{"id":14514,"date":"2014-07-24T13:54:55","date_gmt":"2014-07-24T12:54:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.realites.com.tn\/?p=14514"},"modified":"2015-01-15T18:48:17","modified_gmt":"2015-01-15T17:48:17","slug":"alaya-allani-specialiste-des-mouvances-islamistes-le-danger-salafiste-menace-nos-institutions-securitaires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/alaya-allani-specialiste-des-mouvances-islamistes-le-danger-salafiste-menace-nos-institutions-securitaires\/","title":{"rendered":"Alaya Allani, sp\u00e9cialiste des mouvances islamistes : \u00abLe danger salafiste menace nos institutions s\u00e9curitaires\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"Alaya<\/a><\/p>\n

Quels sont les points communs et les divergences entre les mouvances fondamentalistes djihadistes et Hizb Ut-tahrir au niveau du discours et de la perception de l\u2019\u00c9tat, de la d\u00e9mocratie et du califat ?<\/strong><\/p>\n

Il existe davantage de points communs que de divergences entre eux. La diff\u00e9rence r\u00e9side \u00a0dans l\u2019appartenance du Hizb Ut-tahrir au courant de l\u2019islam radical et non au courant salafiste. Le Hizb Ut-tahrir se diff\u00e9rencie du courant salafiste mais n\u2019est pas son ennemi. Le salafisme est soutenu par les pays du Golfe alors que le Hizb Ut-tahrir est soutenu par la Jordanie et la Turquie. Par ailleurs, le salafisme \u00abMadkhali\u00bb (en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Rabii Madkhali) interdit le djihad contre le gouvernant quelle qu\u2019en soit la raison et cela est r\u00e9gi par l\u2019ob\u00e9issance au gouvernant. Le Hizb Ut-tahrir juge par contre que l\u2019opposition au gouvernant s\u2019impose s\u2019il se d\u00e9fait des principes de l\u2019islam et de l\u2019application de la charia. Les courants fondamentalistes djihadistes appellent quant \u00e0 eux \u00e0 l\u2019instauration imm\u00e9diate de l\u2019\u00c9tat islamique et \u00e0 l\u2019application \u00e0 la lettre de la charia ainsi qu\u2019\u00e0 combattre tous ceux qui refusent l\u2019instauration d\u2019une gouvernance islamique.<\/p>\n

Le Hizb Ut-tahrir se base sur plus de d\u00e9tails que les courants djihadistes concernant les fondements de l\u2019\u00c9tat islamique alors que les courants djihadistes y accordent des principes g\u00e9n\u00e9raux sans d\u00e9tails. Le Hizb Ut-tahrir par exemple per\u00e7oit treize structures de l\u2019\u00c9tat du califat : le calife, les collaborateurs, les ministres ex\u00e9cuteurs, les gouverneurs, le prince du djihad (arm\u00e9e), la s\u00e9curit\u00e9 interne, les affaires \u00e9trang\u00e8res, l\u2019industrie, les juges, le compartiment administratif, bayt al mal (finances), les m\u00e9dias, le comit\u00e9 de la s\u00e9curit\u00e9 (majles choura). Les courants fondamentalistes par contre, comme Ansar Charia et Da\u00e2ech, instaurent des structures sans en limiter les pr\u00e9rogatives, tel le prince, le ministre des Finances (Saheb al mal), le prince de l\u2019arm\u00e9e, le charg\u00e9 d\u2019imp\u00f4ts, les gouverneurs et leurs collaborateurs.<\/p>\n

Il existe n\u00e9anmoins des points communs entre les deux courants dans leur foi dans le califat et la supr\u00e9matie de l\u2019autorit\u00e9 de la doctrine islamique. La nomination du calife est un devoir pour le Hizb Ut-tahrir, tandis qu\u2019il ob\u00e9i aux \u00e9volutions des situations pour les courants fondamentalistes. Ces derniers se diff\u00e9rencient du Hizb Ut-tahrir quant au djihad. Ils d\u00e9cr\u00e8tent l\u2019obligation du djihad pour chaque musulman tandis que le Hizb Ut-tahrir juge suffisant qu\u2019une partie des musulmans s\u2019en charge. Le Hizb Ut-tahrir all\u00e8gue au calife seul le pouvoir d\u2019instaurer les lois l\u00e9gif\u00e9r\u00e9es (islamiques), la Constitution et le reste de lois. Il n\u2019existe aucune s\u00e9paration ainsi entre les trois pouvoirs, l\u00e9gislatif, ex\u00e9cutif et juridique et cela constitue un point commun avec les courants djihadistes. Il y a aussi un autre point commun dans la perception de la d\u00e9mocratie qu\u2019ils refusent, courants fondamentalistes et Hizb Ut-tahrir, la consid\u00e9rant comme nuisible au principe de la gouvernance. Dans le r\u00e9gime d\u00e9mocratique, le peuple est la source de la l\u00e9gislation alors que le Hizb Ut-tahrir et les courants fondamentalistes insistent sur l\u2019absolu de la divinit\u00e9 de la l\u00e9gislation et les humains n\u2019ont pas le droit de s\u2019en m\u00ealer.<\/p>\n

