{"id":124541,"date":"2018-09-06T09:13:38","date_gmt":"2018-09-06T08:13:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.realites.com.tn\/?p=124541"},"modified":"2018-09-14T00:06:27","modified_gmt":"2018-09-13T23:06:27","slug":"comment-egayer-encore-une-triste-fete-de-la-femme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/comment-egayer-encore-une-triste-fete-de-la-femme\/","title":{"rendered":"Comment \u00e9gayer encore une triste f\u00eate de la femme?"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/em>\u00c0 l’occasion de la c\u00e9l\u00e9bration de la f\u00eate de la femme ce 13 ao\u00fbt, le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique a fait le plus mauvais choix. Certes, il a tenu parole en annon\u00e7ant son projet de loi pour rendre l\u00e9gale l’\u00e9galit\u00e9 successorale, mais ce fut un acte \u00e0 minima. D’o\u00f9 une tristesse \u00e9vidente chez les vrais humanistes.
\nAssur\u00e9ment, la plus grande tristesse est de voir la religion laiss\u00e9e \u00e0 la manipulation de ses faussaires alors qu\u2019il est de la plus haute importance de leur en retirer un monopole indu. Car la foi musulmane est celle de tous les Tunisiens et non de commer\u00e7ants, de bas de gamme qui plus est.<\/p>\n

Bien triste f\u00eate
\n<\/em><\/strong>D’abord, parce que le projet pr\u00e9sidentiel n’a pas encore \u00e9t\u00e9 propos\u00e9 au parlement ni rendu public; or, combien m\u00eame le parlement est en vacances, il n’a pas moins \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9 rester en s\u00e9ance ouverte pour les urgences. Y a-t-il plus grande urgence que de lui demander de se r\u00e9unir pour finaliser au plus vite cette cause \u00e9minente? Que de pr\u00e9cieux temps perdu !
\nEnsuite, on n\u2019a pas encore le libell\u00e9 du texte \u00e0 proposer. On en conna\u00eet l’esprit; mais on sait que dans ce genre de textes, le moindre mot a son importance et qui peut en r\u00e9duire ou \u00e9largir la port\u00e9e. Surtout qu’il s’agit d’un texte qui veut concilier l’inconciliable : le principe de la primaut\u00e9 d’une loi supr\u00eame se voulant civile et l’admission de la facult\u00e9 de ne pas se conformer \u00e0 ce que la loi est cens\u00e9e imposer. N’est-ce pas un moyen d\u00e9tourn\u00e9 de r\u00e9introduire la religion dans le champ constitutionnel d’o\u00f9 l’on pr\u00e9tend l’exclure?
\nComment d’ailleurs exclure la religion du champ de la constitution quand elle r\u00e9f\u00e8re, elle-m\u00eame et de la mani\u00e8re la plus expresse, au respect des valeurs de l’islam? Il s’agit de la part du pr\u00e9sident de la R\u00e9publique et de ses conseillers d’une flagrante contradiction, politicienne \u00e0 vrai dire. Car il r\u00e9introduit la religion dans l’espace public dont il dit l’en exclure par ailleurs. Ce qu’il a fait revient tout simplement \u00e0 simuler de faire sortir la religion par la porte pour la r\u00e9introduire par la fen\u00eatre.
\nNe valait-il pas mieux oser assumer cette part irr\u00e9fragable de la religion dans la vie politique en Tunisie en osant placer le d\u00e9bat sur ce terrain, mais revisit\u00e9\u00a0? Par exemple, en soutenant, au nom m\u00eame de la religion, que l’\u00e9galit\u00e9 successorale \u2014 et m\u00eame tous les droits et libert\u00e9s pr\u00e9conis\u00e9s par le Code de la Colibe \u00ad\u2014 sont permis par l’islam correctement interpr\u00e9t\u00e9?
\nOr, M. Ca\u00efd Essebsi fait bien peu de cas de ce code qu’il n\u00e9glige alors qu’il aurait d\u00fb en faire une arme fatale pour l’\u00c9tat civil auquel il se r\u00e9f\u00e8re, \u00e0 vrai dire, sans grande conviction faute d\u2019actes concrets et pertinents.
\nC’est \u00e0 ce niveau qu’il aurait d\u00fb se placer pour mieux contrer son suppos\u00e9 adversaire politique,\u00a0 dont il ne dit pas moins esp\u00e9rer une plus grande avanc\u00e9e en mati\u00e8re de droits et libert\u00e9s citoyens. Comment ce parti le ferait-il s’il est ainsi m\u00e9nag\u00e9 par son suppos\u00e9 adversaire qui, lui-m\u00eame, n’ose ni proposer ni soutenir les droits et libert\u00e9s essentiels sans lesquels il n’est nul \u00c9tat civil?<\/p>\n

R\u00e9interpr\u00e9tons la religion\u00a0!
