{"id":13943,"date":"2014-07-14T21:00:36","date_gmt":"2014-07-14T20:00:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.realites.com.tn\/?p=13943"},"modified":"2014-07-14T21:00:36","modified_gmt":"2014-07-14T20:00:36","slug":"grand-entretien-avec-ridha-tlili-47-ans-apres-sa-disparition-ahmed-tlili-lafricain-et-le-democrate-precurseur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/grand-entretien-avec-ridha-tlili-47-ans-apres-sa-disparition-ahmed-tlili-lafricain-et-le-democrate-precurseur\/","title":{"rendered":"GRAND ENTRETIEN avec Ridha Tlili, 47 ans apr\u00e8s sa disparition  Ahmed Tlili, l\u2019Africain et le d\u00e9mocrate pr\u00e9curseur"},"content":{"rendered":"<p>\n\t<a href=\"http:\/\/www.realites.com.tn\/wp-content\/uploads\/Ridha-tlili1.jpg\" data-rel=\"penci-gallery-image-content\" ><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" alt=\"Ridha tlili\" class=\"aligncenter size-full wp-image-13951\" height=\"350\" src=\"http:\/\/www.realites.com.tn\/wp-content\/uploads\/Ridha-tlili1.jpg\" width=\"620\" \/><\/a>\n<\/p>\n<p align=\"left\">\n\tEntretien conduit par Hassan Arfaoui\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>Ridha Tlili aime &agrave; voyager entre les disciplines, mais aussi entre les continents, sans que l&rsquo;on sache laquelle de ces deux p&eacute;r&eacute;grinations sert de pr&eacute;texte &agrave; l&rsquo;autre. Il n&rsquo;en demeure pas moins qu&rsquo;elles sont men&eacute;es avec art et plaisir que seul le voyageur aguerri sait &eacute;prouver. Professeur d&rsquo;Histoire, Ridha Tlili, fils de l&rsquo;illustre Ahmed Tlili et pr&eacute;sident de la Fondation &eacute;ponyme, a travaill&eacute; sur les questions d&rsquo;Histoire symbolique, sans oublier l&rsquo;Histoire du mouvement social en Tunisie et au Maghreb. Il a publi&eacute;, entre autres, les Carthage du monde (Unesco), Les d&eacute;fis de l&rsquo;interculturalit&eacute; en M&eacute;diterran&eacute;e (Institut Catalan de la M&eacute;diterran&eacute;e) ainsi qu&rsquo;un ouvrage qui porte sur les rapports interculturels entre le monde m&eacute;diterran&eacute;en et le monde latino-am&eacute;ricain, etc. L&rsquo;entretien publi&eacute; ci-apr&egrave;s prend pr&eacute;texte dans les nombreuses comm&eacute;morations dont Ahmed Tlili fait l&rsquo;objet &agrave; l&rsquo;occasion du 47e anniversaire de sa disparition pr&eacute;coce, mais il se veut une invitation &agrave; repenser l&rsquo;Histoire du mouvement national.<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>Ahmed Tlili fait l&rsquo;objet de plusieurs comm&eacute;morations en ce moment, quelle est leur fonction&nbsp;? Et quelle est l&rsquo;actualit&eacute; d&rsquo;Ahmed Tlili&nbsp;?<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\tDisons dans un premier temps qu&rsquo;en tant que responsable de la lutte arm&eacute;e nationale, Ahmed Tlili n&rsquo;a jamais b&eacute;n&eacute;fici&eacute; d&rsquo;hommage digne de son r&ocirc;le. C&rsquo;est seulement cette ann&eacute;e, &agrave; l&rsquo;initiative de la soci&eacute;t&eacute; civile de la r&eacute;gion de Gafsa, qu&rsquo;a &eacute;t&eacute; d&eacute;cid&eacute;, le 14 juin, de comm&eacute;morer le d&eacute;clenchement de la lutte arm&eacute;e pour l&rsquo;ind&eacute;pendance nationale et, par la m&ecirc;me occasion, de rendre hommage &agrave; celui qui l&rsquo;avait initi&eacute;e.\n<\/p>\n<p>\n\tL&rsquo;autre comm&eacute;moration, celle organis&eacute;e le 21 juin par l&rsquo;UGTT concerne davantage le militant historique. Elle a &eacute;t&eacute; organis&eacute;e en collaboration avec l&rsquo;Institut de l&rsquo;histoire du temps pr&eacute;sent (anciennement Institut de l&rsquo;histoire du mouvement national). Cette manifestation s&rsquo;attachait &agrave; retracer l&rsquo;itin&eacute;raire d&rsquo;Ahmed Tlili, depuis son exclusion de Sadiki en passant par son long s&eacute;jour en Alg&eacute;rie (au cours duquel il a &eacute;t&eacute; notamment tr&egrave;s proche de Messali Hadj). C&rsquo;est sans doute une p&eacute;riode qui a &eacute;t&eacute; essentielle dans sa vie. Ses camarades sont all&eacute;s poursuivre et terminer leurs &eacute;tudes en France, mais pas lui, il est rest&eacute; en Alg&eacute;rie.