Peut-on dire que le Hizb Ut-tahrir constitue l\u2019aile politique d\u2019Ansar Charia ?<\/strong><\/p>\n

Le Hizb Ut-tahrir, reconnu officiellement en juillet 2013 existait comme organisation secr\u00e8te depuis l\u2019\u00e8re de Bourguiba, mais ses activit\u00e9s \u00e9taient limit\u00e9es et ses dirigeants ont \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9s. Apr\u00e8s la R\u00e9volution, le parti a essay\u00e9 de restructurer sa base, mais il reste jusqu\u2019aujourd\u2019hui sans sympathisants ou partisans populaires malgr\u00e9 sa longue histoire. Le parti coop\u00e9rait depuis la R\u00e9volution tunisienne avec tous les courants islamistes ; Fr\u00e8res musulmans, salafistes et surtout les salafistes djihadistes pr\u00e9sents \u00e0 tous ses grands \u00e9v\u00e8nements. Le Hizb Ut-tahrir visait \u00e0 tirer profit d\u2019Ansar Charia \u00e0 cause de sa base populaire et il l\u2019a soutenu dans sa lutte contre le pouvoir. Le Hizb Ut-tahrir a par ailleurs refus\u00e9 la classification d\u2019Ansar Charia comme organisation terroriste et consid\u00e8re que les terroristes ayant \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9s, par preuve, devraient \u00eatre jug\u00e9s individuellement et non pas sanctionner toute l\u2019organisation. Ainsi, le Hizb Ut-tahrir est consid\u00e9r\u00e9 \u00e0 un certain degr\u00e9 comme une continuit\u00e9 politique d\u2019Ansar Charia et non son aile.<\/p>\n

Quelle poids politique repr\u00e9sente le Hizb Ut-tahrir aujourd\u2019hui en Tunisie ?<\/strong><\/p>\n

Pas plus que quelques centaines, peut-\u00eatre mille maximum, et ce, pour plusieurs raisons. La premi\u00e8re en est que l\u2019opinion publique n\u2019est pas adh\u00e9rente \u00e0 son obsession du califat. Son manque de popularit\u00e9 revient aussi \u00e0 son inexp\u00e9rience sur le niveau organisationnel et le manque de son financement en comparaison aux autres courants djihadistes financ\u00e9s, g\u00e9n\u00e9reusement, par les pays du Golfe.<\/p>\n

Quel est son r\u00f4le et son poids dans l\u2019organisation m\u00e8re du Hizb Ut-tahrir<\/p>\n

Il n\u2019avait pas dans le pass\u00e9 un r\u00f4le important, vu l\u2019interdiction de ses activit\u00e9s. Aujourd\u2019hui alors qu\u2019il devient connu, il en gagne du soutien de l\u2019organisation m\u00e8re surtout que le Hizb Ut-tahrir dans son pays natal, la Jordanie, n\u2019est pas autoris\u00e9. Le soutien lui survenant de l\u2019\u00e9tranger reste n\u00e9anmoins limit\u00e9 \u00e0 cause de l\u2019\u00e9litisme du Hizb Ut-tahrir et son incapacit\u00e9 \u00e0 exister intens\u00e9ment sur la sc\u00e8ne islamiste \u00abconfisqu\u00e9e\u00bb par l\u2019islam politique des Fr\u00e8res musulmans et le courant du salafisme djihadiste et entre les deux vient le Hizb Ut-tahrir.<\/p>\n

Est-ce que le Hizb Ut-tahrir constitue un danger pour la Tunisie et pour la R\u00e9publique ?<\/strong><\/p>\n

