islam, mais qui a enfant\u00e9 les dictatures et l’horreur da\u00e9chienne ?
\nUne telle pens\u00e9e, incluant le droit et la jurisprudence islamiques, n’est en rien valable pour notre temps. Et elle n’a rien de sacr\u00e9, ayant \u00e9t\u00e9 le produit de la cogitation humaine, non la r\u00e9v\u00e9lation sacr\u00e9e. Celle-ci est contenue dans le Coran seul qui ne se lit pas uniquement et ne se comprend pas textuellement; il s’interpr\u00e8te au vu de ses vis\u00e9es. M\u00eame la Sunna, qui a eu tendance au cours de l’histoire de l’islam \u00e0 venir r\u00e9genter le Coran et oser m\u00eame le modifier, n’a aucune validit\u00e9 \u00e0 le faire, car elle doit se plier au Coran; aussi son interpr\u00e9tation ob\u00e9it de m\u00eame aux vis\u00e9es de la loi religieuse.
\nPar cons\u00e9quent, la D\u00e9mocratie islamique doit \u00eatre la promotion des droits et des libert\u00e9s dans une soci\u00e9t\u00e9 qui n’est islamique que parce qu’elle respecte la pluralit\u00e9 et le pluralisme. En ce sens que la foi y est affaire priv\u00e9e, ne regardant que l’individu dans sa vie priv\u00e9e o\u00f9 personne n’entre, un tel individu vivant dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 la r\u00e8gle est le vivre-ensemble serein, o\u00f9 la religion n’a pas droit de cit\u00e9 dans l’enceinte publique devant \u00eatre civile pour relever de la stricte civilit\u00e9.
\nC’est cela l’islam polic\u00e9 qui doit remplacer l’islam actuel policier; et c’est ce qui pourrait donner naissance \u00e0 une v\u00e9ritable D\u00e9mocratie islamique qui ne serait pas la singerie de ce que furent les d\u00e9buts de la D\u00e9mocratie chr\u00e9tienne, une arme de combat avant de s’assainir et de se plier au pluralisme r\u00e9el.
\nSi cela ne semble pas \u00e9vident pour tous les Tunisiens, et non seulement les islamistes, ce n’est pas pour surprendre. Ce qui surprend, par contre, c’est que ceux qui militent pour ces valeurs ont souvent une vision d\u00e9connect\u00e9e des r\u00e9alit\u00e9s du pays, se voulant la\u00efque quand elle n’est que la\u00efciste; ainsi, sous l’influence n\u00e9faste de certains milieux occidentaux, ils m\u00e9langent militance pour les valeurs humanistes et islamophobie. Or, il n’est aucune avanc\u00e9e humaniste de possible en Tunisie si elle ne tient pas compte de l’islam qui est bien plus une identit\u00e9 et une culture qu’un simple rite auquel ses ennemis, de l’int\u00e9rieur comme de l’ext\u00e9rieur, veulent le r\u00e9duire. Adh\u00e9rer \u00e0 une pareille conception de l’islam, c’est se r\u00e9v\u00e9ler complice objectif des int\u00e9gristes religieux, en somme \u00eatre un salafiste profane.<\/p>\n
\n<\/strong>Concr\u00e8tement, en Tunisie, si Ennahdha veut v\u00e9ritablement devenir une D\u00e9mocratie islamique, il doit agir pour une r\u00e9forme l\u00e9gislative d’envergure ayant pour objectif de rompre avec le pass\u00e9 liberticide en d\u00e9mantelant les lois sc\u00e9l\u00e9rates de la dictature et de la colonisation, surtout celles ayant trait \u00e0 la vie priv\u00e9e. C’est autant de mati\u00e8res sensibles dont il importe de parler pour en banaliser l’expression et surtout en \u00e9liminer l’effet castrateur dans l’inconscient collectif et l’imaginaire populaire; car elles polluent les mentalit\u00e9s en usant vicieusement d’une fausse lecture de la religion et d’une morale immorale.