\n<\/p>\n<p>\n\tLors de ce colloque ont aussi &eacute;t&eacute; &eacute;tudi&eacute;es les questions de sa fonction au sein du mouvement destourien et en quoi ses prises de position &eacute;taient uniques, pourquoi il avait &eacute;t&eacute; contre la dissolution des Partis communistes au Maghreb, etc. Car on peut r&eacute;ellement consid&eacute;rer qu&rsquo;Ahmed Tlili a &eacute;t&eacute; un cas unique dans la classe politique tunisienne et les diff&eacute;rents intervenants du colloque en ont donn&eacute; les raisons.\n<\/p>\n<p>\n\tAhmed Tlili est n&eacute; &agrave; Gafsa, dans cette r&eacute;gion qui a connu &eacute;norm&eacute;ment d&rsquo;ethnies, de langues, de cultures&hellip; Alg&eacute;riens, Polonais, Maltais, Fran&ccedil;ais, Italiens, etc. C&rsquo;est une r&eacute;gion qui a vu na&icirc;tre le syndicalisme, le communisme&hellip; Mon oncle a &eacute;t&eacute; &agrave; la t&ecirc;te du Parti communiste tunisien, par exemple.\n<\/p>\n<p>\n\tAhmed Tlili a &eacute;t&eacute; l&rsquo;un des concepteurs de la lutte arm&eacute;e en Alg&eacute;rie et en Tunisie. C&rsquo;est une dimension tr&egrave;s populaire qui lui conf&egrave;re presque le statut de &laquo;&nbsp;h&eacute;ros&nbsp;&raquo;. Et, enfin, il a &eacute;t&eacute; fondateur de l&rsquo;Union r&eacute;gionale du travail de Gafsa &mdash; en 1944, donc avant la cr&eacute;ation de l&rsquo;UGTT &mdash; et de la F&eacute;d&eacute;ration destourienne de la r&eacute;gion du sud-ouest de la Tunisie&hellip; Voil&agrave;, tr&egrave;s rapidement r&eacute;sum&eacute;, ce qu&rsquo;a &eacute;t&eacute; son itin&eacute;raire et tout cela lui conf&egrave;re une l&eacute;gitimit&eacute;, disons, particuli&egrave;re par rapport aux autres&hellip;\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>Cette l&eacute;gitimit&eacute; nationale s&rsquo;appuie-t-elle avant tout sur une l&eacute;gitimit&eacute; r&eacute;gionale, ce qui expliquerait que les comm&eacute;morations qui lui sont consacr&eacute;es aient commenc&eacute; &agrave; Gafsa&nbsp;?<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\tNon,&nbsp; non&hellip; Ahmed Tlili a une l&eacute;gitimit&eacute; tunisienne, maghr&eacute;bine et africaine. Il a &eacute;t&eacute; l&rsquo;un des initiateurs du Congr&egrave;s de Tanger. Il est aussi le premier fondateur d&rsquo;un syndicat panafricain, il a jou&eacute; un r&ocirc;le dans les processus d&rsquo;ind&eacute;pendance de plusieurs pays africains&hellip; Sa l&eacute;gitimit&eacute; &eacute;tait donc r&eacute;gionale, nationale, maghr&eacute;bine puis africaine. C&rsquo;est cela qui donne &agrave; son action une connotation diff&eacute;rente.\n<\/p>\n<p>\n\tMais du point de vue de certains syndicalistes ou communistes ce r&ocirc;le n&rsquo;est pas forc&eacute;ment positif. Car il a &eacute;t&eacute; per&ccedil;u, &agrave; travers son r&ocirc;le capital dans l&rsquo;affiliation &agrave; La&nbsp;Conf&eacute;d&eacute;ration internationale des syndicats libres&nbsp; (CISL), dans le contexte de la Guerre froide, comme un acteur favorable &agrave; l&rsquo;Occident&hellip;\n<\/p>\n<p>\n\tC&rsquo;est exact. D&rsquo;ailleurs Ahmed Tlili a r&eacute;pondu &agrave; ses d&eacute;tracteurs en 1959, lors du Congr&egrave;s de Conakry, en leur disant &agrave; peu pr&egrave;s ceci, je cite de m&eacute;moire. &laquo;&nbsp;<em>Je sais qu&rsquo;il y a beaucoup de camarades qui sont attir&eacute;s par le communisme tel qu&rsquo;il est per&ccedil;u actuellement par les Sovi&eacute;tiques. Mais, pour vous dire franchement ce que j&rsquo;en pense, je suis oppos&eacute; &agrave; toutes les dictatures, quelles que soient leurs origines ou leurs formes, y compris &agrave; la dictature du prol&eacute;tariat<\/em>.&nbsp;&raquo;\n<\/p>\n<p>\n\tC&rsquo;est &eacute;videmment un d&eacute;bat id&eacute;ologique. Mais le plus important c&rsquo;est l&rsquo;endroit o&ugrave; l&rsquo;on se place par rapport &agrave; la d&eacute;mocratie et non pas par rapport &agrave; l&rsquo;id&eacute;ologie, communiste ou non communiste. Il &eacute;tait le seul &agrave; cette &eacute;poque en Tunisie &agrave; organiser des assembl&eacute;es et &agrave; d&eacute;noncer les solutions pr&ocirc;n&eacute;es par le PC tunisien d&rsquo;alors.