Je ne crois pas qu\u2019il en soit un sur le court terme, compte tenu de la faible \u00e9tendue de sa base et son manque de financement. Mais la question est : peut-on autoriser un parti ainsi oppos\u00e9 \u00e0 la loi ? Et cette situation devrait \u00eatre assum\u00e9e par le mouvement Ennahdha qui, quand il \u00e9tait au pouvoir, a tent\u00e9 de noyer la sc\u00e8ne politique dans un grand nombre de partis refusant la d\u00e9mocratie. Le prochain Parlement devrait instaurer une nouvelle loi des partis interdisant leur naissance sur une base ethnique, religieuse ou linguistique. Seule cette d\u00e9cision pourrait imposer aux partis existants, entre autres Ennahdha, de se soumettre \u00e0 la loi et \u00e0 la Constitution bas\u00e9e essentiellement dans la s\u00e9paration entre la religion et la politique dans les activit\u00e9s partisanes. Nous avons constat\u00e9 par exp\u00e9rience que tous les partis se basant sur une id\u00e9ologie religieuse avaient engendr\u00e9 le d\u00e9sordre s\u00e9curitaire et l\u2019\u00e9volution du ph\u00e9nom\u00e8ne terroriste, car la religion, affaire sacr\u00e9e, ne peut \u00eatre instrumentalis\u00e9e dans une \u0153uvre humaine expos\u00e9e au vrai et au faux.<\/p>\n

Le Hizb Ut-tahrir peut constituer un danger sur le moyen et le long termes, car sa philosophie est essentiellement bas\u00e9e sur la construction de l\u2019\u00c9tat du califat r\u00e9gi du sommet \u00e0 la base et donc \u00e0 travers les coups d\u2019\u00c9tat. Le danger est alors l\u2019infiltration progressive des id\u00e9es de ce parti au sein des institutions s\u00e9curitaires et militaires. Les autres courants islamistes partent de la base au sommet dans la construction de l\u2019\u00c9tat islamiste, et donc dans la propagation progressive dans toutes les institutions de l\u2019\u00c9tat et de la soci\u00e9t\u00e9 et quand leurs sympathisants deviennent nombreux, ils passent \u00e0 l\u2019\u00e9tape de l\u2019instauration d\u2019une gouvernance islamiste. N\u2019oublions pas que le califat est une doctrine centrale chez tous les courants : Fr\u00e8res musulmans et salafistes et le calife n\u2019est pas \u00e9lu, mais choisi par une \u00e9lite. N\u2019oublions pas non plus que la premi\u00e8re phrase prononc\u00e9e par Hamadi Jebali \u00e0 la victoire d\u2019Ennahdha dans les \u00e9lections du 23 octobre 2011 est qu\u2019il pressentait l\u2019arriv\u00e9e du sixi\u00e8me califat. Le dirigeant islamiste des Fr\u00e8res musulmans Youssef Karadhaoui a d\u00e9clar\u00e9 dans un communiqu\u00e9 en juillet 2014 que l\u2019instauration du califat est le souhait de tout musulman en r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019\u00c9tat de Daech qu\u2019il consid\u00e8re comme n\u2019ob\u00e9issant pas \u00e0 toutes les conditions requises dans son fondement.<\/p>\n

Hajer Ajroudi<\/p>\n

Lire aussi :\u00a0Hizb Ut-tahrir, un loup dans la bergerie ?<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quels sont les points communs et les divergences entre les mouvances fondamentalistes djihadistes et Hizb Ut-tahrir au niveau du discours et de la perception de l\u2019\u00c9tat, de la d\u00e9mocratie et…<\/p>\n","protected":false},"author":60,"featured_media":14509,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-14514","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une"],"yoast_head":"\nAlaya Allani, sp\u00e9cialiste des mouvances islamistes : \u00abLe danger salafiste menace nos institutions s\u00e9curitaires\u00bb - R\u00e9alit\u00e9s Magazine<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Quels sont les points communs et les divergences entre les mouvances fondamentalistes djihadistes et Hizb Ut-tahrir au niveau du discours et de la\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/alaya-allani-specialiste-des-mouvances-islamistes-le-danger-salafiste-menace-nos-institutions-securitaires\/amp\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Alaya Allani, sp\u00e9cialiste des mouvances islamistes : \u00abLe danger salafiste menace nos institutions s\u00e9curitaires\u00bb - 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