\nCela doit permettre de consacrer enfin en Tunisie, au nom m\u00eame de ses valeurs ancestrales, y compris religieuses, et non seulement de ses principes juridiques civils :
\n– le droit \u00e0 la diff\u00e9rence, manifest\u00e9 par un libre comportement sexuel ou vestimentaire,
\n– le droit \u00e0 la foi libre, impliquant le fait de croire ou de ne pas croire \u00e0 la religion du pays,
\n– le droit \u00e0 l’\u00e9galit\u00e9 que doit prot\u00e9ger une loi juste pour tous et toutes dans un \u00c9tat de droit qui est aussi une soci\u00e9t\u00e9 de droits.
\nLe tout doit \u00eatre bas\u00e9, outre le droit, sur la religion de la majorit\u00e9 du peuple, car c’est ainsi qu’on respecte la constitution qui r\u00e9f\u00e8re aux valeurs de cette religion. Et celle-ci le permet indubitablement, car l’islam d\u00e9mocratique ou la D\u00e9mocratie islamique est le r\u00e9gime des lois justes et est sensible aux droits des citoyens qui ne sont plus de simples sujets. Il faut donc user aussi, dans cette militance humaniste, de l’islam d’un \u00c9tat de droit qui n’est plus une dictature.
\nAussi, au nom de la constitution et de la religion, l’ordre juridique par lequel la dictature s’imposait au peuple doit dispara\u00eetre, tout comme l’a \u00e9t\u00e9 l\u2019ordre politique d\u00e9chu. On ne peut maintenir les lois devenues nulles de nullit\u00e9 absolue de la dictature, car sinon on ne la maintient pas seulement, mais on la renforce par une dictature morale th\u00e9ologique qui n’a pas plus de place en un pays dont le peuple a acquis sa libert\u00e9, qui est bien sa dignit\u00e9.
\nIl est imp\u00e9ratif de r\u00e9aliser sans plus tarder, avant m\u00eame le 13 ao\u00fbt, f\u00eate de la femme tunisienne, l’\u00e9galit\u00e9 successorale. De m\u00eame, avant ou dans le m\u00eame temps, doit-on abolir cette tare absolue qu’est l’homophobie qui viole et l’islam et les droits humains. Ces r\u00e9formes incontournables doivent \u00eatre accompagn\u00e9es ou pr\u00e9c\u00e9d\u00e9es par la lev\u00e9e des restrictions au libre commerce et consommation de l’alcool ainsi que la d\u00e9p\u00e9nalisation du cannabis, dont les m\u00e9faits sont bien moindres que ceux du tabac.
\nPlus tard, on pourrait aussi admettre, dans le cadre d’une libert\u00e9 raisonn\u00e9e, en tant que pendant de l’acceptation du voile int\u00e9gral, le droit \u00e0 s’habiller l\u00e9ger et m\u00eame se d\u00e9nuder int\u00e9gralement en des lieux autoris\u00e9s et r\u00e9glement\u00e9s. Il en ira de m\u00eame pour encadrer les appels \u00e0 la pri\u00e8re et la diffusion des pr\u00f4nes par m\u00e9gaphones avec la contrepartie logique d’en refuser l’usage s’il emporte g\u00eane publique, comme aux premi\u00e8res heures du jour.
\nTout cela et bien d’autres manifestations de la libert\u00e9 d’une vie sociale \u00e9mancip\u00e9e, assainie et paisible, seront appel\u00e9s donc \u00e0 concr\u00e9tiser ce concept prometteur de D\u00e9mocratie islamique afin qu’il ne soit pas de la simple r\u00e9clame pour un parti qui n’innove en rien dans un pays toujours martyris\u00e9 par les lois de la dictature qu’il renforce par une dictature suppl\u00e9mentaire, morale et religieuse.<\/p>\n
\n<\/strong>Encore plus concr\u00e8tement, puisque la Tunisie dispose maintenant d’un projet de code r\u00e9volutionnaire, pr\u00eat \u00e0 l’emploi, celui concoct\u00e9 par la Commission de l’\u00e9galit\u00e9 et des libert\u00e9s priv\u00e9es, la D\u00e9mocratie islamique pourrait se fonder aussi sur ce rapport afin de s’incarner, reprenant et \u00e9largissant la port\u00e9e des textes ci-dessus propos\u00e9s.