\n<\/p>\n<p>\n\tC&rsquo;est une question fondamentale, car c&rsquo;&eacute;tait une p&eacute;riode de guerre froide et, d&egrave;s le d&eacute;but, lui se situait du c&ocirc;t&eacute; de &laquo;&nbsp;l&rsquo;africanit&eacute;&nbsp;&raquo;, sans jamais avoir &eacute;t&eacute; sensible au panarabisme. Il ne croyait pas tellement non plus &agrave; l&rsquo;Occident. Il s&rsquo;est inspir&eacute;, en partie c&rsquo;est vrai, de certaines exp&eacute;riences scandinaves et un peu allemandes &eacute;galement. Peut-&ecirc;tre, n&rsquo;a-t-il pas justement appr&eacute;ci&eacute; le poids de la guerre froide et le fait qu&rsquo;il &eacute;tait pratiquement impossible de sortir de l&rsquo;influence des deux blocs. Je crois que tous ceux qu&rsquo;on appelle ici les &laquo;&nbsp;chefs historiques&nbsp;&raquo; ont eu une approche quelque peu &laquo;&nbsp;romantique&nbsp;&raquo; dans leur &eacute;valuation de la situation internationale. Car ils disaient &laquo;&nbsp;<em>on ne veut pas de cet Occident g&eacute;r&eacute; par l&rsquo;imp&eacute;rialisme am&eacute;ricain ni de ce socialisme g&eacute;r&eacute; par Moscou<\/em>&nbsp;&raquo;&hellip; Et, &eacute;videmment, aux niveaux th&eacute;orique et politique l&rsquo;id&eacute;e est excellente, mais au&nbsp; niveau pratique il &eacute;tait concr&egrave;tement impossible de s&rsquo;opposer aux deux puissances en pr&eacute;sence. Et les militants, qui venaient majoritairement d&rsquo;Afrique, ne pouvaient pas bouleverser l&rsquo;&eacute;quilibre existant entre les deux blocs malgr&eacute; la volont&eacute; qui pouvait les animer&hellip;\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>Peut-&ecirc;tre que l&rsquo;un des &eacute;l&eacute;ments pouvant expliquer sa disparition &mdash; sa &nbsp;liquidation&nbsp;? &mdash; &eacute;tait justement son rapprochement de l&rsquo;imp&eacute;rialisme am&eacute;ricain au d&eacute;triment de l&rsquo;imp&eacute;rialisme fran&ccedil;ais&nbsp;?<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\tC&rsquo;est une excellente remarque. En effet Ahmed Tlili n&rsquo;avait jamais &eacute;t&eacute; proche des Fran&ccedil;ais et cela pour deux raisons. Tout d&rsquo;abord parce qu&rsquo;il &eacute;tait &agrave; la t&ecirc;te de la lutte arm&eacute;e. Il ne faut pas oublier qu&rsquo;il a &eacute;t&eacute; condamn&eacute; &agrave; mort pour terrorisme et a &eacute;t&eacute; accus&eacute; d&rsquo;avoir assassin&eacute; des officiers. Et puis surtout parce qu&rsquo;il a continu&eacute; &agrave; &ecirc;tre l&rsquo;un des responsables de l&rsquo;armement de la R&eacute;volution alg&eacute;rienne. C&rsquo;est pourquoi, dans la premi&egrave;re moiti&eacute; des ann&eacute;es 60, il ne pouvait pas &ecirc;tre consid&eacute;r&eacute; comme un banal exil&eacute; politique en France.\n<\/p>\n<p>\n\tTout juste apr&egrave;s l&rsquo;assassinat de Ben Barka, De Gaulle a convoqu&eacute; ce qui restait des chefs historiques maghr&eacute;bins, qui avaient eux-m&ecirc;mes &eacute;t&eacute; expuls&eacute;s de leurs propres pays pour diverses raisons&#8230;\n<\/p>\n<p>\n\tDans les <em>M&eacute;moires<\/em> de mon p&egrave;re, on peut lire les paroles prononc&eacute;es par De Gaulle. Il leur a dit &laquo;&nbsp;<em>je ne veux plus d&rsquo;affaire Ben Barka sur mon territoire. Vous avez quarante-huit heures pour quitter la France<\/em>&nbsp;&raquo;. Bien entendu, ces chefs historiques, qui &eacute;taient &agrave; la merci de diff&eacute;rents r&eacute;seaux nationaux et internationaux ne pouvaient pas mener &agrave; bien la r&eacute;volution d&eacute;mocratique en dehors de la France et, &eacute;videmment, les obliger &agrave; quitter le territoire fran&ccedil;ais &eacute;tait en quelque sorte anticiper leur fin. Paradoxalement, ils b&eacute;n&eacute;ficiaient d&rsquo;une certaine protection en France, mais pas en Espagne, pas en Suisse, etc. En France, ils avaient une population sur laquelle ils pouvaient s&rsquo;appuyer, politiquement, financi&egrave;rement&hellip; mais ce n&rsquo;&eacute;tait pas le cas ailleurs. Et &ccedil;a a &eacute;t&eacute; la catastrophe, avec une succession d&rsquo;assassinats, notamment en Espagne.\n<\/p>\n<p>\n\tAvant d&rsquo;en venir aux circonstances de la mort de votre p&egrave;re, j&rsquo;aimerai revenir sur la p&eacute;riode des lendemains de l&rsquo;ind&eacute;pendance.