H\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes, les articles de la Constitution tunisienne caressent, dans le sens du poil, d\u2019une main les d\u00e9mocrates, et de l\u2019autre les th\u00e9ocrates.
\nHabit d\u2019Arlequin, ce m\u00e9lange des genres, d\u2019assez mauvais genre, origine la gab\u00e9gie politique d\u2019o\u00f9 sourd la d\u00e9b\u00e2cle \u00e9conomique.
\nA son tour, celle-ci nourrit un effet de mode port\u00e9 sur la propension au d\u00e9nigrement syst\u00e9matique. Tout appara\u00eet \u00e0 travers le prisme du catastrophisme.
\nToutefois, de temps \u00e0 autre, un m\u00e9dia inflige son d\u00e9menti \u00e0 ce monolithisme pour lever le voile sur les efforts investis en d\u00e9pit des maigres moyens du bord. L\u2019entretien de la ministre du Sport o\u00f9 elle expose le d\u00e9tail des \u0153uvres accomplies, et du programme \u00e9tabli, suffit \u00e0 illustrer la complexit\u00e9 d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9duite, par le manich\u00e9isme, \u00e0 une esp\u00e8ce de bloc fig\u00e9, d\u2019allure indiff\u00e9renci\u00e9e. Ni l\u2019a priori n\u00e9gateur, ni l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit flatteur ne pactisent avec le ton de l\u2019analyse.
\nN\u00e9anmoins, l\u2019essai de surmonter la crise pr\u00e9suppose le d\u00e9verrouillage du syst\u00e8me d\u2019autorit\u00e9. Cette relation de cause \u00e0 effet sugg\u00e8re une interrogation \u00e0 poser. Les \u00e9lections annonc\u00e9es vont-elles contribuer \u00e0 lib\u00e9rer les \u00e9nergies jugul\u00e9es par le sabotage feutr\u00e9\u00a0? Le terrorisme exhibe le bout du nez de ces tentatives destructives d\u00e9ploy\u00e9es sans le couvert de la religiosit\u00e9. De la r\u00e9ponse \u00e0 la question soulev\u00e9e d\u00e9pendent une s\u00e9rie de probl\u00e8mes demeur\u00e9s en suspens, au premier rang desquels figure l\u2019assassinat politique de Brahmi et de Bela\u00efd.
\nTuer les tueurs sert \u00e0 couvrir et \u00e0 satisfaire les commanditaires.
\nAux sources de ce maquillage infiltr\u00e9 au c\u0153ur de l\u2019appareil judiciaire, les avocats du comit\u00e9 de d\u00e9fense affirment d\u00e9couvrir, a priori et a posteriori, la bande \u00e0 Ghannouchi. D\u00e8s lors, l\u2019\u00e9ventuelle majorit\u00e9 anti nahdhaouie, escompt\u00e9e \u00e0 l\u2019occasion du vote attendu, suscite l\u2019espoir de voir l\u2019imbroglio juridique li\u00e9 \u00e0 ces deux crimes d\u2019Etat, enfin r\u00e9solu. L\u2019enjeu, immense, pour le devenir du pays, engage les deux clans, mis en pr\u00e9sence, \u00e0 peser, de tout leur poids, sur l\u2019un et l\u2019autre plateaux de la balance. Ennahdha mise, d\u2019une part, sur la religiosit\u00e9 populaire et, de l\u2019autre, elle peut compter sur les bataillons de ses militants secrets ou non. Ces deux piliers fondent la confiance \u00e9lectorale du parti khouanji, d\u00e9guis\u00e9 en organisation \u00e0 optique d\u00e9mocratique par son chef charismatique et fin politique. Emaill\u00e9 d\u2019interviews approfondies et circonstanci\u00e9es, le m\u00e9moire de ma\u00eetrise, qui sera soutenu le 4 f\u00e9vrier prochain par Assia Toua\u00efti, \u00e9claire, fort bien ce dilemme du la\u00efc et de l\u2019\u0153cum\u00e9nique. A ce propos, l\u2019actuelle d\u00e9b\u00e2cle du syst\u00e8me \u00e9ducatif permet \u00e0 une poign\u00e9e de v\u00e9t\u00e9rans d\u2019accaparer l\u2019espace m\u00e9diatique aux d\u00e9pens d\u2019\u00e9l\u00e9ments donn\u00e9s mais fourvoy\u00e9s parmi les classes d\u2019\u00e2ge moins rid\u00e9es. Les retrait\u00e9s profitent, au lieu d\u2019encourager les jeunes \u00e0 \u00e9merger. Que Dieu leur pardonne bient\u00f4t\u00a0! Pendant ce temps, B.C.E. qui n\u2019a plus vingt ans depuis longtemps, accuse le gouvernement, ce caniche imp\u00e9nitent, d\u2019\u00eatre inf\u00e9od\u00e9 au parti nahdhaoui.