\nM\u00eame si ce code reste incomplet en termes de libert\u00e9s, notamment \u00e0 disposer de son corps, il n’est pas moins ambitieux, permettant de confirmer la bascule salutaire du mod\u00e8le dictatorial obsol\u00e8te de la soci\u00e9t\u00e9 actuellement \u00e0 un mod\u00e8le r\u00e9volutionnaire augurant d’une entr\u00e9e en fanfare en d\u00e9mocratie. Quelle plus belle image donnerait effectivement la Tunisie o\u00f9 cohabiteraient paisiblement appels \u00e0 la pri\u00e8re des minarets et des ondes radio et libert\u00e9s effectives de ceux qui veulent \u00eatre sans Dieu ni ma\u00eetre, vivre librement leur vie en cette Tunisie dont le peuple, qu’il ait la foi ou non, a bien celle d’\u00eatre h\u00e9doniste et libertaire ?
\nAussi, le parti islamiste serait bien inspir\u00e9, s’il entend \u00eatre cr\u00e9dible dans sa pr\u00e9tention d\u00e9mocratique, \u00e0 \u00eatre le premier d\u00e9fenseur du rapport de la COLIBE et de son projet de code qu’il se doit de proposer en l’\u00e9tat \u00e0 l’Assembl\u00e9e des Repr\u00e9sentants du Peuple et veiller \u00e0 faire voter dans les plus brefs d\u00e9lais.
\nPour ce faire, ses plus s\u00fbrs soutiens occidentaux, ceux sans lesquels Ennahdha ne serait pas au pouvoir et n’y resterait pas, ont aussi int\u00e9r\u00eat \u00e0 lui conseiller fortement cette option s’ils entendent pr\u00e9server en Tunisie leurs int\u00e9r\u00eats sur le long terme. Sinon, la Tunisie risque de basculer dans l’incertitude la plus totale que nul, quels que soient son pouvoir et son autorit\u00e9, ne saurait pr\u00e9voir ni en ma\u00eetriser les cons\u00e9quences f\u00e2cheuses pour tous.
\nCar il est tellement d’attachement des Tunisiens \u00e0 leurs droits et libert\u00e9s conquis qu’ils ne l\u00e2cheront pas facilement les acquis d\u00e9mocratiques, si minimes soient-ils, et ce qui viendrait les renforcer, refusant la moindre menace d’y attenter ou tenter de les faire dispara\u00eetre par un nouveau r\u00e9gime de dictature les niant, m\u00eame si c’est au nom de la religion ou de l’identit\u00e9.
\nAu vrai, la majorit\u00e9 des Tunisiens n’est pas gagn\u00e9e par la religiosit\u00e9, elle est juste spirituelle; aussi serait-elle pr\u00eate \u00e0 se laisser aller au pire d\u00e9sordre s’il se fait fatalit\u00e9, \u00e0 d\u00e9faut de droits et de libert\u00e9s dans l’ordre, en vue de vivre des ordres multiples, \u00e0 petites dimensions. N’est-ce pas la violence fondatrice que d’aucuns, en Occident, assimilent \u00e0 un chaos cr\u00e9ateur?
\nQuand cela est parfaitement possible paisiblement en limitant la violence \u00e0 celle d’une pens\u00e9e t\u00e9m\u00e9raire, un code ambitieux tel celui de la COLIBE, n’est-il pas plus s\u00fbr et dans l’int\u00e9r\u00eat de tous de privil\u00e9gier une telle option ? Aujourd’hui, cela est possible et il suffit de le d\u00e9montrer en justifiant par l’islam m\u00eame ses plus pol\u00e9miques propositions. Ce qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9j\u00e0 fait par la doctrine que les membres de la Commission ont eu le tort de ne pas citer.
\nCe sera donc au parti Ennahdha de le faire. \u00a0Et ce ne serait, pour lui, que pain b\u00e9nit pour ce qui serait alors et pour de bon une D\u00e9mocratie islamique, la premi\u00e8re qui plus est. Quel beau challenge pour le parti islamiste tunisien aussi bien pour r\u00e9ussir en Tunisie que pour marquer l’histoire arabe et islamique d’une empreinte ind\u00e9l\u00e9bile ! Ghannouchi, r\u00e9put\u00e9 pour son fin sens politique, saura-t-il saisir l’occasion en or qui se pr\u00e9sente ainsi \u00e0 lui ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"