\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>En 1956, Bourguiba voulait affaiblir Ben Salah, il pousse donc Habib Achour &agrave; cr&eacute;er l&rsquo;Union tunisienne du travail (UTT) et Ahmed Tlili, en tant que Secr&eacute;taire g&eacute;n&eacute;ral de l&rsquo;UGTT, va en quelque sorte aider Bourguiba dans cet objectif. Que pensez-vous du r&ocirc;le jou&eacute; par Ahmed Tlili dans l&rsquo;affaiblissement de l&rsquo;ind&eacute;pendance de l&rsquo;UGTT&nbsp;vis-&agrave;-vis de Bourguiba ? <\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\tAhmed Tlili avait d&eacute;j&agrave; donn&eacute; son avis sur cette affaire. Il a d&eacute;clar&eacute; &laquo;&nbsp;<em>moi, je suis contre toute &laquo;aventure&raquo; qui mettrait les Tunisiens dans une situation de guerre civile. Que ceux qui sont pr&ecirc;ts aujourd&rsquo;hui &agrave; accepter une division syndicale savent qu&rsquo;ils seront un jour jug&eacute;s par l&rsquo;Histoire en ayant &eacute;t&eacute; &agrave; l&rsquo;origine d&rsquo;une guerre civile en Tunisie<\/em>&nbsp;&raquo;. Il a fait cette d&eacute;claration avant m&ecirc;me d&rsquo;avoir &eacute;t&eacute; nomm&eacute; &agrave; la t&ecirc;te de l&rsquo;UGTT. Il &eacute;tait convaincu qu&rsquo;il fallait un Front national pour sortir de la crise et des risques de guerre civile. On peut partager ou non sa vision, mais il n&rsquo;en reste pas moins que la Tunisie a &eacute;vit&eacute; de justesse de sombrer dans la guerre civile. Probablement qu&rsquo;Ahmed Tlili &eacute;tait davantage un politique qu&rsquo;un syndicaliste. Mais je pense que c&rsquo;est une erreur monumentale d&rsquo;accepter un poste au gouvernement, car on ne sait plus alors qui fait quoi. Ahmed Ben Salah aurait pu poursuivre son action dans un cadre syndical de base et quand Ahmed Tlili a &eacute;t&eacute; &eacute;vinc&eacute; de l&rsquo;UGTT, en 1963, il n&rsquo;a accept&eacute; aucun poste, il est rest&eacute; membre de l&rsquo;UGTT.\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>Mais ne peut-on pas dire qu&rsquo;Ahmed Tlili a &eacute;t&eacute; utilis&eacute; par Bourguiba et Habib Achour et que, de plus, les deux se sont retourn&eacute;s, plus tard,&nbsp; contre lui&nbsp;?<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\tIl ne faut pas commettre l&rsquo;erreur de croire que Bourguiba avait la haute main sur tout et pouvait faire tout ce qu&rsquo;il voulait sans susciter des r&eacute;actions ou des r&eacute;sistances, car c&rsquo;est faux.\n<\/p>\n<p>\n\tIl est clair qu&rsquo;Ahmed Tlili a toujours &eacute;t&eacute; aux c&ocirc;t&eacute;s de Bourguiba, et ce depuis le d&eacute;but et il a toujours consid&eacute;r&eacute; que la &laquo;&nbsp;pens&eacute;e bourguibienne&nbsp;&raquo; &eacute;tait la plus proche de la sienne. En revanche, on peut parler de vraie confrontation politique entre les deux hommes. Jusqu&rsquo;en 1966-67, il y avait des d&eacute;bats tr&egrave;s vifs sur les questions politiques. Il ne faut pas oublier qu&rsquo;Ahmed Tlili d&eacute;tenait le &laquo;&nbsp;vrai&nbsp;&raquo; pouvoir&nbsp;; le coffre-fort du n&eacute;o-Destour &eacute;tait dans notre maison&nbsp;! Il finan&ccedil;ait la r&eacute;bellion alg&eacute;rienne, &eacute;tait tr&eacute;sorier du parti &mdash; ce que les gens ont oubli&eacute; &mdash;, Ahmed Tlili &eacute;tait le num&eacute;ro 2 en pleine phase de transition. Il ne faut pas oublier non plus que l&rsquo;&Eacute;tat n&rsquo;existait pas, qu&rsquo;il n&rsquo;y avait pas d&rsquo;institutions tunisiennes, que le parti destourien &eacute;tait avec l&rsquo;UGTT &eacute;videmment, les seules organisations qui &eacute;taient structur&eacute;es.\n<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;En tant qu&rsquo;&agrave; la fois membre du bureau politique et tr&eacute;sorier du parti, Ahmed Tlili pouvait acheminer des armes depuis la Libye jusqu&rsquo;&agrave; l&rsquo;Alg&eacute;rie sans que le parti le sache. Les historiens sont d&rsquo;accord l&agrave;-dessus maintenant.\n<\/p>\n<p>\n\tUn autre exemple est parlant je pense, pour montrer qu&rsquo;il &eacute;tait possible de dire &laquo;&nbsp;non&nbsp;&raquo; &agrave; Bourguiba. C&rsquo;est quand il y a eu une tentative de dissolution du Parti communiste. Voici ce qu&rsquo;a d&eacute;clar&eacute; Ahmed Tlili &agrave; ce sujet lors de la comm&eacute;moration du dixi&egrave;me anniversaire de la mort de Farhat Hached. Son intervention a &eacute;t&eacute; rapport&eacute;e dans l&rsquo;&eacute;dition du 7 d&eacute;cembre 1962 du journal <em>La Croix<\/em>.