\nEt, en d\u00e9pit des sondages entrepris jusqu\u2019ici, l\u2019issue des \u00e9lections demeure tributaire d\u2019actives tractations. Cibl\u00e9es, en connaissance de cause, quelques interviews ajoutent leur contribution \u00e0 ces tr\u00e8s al\u00e9atoires pr\u00e9visions. Rien n\u2019est plus labile que l\u2019opinion, sans compter le spectre de l\u2019abstention, tant le d\u00e9saveu des politiciens taraude la volont\u00e9 citoyenne de la jeune g\u00e9n\u00e9ration, soit la grande majorit\u00e9 de la population. Venons-en aux t\u00e9moignages li\u00e9s \u00e0 l\u2019air du temps o\u00f9 les deux chiens de fa\u00efence redoublent de vigilance au seuil de la d\u00e9cision. Amina B\u00e9jaoui, fervente croyante, pratiquante et tenanci\u00e8re d\u2019une \u00e9picerie florissante me dit, le 25 janvier\u00a0: \u00ab\u00a0Beaucoup de ceux qui ont vot\u00e9 pour le parti de Ghannouchi ne vont plus commettre la m\u00eame erreur. Les nahdhaouis ont ab\u00eem\u00e9 le pays. Ils ont provoqu\u00e9 la crise. Tout le monde les soup\u00e7onne d\u2019avoir tu\u00e9 Bela\u00efd et Brahmi. Les gens sont \u00e9veill\u00e9s maintenant. Qui ne regarde pas la t\u00e9l\u00e9vision\u00a0? Qui ne voit pas ce que disent les journaux\u00a0? Plus rien ne peut \u00eatre cach\u00e9\u00a0\u00bb.
\nPour Omar Zaghdoud, employ\u00e9 chez un marchand de fruits\u00a0: \u00ab\u00a0Les dirigeants d\u2019Ennahdha font de la politique. Ils ne connaissent pas Dieu. Ils utilisent la foi des croyants mais, eux, ne croient qu\u2019au pouvoir et \u00e0 l\u2019argent\u00a0\u00bb. Dhaou Akermi, paysan parcellaire et engag\u00e9 \u00e0 titre de chauffeur par le doyen des historiens, Khlifa Chater, pour compl\u00e9ter le maigre apport de sa mini parcelle, soutient le m\u00eame point de vue\u00a0: \u00ab\u00a0Ennahdha ne vaincra pas. Ils ont rempli leur poche, construit des maisons et d\u00e9truit l\u2019\u00e9conomie. Les pauvres leur en veulent. Ils utilisent la religion pour diriger le pays et vider les caisses de l\u2019Etat. Beaucoup sont devenus millionnaires, du jour au lendemain, sans rien faire. Et ils ont plac\u00e9 Sihem Ben Sedrine pour cela\u00a0\u00bb.
\nDhaou Akremi ne rate aucune pri\u00e8re, chez lui, ou \u00e0 la mosqu\u00e9e du quartier. Son front porte la marque estampill\u00e9e par le tapis au moment de la prosternation.
\nParmi les musulmans de culture et de religion, combien, cette fois, voteront pour Ennahdha\u00a0?