\n<\/em><\/strong>On peut donc le pronostiquer sans trop d\u2019erreur\u00a0: Ennahdha, qui a d\u00e9j\u00e0 le soutien aveugle de l’Occident, aura encore de beaux jours devant lui pour jouer la com\u00e9die de la d\u00e9mocratie islamique. Et ce tant qu\u2019on n’aura pas os\u00e9 le mettre devant ses responsabilit\u00e9s, l’acculant au mur de devoir choisir, non pas entre la d\u00e9mocratie et l’islam, mais entre sa fausse lecture de l’islam, int\u00e9griste et antid\u00e9mocratique, et l’islam vrai, fonci\u00e8rement d\u00e9mocratique.
\nPour cela, il importe d’\u00eatre en mesure d\u2019entreprendre et sans plus tarder une lecture originale de l’islam qu’Ennahdha ne veut pas faire et ne fera que soumis \u00e0 une pression irr\u00e9sistible, non seulement de l’int\u00e9rieur, mais aussi de l’ext\u00e9rieur, de la part de l’Occident qui l’a plac\u00e9 o\u00f9 il est.
\nCe qui aurait suppos\u00e9 et suppose que l’on ne se contente plus de la question de l’\u00e9galit\u00e9 successorale, surtout telle qu’elle a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9e par le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, mais en agissant pour la r\u00e9alisation, au plus vite, des autres droits et libert\u00e9s individuelles propos\u00e9s par la Colibe.
\nPour ce faire, il faudra tout juste penser \u00e0 ce qu’ont omis les membres de cette Commission : justifier ces droits non seulement par le droit et la constitution, mais \u00e9galement par la religion. Ce qui a \u00e9t\u00e9, au demeurant, r\u00e9alis\u00e9 pour nombre de questions, dont le droit au sexe, incluant l’abolition de l’homophobie, et les libert\u00e9s privatives comme en mati\u00e8re d’alcool.
\nTout cela peut encore et doit \u00eatre fait dans la foul\u00e9e de la f\u00eate de la femme, la Tunisie \u00e9tant faite femme. Du moment que le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique ne veut ni ne peut y pourvoir, pourquoi se laisser aller \u00e0 l’inertie en d\u00e9laissant notre Tunisie glisser imperceptiblement, mais s\u00fbrement, vers l’obscurantisme?
\nEn effet, on peut toujours sauver la f\u00eate de la femme de la tristesse dans laquelle l’a plong\u00e9e sa c\u00e9l\u00e9bration cette ann\u00e9e en appelant les d\u00e9put\u00e9s \u00e0 ne plus h\u00e9siter \u00e0 user de leur droit \u00e0 l’initiative l\u00e9gislative. Qu’ils proposent, sans h\u00e9siter un instant par de calculs politiciens, le Code de la Colibe en vue d\u2019installer le d\u00e9bat n\u00e9cessaire, et qui pourrait \u00eatre salutaire, au c\u0153ur m\u00eame du parlement\u00a0!
\nEnsuite, pourquoi la seconde t\u00eate de l’ex\u00e9cutif, le pr\u00e9sident du Conseil ne prend-il pas lui-m\u00eame une telle initiative quitte \u00e0 aggraver son conflit avec le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique. Le salut de la patrie ne le vaut-il pas? Certes, il irriterait son soutien islamiste, mais ne ferait-il pas de la sorte d\u2019une pierre deux coups\u00a0avantageux : d\u00e9montrer son ind\u00e9pendance et forcer Ennahdha \u00e0 \u00e9voluer dans le sens de ce qui serait son int\u00e9r\u00eat\u00a0qui est d\u2019incarner la d\u00e9mocratie islamique en Tunisie\u00a0?
\nDans le cas o\u00f9 il ne souhaite ni marcher sur les plates-bandes pr\u00e9sidentielles ni irriter, m\u00eame pour son bien Ennahdha, M. Youssef Chahed pourrait toujours prendre des initiatives dans son domaine propre en osant donner des instructions pour l’abolition des circulaires et textes subalternes qui restreignent les libert\u00e9s dans les domaines sensibles pr\u00e9cit\u00e9s.
\nD\u2019autant plus que le tout est parfaitement possible moyennant une lecture autre de la religion, une r\u00e9interpr\u00e9tation qui soit correcte, en phase avec ses vis\u00e9es. Ce que l\u2019outil de l\u2019ijtihad permet et impose m\u00eame\u00a0!
\nGageons que si le chef du gouvernement ose, par exemple, interdire le test anal comme une manifestation honteuse de l’\u00e9tat de m\u00e9pris actuel en Tunisie\u00a0 de l’\u00e9galit\u00e9 citoyenne dont rel\u00e8ve la question du jour de l’h\u00e9ritage \u00e9gal, il servirait non seulement la cause des droits et des libert\u00e9s priv\u00e9s dans le pays, mais se placerait bien avantageusement dans le sens de ses int\u00e9r\u00eats politiques imm\u00e9diats tout en se situant dans le sens de l’histoire.
\nCelui-ci commande bien de croire \u00e0 l’exception Tunisie et \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de tout faire pour la r\u00e9ussite de son mod\u00e8le, mais concr\u00e8tement, avec des actes et non juste par de simples oiseuses paroles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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