\n<\/p>\n<p>\n\t&laquo;&nbsp;<em>Malgr&eacute; notre opposition au Parti communiste, nous n&rsquo;approuverons jamais, contrairement &agrave; ce qui se passe dans d&rsquo;autres pays d&rsquo;Afrique du Nord, sa dissolution. Car parmi les principes de la libert&eacute; figure celui de la libert&eacute; d&rsquo;expression dont jouissent les communistes dans notre pays. Nous ne voulons pas en effet voir les autres priv&eacute;s de la libert&eacute; que nous voulons pour nous-m&ecirc;mes, parce que l&agrave; est la v&eacute;ritable d&eacute;mocratie.<\/em>&nbsp;&raquo;\n<\/p>\n<p>\n\tPeut-&ecirc;tre que beaucoup de questions seront mieux analys&eacute;es lorsque les archives seront ouvertes. Car tant que l&rsquo;acc&egrave;s aux archives n&rsquo;est pas possible, il faut toujours garder &agrave; l&rsquo;esprit que l&rsquo;Histoire est &eacute;crite par les vainqueurs. Mais c&rsquo;est en cela sans doute que l&rsquo;on voit le caract&egrave;re exceptionnel de la position politique d&rsquo;Ahmed Tlili, qui dit &laquo;&nbsp;<em>moi, je refuse de voter la dissolution d&rsquo;un parti politique<\/em>&nbsp;&raquo;. C&rsquo;est une position qui, pour moi, est plus importante encore que celle de 1956, car il y a l&agrave; un vrai clivage entre ceux qui esp&egrave;rent &eacute;tablir la d&eacute;mocratie et ceux qui sont pour l&rsquo;instauration d&rsquo;un parti unique. C&rsquo;est un vrai clivage.\n<\/p>\n<p>\n\tIl en existe un autre, qui concerne cette fois la pr&eacute;sence des Alg&eacute;riens en Tunisie. Vous ne pouvez pas imaginer le nombre de conflits, quasi quotidiens, qui opposaient Bourguiba et Ahmed Tlili sur la question alg&eacute;rienne et qui les menaient au bord de la rupture&hellip; Il en va de m&ecirc;me sur la question panafricaine. Tlili ne voulait, ni de la n&eacute;gritude, ni de la francophonie, il l&rsquo;a &eacute;crit. &laquo;&nbsp;<em>Les peuples africains sont Africains. On peut les partager entre &laquo;n&egrave;gres&raquo;, Maghr&eacute;bins ou Sahraouis&hellip; mais ils demeurent Africains<\/em>&nbsp;&raquo;. Il pensait que le combat essentiel se m&egrave;ne en Afrique, de l&rsquo;Afrique du Nord jusqu&rsquo;en &Eacute;gypte, en passant par le Soudan. Il pense que la priorit&eacute; est l&agrave; et que le panarabisme viendra apr&egrave;s alors que la majorit&eacute; des autres partis pensent que l&rsquo;arabit&eacute;, le nationalisme arabe sont prioritaires. C&rsquo;est pour cette raison que lorsqu&rsquo;il a commenc&eacute; &agrave; se battre pour la d&eacute;mocratie il n&rsquo;a pas obtenu de soutien en Tunisie. Parce que les origines id&eacute;ologiques de ces partis &eacute;taient tr&egrave;s loin des id&eacute;aux d&eacute;mocratiques. Et m&ecirc;me le Parti communiste tunisien a soutenu le parti unique, le socialisme destourien, dans le cadre de ce qu&rsquo;il appelait le &laquo;&nbsp;soutien critique&nbsp;&raquo;&hellip;\n<\/p>\n<p>\n\tPeut-on consid&eacute;rer qu&rsquo;Ahmed Tlili &eacute;tait un pr&eacute;tendant&nbsp;au pouvoir qui a essay&eacute; d&rsquo;acqu&eacute;rir une l&eacute;gitimit&eacute; en faisant valoir une vision politique qui lui est propre et qui s&rsquo;appuie sur la d&eacute;fense de la lutte arm&eacute;e, de l&rsquo;africanit&eacute; et du pluralisme politique&nbsp;et qu&rsquo;au final, il aurait jou&eacute; de &laquo;&nbsp;mauvaises&nbsp;&raquo; cartes, notamment celle de la d&eacute;mocratie qui n&rsquo;&eacute;tait pas encore &agrave; l&rsquo;ordre du jour&nbsp;?\n<\/p>\n<p>\n\tJe ne crois pas. Encore une fois il faudrait acc&eacute;der aux archives pour confirmer ou infirmer une telle hypoth&egrave;se. &Agrave; cette &eacute;poque, certains voulaient cr&eacute;er un parti des travailleurs, ce qui a g&eacute;n&eacute;r&eacute; un important conflit, notamment avec Achour et heureusement que le conflit ne s&rsquo;est pas d&eacute;velopp&eacute;, car il aurait eu des dimensions r&eacute;gionales&hellip;\n<\/p>\n<p>\n\tDans son ouvrage, Ahmed Tlili explique ce qu&rsquo;il veut, il &eacute;crit <em>&laquo;&nbsp;je suis quelqu&rsquo;un de lucide. Ce que je veux, c&rsquo;est une d&eacute;mocratisation progressive&nbsp;<\/em>&raquo; et il propose ensuite un calendrier. Et ce qui est frappant, c&rsquo;est qu&rsquo;il consid&egrave;re que la Tunisie a besoin de deux ou, au maximum, de trois partis politiques. Il cite les conservateurs, c&rsquo;est-&agrave;-dire l&rsquo;ancien