\nDans un papier pr\u00e9c\u00e9dent, j\u2019ai cit\u00e9, entre autres, le cas de Youssef Hsoumi. Pour lui, \u00ab\u00a0les nahdhaouis n\u2019avaient aucun int\u00e9r\u00eat \u00e0 tuer Bela\u00efd et Brahmi. Ce n\u2019est pas cette affaire qui rejaillirait sur les \u00e9lections prochaines et la responsabilit\u00e9 de la crise incombe \u00e0 tous les Tunisiens\u00a0\u00bb.
\nLe chass\u00e9-crois\u00e9 de ces prises de position d\u00e9ploie le background aff\u00e9rent \u00e0 l\u2019interf\u00e9rence des intentions de vote et de la religion.
\nDans ces conditions, raisonner tout comme si nous \u00e9tions au 18e si\u00e8cle de l\u2019Europe Occidentale, o\u00f9 l\u2019essor industriel sous-tend la transition de l\u2019univers f\u00e9odal au monde lib\u00e9ral, revient \u00e0 se tromper de soci\u00e9t\u00e9. N\u00e9anmoins, \u00e0 l\u2019\u00e8re des m\u00e9diations \u00e9lectroniques, les soci\u00e9t\u00e9s \u00e0 dynamique interne et sans incidences externes existent seulement sur le papier. Vu l\u2019ing\u00e9rence li\u00e9e aux rapports internationaux d\u2019in\u00e9galit\u00e9, le printemps tunisien a tout l\u2019air d\u2019un hiver am\u00e9ricain. A ce propos, Hillary, de loin, vous salue bien. A l\u2019\u00a0\u00e8re o\u00f9 toutes les soci\u00e9t\u00e9s sont interd\u00e9pendantes, maints historiens, born\u00e9s par leur ethnocentrisme \u00e9triqu\u00e9, citent l\u2019abolition de l\u2019esclavage, en Tunisie, par tel bey, avant bien d\u2019autres pays, sans mentionner la pression et l\u2019insistance d\u00e9cisives de la diplomatie anglo-fran\u00e7aise.
\nDepuis, et jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui, \u00ab\u00a0l\u2019exception tunisienne\u00a0\u00bb donne \u00e0 voir la plus imb\u00e9cile des rengaines. Les valeureux militants de l\u2019ind\u00e9pendance nationale, dirig\u00e9s par le grand timonier, ambitionnaient de passer, comme en Europe, du r\u00e9gime royal \u00e0 l\u2019Etat de droit.
\nToutefois, la Tunisie n\u2019est pas un isolat. A l\u2019\u00e9chelle plan\u00e9taire, la filiation g\u00e9n\u00e9alogique remonte au si\u00e8cle des Lumi\u00e8res, quand la France r\u00e9volutionnaire proclamait d\u00e8s 1790, la D\u00e9claration universelle. Kant, l\u2019Allemand, admirait ce texte fran\u00e7ais \u00e0 port\u00e9e mondialis\u00e9e. La circulation des marchandises, des mots et des id\u00e9es, outrepasse les barri\u00e8res \u00e9rig\u00e9es par les d\u00e9serts, les mers et les fronti\u00e8res. L\u2019expansion de l\u2019islam doit beaucoup aux marchands.
\nSans eux, n\u2019existerait pas le Pakistan, cr\u00e9\u00e9, de toutes pi\u00e8ces pour \u00e9viter les heurts sanglants, renouvel\u00e9s \u00e0 l\u2019occasion des f\u00eates sacrificielles, c\u00e9l\u00e9br\u00e9es par les musulmans au pays o\u00f9 les bovid\u00e9s ont \u00e0 voir avec le sacr\u00e9. Pour les hindouistes, en cela fid\u00e8les \u00e0 leur foi, \u00e9gorger le Bon Dieu ne va pas de soi. En Tunisie, progressistes et salafistes perp\u00e9tuent l\u2019antagonisme dit pacifiste. Mais de la diff\u00e9renciation jaillit la comp\u00e9tition exacerb\u00e9e \u00e0 l\u2019approche des \u00e9lections.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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