Destour, il y a le centre et puis il y a la gauche. Et il explique que si l&rsquo;on est d&rsquo;accord avec cette d&eacute;marche, alors on proc&egrave;dera &agrave; une transition d&eacute;mocratique, mais que si l&rsquo;on n&rsquo;est pas d&rsquo;accord, on ne la fera jamais. Il pensait qu&rsquo;il fallait commencer par les &eacute;lections municipales, car, d&rsquo;apr&egrave;s lui, c&rsquo;est l&rsquo;&eacute;cole de la d&eacute;mocratie. Il estimait aussi que ces &eacute;lections constitueront un test pour les partis. Une telle d&eacute;marche n&rsquo;est pas celle de quelqu&rsquo;un qui serait un pr&eacute;tendant au pouvoir. Il avait, c&rsquo;est exact, la pr&eacute;tention d&rsquo;&ecirc;tre &agrave; la t&ecirc;te de la plus grande conf&eacute;d&eacute;ration syndicale, mais les syndicats alg&eacute;riens, marocains et europ&eacute;ens ne l&rsquo;ont pas soutenu. Il avait cette pr&eacute;tention, car il pensait qu&rsquo;en occupant un poste si important, si prestigieux, il pourrait promouvoir ses id&eacute;es.\n<\/p>\n<p>\n\tIl est vrai aussi que la d&eacute;mocratisation de ces pays nouvellement ind&eacute;pendants &eacute;tait peut-&ecirc;tre tr&egrave;s difficile &agrave; r&eacute;aliser, car ils &eacute;taient toujours sous domination coloniale&hellip;\n<\/p>\n<p>\n\tLorsque l&rsquo;on examine les deux points principaux qui illustrent l&rsquo;action d&rsquo;Ahmed Tlili, &agrave; savoir son r&ocirc;le dans la lutte arm&eacute;e en Tunisie ou &agrave; l&rsquo;&eacute;chelle maghr&eacute;bine et son combat pr&eacute;coce pour la d&eacute;mocratie, ne peut-on estimer qu&rsquo;il s&rsquo;est tromp&eacute; sur les deux&nbsp;?\n<\/p>\n<p>\n\tJe m&rsquo;explique. On a vu que l&rsquo;usage de la lutte arm&eacute;e a conduit en Alg&eacute;rie &agrave; des d&eacute;rives importantes qui ont marginalis&eacute; les dirigeants civils du mouvement national alg&eacute;rien. La primaut&eacute; des armes peut donc pervertir tout l&rsquo;&eacute;difice de construction nationale dans un pays. En Tunisie, l&rsquo;usage contr&ocirc;l&eacute; des armes a permis l&rsquo;&eacute;volution civile de l&rsquo;ensemble du processus de construction &eacute;tatique.\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>Le second point concerne la lutte pr&eacute;coce pour la d&eacute;mocratie. Ne peut-on pas dire qu&rsquo;en p&eacute;riode d&rsquo;ind&eacute;pendance fra&icirc;chement acquise et de construction nationale, le projet moderniste tunisien ne pouvait &ecirc;tre qu&rsquo;autoritaire&nbsp;? Le Code du statut personnel aurait-il pu &ecirc;tre adopt&eacute; autrement que de fa&ccedil;on autoritaire&nbsp;?<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\tC&rsquo;est une question de fond. L&rsquo;id&eacute;ologie de l&rsquo;&eacute;poque consistait &agrave; vouloir construire l&rsquo;&Eacute;tat, ce qui n&rsquo;&eacute;tait pas exclusif &agrave; la Tunisie, mais c&rsquo;&eacute;tait tout un mouvement tiers-mondiste qui s&rsquo;illustrait par la phrase disant qu&rsquo;il fallait &laquo;&nbsp;<em>rattraper les pays d&eacute;velopp&eacute;s<\/em>&nbsp;&raquo;. C&rsquo;&eacute;tait l&rsquo;obsession de l&rsquo;&eacute;poque. Bourguiba a bien d&eacute;clar&eacute; qu&rsquo;il voulait faire de la Tunisie &laquo;&nbsp;<em>la Suisse de l&rsquo;Afrique&nbsp;<\/em>&raquo;, c&rsquo;est toujours cette id&eacute;e de combler le retard accumul&eacute;&hellip; Et malheureusement c&rsquo;est cette id&eacute;ologie qui a pr&eacute;valu. C&rsquo;est ce qu&rsquo;on pouvait encore lire jusqu&rsquo;&agrave; la R&eacute;volution de 2010\/2011. Les journaux europ&eacute;ens, les politologues tunisiens disaient, encore &agrave; cette date r&eacute;cente, qu&rsquo;il fallait faire un taux de croissance respectable pour passer &agrave; la d&eacute;mocratie. La croissance &eacute;conomique &eacute;tait donc un pr&eacute;alable requis &agrave; la construction d&rsquo;une classe moyenne forte pour soutenir un mouvement d&eacute;mocratique. Et ce point de vue est toujours v&eacute;hicul&eacute;, il est toujours d&rsquo;actualit&eacute;.\n<\/p>\n<p>\n\tFinalement, Ahmed Tlili avait peut-&ecirc;tre raison&hellip; Car le pr&eacute;texte consistant &agrave; ajourner la d&eacute;mocratie a permis d&rsquo;installer le despotisme&hellip;\n<\/p>\n<p>\n\tNon ce n&rsquo;est pas un pr&eacute;texte, c&rsquo;est un d&eacute;bat. Ce n&rsquo;est pas une question simple &agrave; r&eacute;soudre. C&rsquo;est un d&eacute;bat id&eacute;ologique qui a travers&eacute; tous les pays africains, mais aussi tous les pays de l&rsquo;Est, aujourd&rsquo;hui encore. Le Premier ministre hongrois dit exactement la m&ecirc;me chose, &laquo;&nbsp;<em>on ne peut pas aller vers une d&eacute;mocratie occidentale avant d&rsquo;avoir atteint le niveau de d&eacute;veloppement de l&rsquo;Union europ&eacute;enne&nbsp;<\/em>&raquo;. Il le dit tr&egrave;s clairement et beaucoup de Hongrois le soutiennent. C&rsquo;est une question d&rsquo;appr&eacute;ciation politique.\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>&Eacute;voquons maintenant un dernier aspect qui concerne la dimension r&eacute;gionaliste de l&rsquo;histoire politique de la Tunisie, un aspect par ailleurs souvent occult&eacute;, sous analys&eacute;. Bourguiba, qui utilisait au d&eacute;but les cat&eacute;gories de la science politique occidentale, va petit &agrave; petit glisser vers une lecture politique khaldounienne. D&egrave;s lors, ne va-t-il pas s&rsquo;appuyer sur une &lsquo;asabiyya, celle du Sahel, et exclure d&rsquo;autres figures du mouvement national se basant sur d&rsquo;autres dynamiques r&eacute;gionales, dont Ahmed Tlili&nbsp;?<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\tJ&rsquo;ai eu un t&eacute;moignage assez significatif &agrave; ce propos. H&eacute;di Baccouche me disait qu&rsquo;Ahmed Tlili n&rsquo;avait pas pu s&rsquo;adapter&#8230; Mais s&rsquo;adapter &agrave; quoi&nbsp;en fait ? &Agrave; une d&eacute;possession de la l&eacute;gitimit&eacute; de ceux qui sont en quelque sorte &laquo;&nbsp;&agrave; l&rsquo;ext&eacute;rieur&nbsp;&raquo; du pouvoir, c&rsquo;est-&agrave;-dire de ceux qui ne faisaient pas partie de l&rsquo;entourage de Bourguiba. Ahmed Tlili a &eacute;crit, en le d&eacute;plorant, que &laquo;&nbsp;<em>malheureusement la Tunisie est d&eacute;sormais g&eacute;r&eacute;e par un clan, pas par un parti politique. Et ce clan est responsable de la bureaucratisation de l&rsquo;&Eacute;tat&nbsp;<\/em>&raquo;. Et il est vrai que l&rsquo;&Eacute;tat a &eacute;t&eacute; g&eacute;r&eacute; par une minorit&eacute; depuis 1964 jusqu&rsquo;&agrave;, pratiquement, la R&eacute;volution&hellip; Quand on voit que tous les Premiers ministres, sans exception, sont du Sahel par exemple&hellip; et c&rsquo;est un &eacute;l&eacute;ment tr&egrave;s important pour bien comprendre la R&eacute;volution. Car la population esp&eacute;rait que l&rsquo;&eacute;lite politique allait construire un nouveau sentiment national. Or on voit aujourd&rsquo;hui, tous les jours, les protestations, les gr&egrave;ves, les marches, etc., qui sont elles aussi une forme de revendication de d&eacute;centralisation.\n<\/p>\n<p>\n\tEt puis comment faire pour sortir d&rsquo;un gouvernement d&rsquo;un clan&nbsp;pour passer &agrave; un gouvernement qui serait r&eacute;ellement &laquo;&nbsp;d&rsquo;unit&eacute; nationale&nbsp;&raquo;, o&ugrave; ces r&eacute;gions auraient leurs places, o&ugrave; la l&eacute;gitimit&eacute; r&eacute;gionale appartenant &agrave; un territoire national serait la m&ecirc;me que celle de Tunis ou du Sahel&hellip;&nbsp;? Ces questions sont toujours actuelles.\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>Pour en revenir aux comm&eacute;morations, dans les pays o&ugrave; elles se pratiquent &mdash; notamment en France o&ugrave; il y a des comm&eacute;morations pour tout &mdash; elles donnent g&eacute;n&eacute;ralement lieu &agrave; des r&eacute;v&eacute;lations. Bien que les archives ne soient toujours pas ouvertes, que pourrait-on dire de nouveau, de neuf sur Ahmed Tlili&nbsp;?<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\tEh bien, disons trois choses. La premi&egrave;re chose est un rapport qui a &eacute;t&eacute; &eacute;crit en 1965 par l&rsquo;ambassade de Tunisie en France. Ce rapport est une demande de &laquo;&nbsp;renforts&nbsp;&raquo; pour pouvoir poursuivre Ahmed Tlili un peu partout en Europe. Car, &agrave; cette &eacute;poque, il commen&ccedil;ait &agrave; avoir des contacts importants et r&eacute;guliers avec les communaut&eacute;s alg&eacute;rienne et tunisienne &agrave; l&rsquo;&eacute;tranger. Ce rapport explique entre les lignes que ce &laquo;&nbsp;Monsieur&nbsp;&raquo; est devenu &nbsp;g&ecirc;nant.&nbsp;\n<\/p>\n<p>\n\tEnsuite et c&rsquo;est la deuxi&egrave;me chose, la m&ecirc;me ann&eacute;e, le 4 mai 1964 Boudhiaf &eacute;crit une lettre &agrave; Ahmed Tlili, o&ugrave; il &eacute;voque le projet de&nbsp; constituer un mouvement des d&eacute;mocrates maghr&eacute;bins.\n<\/p>\n<p>\n\tLa troisi&egrave;me r&eacute;v&eacute;lation &mdash; et contrairement &agrave; tout ce qui a toujours &eacute;t&eacute; dit et &eacute;crit &mdash; c&rsquo;est qu&rsquo;Ahmed Tlili n&rsquo;est pas mort en Tunisie, mais en France, &agrave; l&rsquo;h&ocirc;pital Saint-Antoine et vraisemblablement des suites d&rsquo;un empoisonnement.\n<\/p>\n<p>\n\tDans les derniers &eacute;crits qu&rsquo;il a &eacute;t&eacute; possible de retrouver, il explique tr&egrave;s clairement, avec les d&eacute;tails, la mani&egrave;re dont il a &eacute;t&eacute; empoisonn&eacute; et qui expliquait ses grands &eacute;tats de fatigue.\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>Comment a-t-il &eacute;t&eacute; empoisonn&eacute; et par qui&nbsp;?<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\tDans un restaurant, &agrave; Bruxelles. La police belge &eacute;tait inform&eacute;e, mais n&rsquo;a pas pris l&rsquo;affaire au s&eacute;rieux. On sait qu&rsquo;Ahmed Tlili &eacute;tait vis&eacute; par les autorit&eacute;s tunisiennes, fran&ccedil;aises&hellip; Et ce que nous essayons de faire officiellement, avec l&rsquo;UGTT, c&rsquo;est de demander aux autorit&eacute;s fran&ccedil;aises de nous fournir le certificat de d&eacute;c&egrave;s, en esp&eacute;rant que nous l&rsquo;obtiendrons bient&ocirc;t.\n<\/p>\n<p>\n\tOn n&rsquo;en sait donc pas plus pour le moment&#8230; Cela fait penser &agrave; l&rsquo;affaire Ben Barka dont on sait qu&rsquo;il a &eacute;t&eacute; assassin&eacute; avec &laquo;&nbsp;l&rsquo;assistance&nbsp;&raquo; des services fran&ccedil;ais&hellip;\n<\/p>\n<p>\n\tOui&hellip; ou alors avec l&rsquo;assistance des services marocains, et pour Ahmed Tlili, avec l&rsquo;assistance des services tunisiens (rires.)\n<\/p>\n<p>\n\tMais personne ne sait ce qui s&rsquo;est r&eacute;ellement pass&eacute; &agrave; cette &eacute;poque, pas plus d&rsquo;ailleurs que concernant les assassinats en Espagne. Peut-&ecirc;tre qu&rsquo;avec l&rsquo;ouverture des archives, nous aurons une autre lecture.\n<\/p>\n<p>\n\tIl ne faut pas oublier les contextes des pays du Maghreb de l&rsquo;&eacute;poque et la mont&eacute;e des partis uniques et de ceux qui d&eacute;fendaient cette id&eacute;e&nbsp;: Bourguiba, Boumediene&hellip; et pourquoi il a exist&eacute;, &agrave; cette &eacute;poque-l&agrave;, cette volont&eacute; d&rsquo;aboutir &agrave; un parti unique dans ces trois pays du Maghreb.\n<\/p>\n<p>\n\tCertains pensaient sinc&egrave;rement que le parti unique, autoritaire, &eacute;tait le seul moyen pour b&acirc;tir un &Eacute;tat, mais peut-&ecirc;tre qu&rsquo;&agrave; cause du contexte d&rsquo;alors &mdash; la guerre froide &mdash; certains soutiens de certains pays ont maintenu le statu quo jusqu&rsquo;&agrave; ce que l&rsquo;Europe s&rsquo;organise et jusqu&rsquo;&agrave; ce que les pays africains soient mieux contr&ocirc;l&eacute;s. Il y a encore beaucoup de questions qui restent en suspens. De ce point de vue l&rsquo;Histoire de nos mouvements nationaux reste &agrave; r&eacute;&eacute;crire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entretien conduit par Hassan Arfaoui Ridha Tlili aime &agrave; voyager entre les disciplines, mais aussi entre les continents, sans que l&rsquo;on sache laquelle de ces deux p&eacute;r&eacute;grinations sert de pr&eacute;texte&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":60,"featured_media":13944,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3,27],"tags":[],"class_list":["post-13943","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-actualite"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.3 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>GRAND ENTRETIEN avec Ridha Tlili, 47 ans apr\u00e8s sa disparition Ahmed Tlili, l\u2019Africain et le d\u00e9mocrate pr\u00e9curseur - R\u00e9alit\u00e9s Magazine<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Entretien conduit par Hassan Arfaoui Ridha Tlili aime &agrave; 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