{"id":153747,"date":"2019-09-05T07:30:13","date_gmt":"2019-09-05T06:30:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.realites.com.tn\/?p=153747"},"modified":"2019-09-05T07:30:13","modified_gmt":"2019-09-05T06:30:13","slug":"carnets-dun-electeur-1-a-la-recherche-de-lidentite-perdue-du-centre-moderniste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/carnets-dun-electeur-1-a-la-recherche-de-lidentite-perdue-du-centre-moderniste\/","title":{"rendered":"Carnets d\u2019un \u00e9lecteur (1) : A la recherche de l\u2019identit\u00e9 perdue du centre moderniste\u00a0!"},"content":{"rendered":"

P<\/span>lusieurs candidats dans la prochaine \u00e9lection pr\u00e9sidentielle se r\u00e9clament du courant centriste progressiste et moderniste et r\u00e9affirment dans leurs programmes et dans leurs priorit\u00e9s l\u2019appartenance \u00e0 ce courant qui a marqu\u00e9 et domin\u00e9 la vie politique dans notre pays depuis des lustres. Ces candidats ne cessent de se concurrencer pour unifier cette famille sous leurs banni\u00e8res et ne cessent de r\u00e9clamer leur l\u00e9gitimit\u00e9 pour constituer le point de ralliement de cette famille.
\nMais, en d\u00e9pit de ces tentatives d\u2019unification, la famille centriste moderniste reste tr\u00e8s divis\u00e9e et marqu\u00e9e par les luttes internes et les conflits, ce qui va peser lourdement sur ses r\u00e9sultats aux prochaines \u00e9lections pr\u00e9sidentielle et l\u00e9gislatives. Ces divisions et ces conflits sont de mon point de vue le signe de la crise profonde que traverse cette famille et le recul de son influence apr\u00e8s des d\u00e9cennies de domination et d\u2019h\u00e9g\u00e9monie dans l\u2019espace politique de notre pays. Si ce courant a gagn\u00e9 les \u00e9lections de 2014 avec la victoire de Nidaa Tounes dans les \u00e9lections pr\u00e9sidentielle et l\u00e9gislatives, il n\u2019a pas r\u00e9ussi \u00e0 ma\u00eetriser ses conflits et ses divisions pour terminer ce quinquennat en conflits ouverts entre ses diff\u00e9rentes composantes et entre les deux t\u00eates de l\u2019Ex\u00e9cutif, le pr\u00e9sident d\u00e9funt et son Chef du gouvernement, issus pourtant de ses rangs.
\n<\/span>Cette multiplication des conflits et des divisions et l\u2019incapacit\u00e9 de cette famille politique \u00e0 produire des programmes et des visions capables de mobiliser les \u00e9lecteurs et de leur offrir un projet pour l\u2019avenir dans cette p\u00e9riode de profonde transformation et de mutations radicales sont un important indicateur de la crise d\u2019identit\u00e9 des forces centristes et modernistes apr\u00e8s des d\u00e9cennies d\u2019h\u00e9g\u00e9monie sans partage sur l\u2019espace politique en Tunisie.
\n<\/span>L\u2019histoire de cette famille politique et sa pr\u00e9\u00e9minence dans l\u2019espace politique remontent loin dans l\u2019histoire de notre pays et plus particuli\u00e8rement \u00e0 la p\u00e9riode des grandes r\u00e9formes dans la seconde moiti\u00e9 du 19e si\u00e8cle. Les \u00e9lites politiques et intellectuelles ont jou\u00e9 un r\u00f4le majeur dans ce mouvement de r\u00e9forme et dans cette volont\u00e9 de rupture avec les si\u00e8cles de marginalisation et d\u2019ignorance dans lesquelles s\u2019est trouv\u00e9 le monde arabo-musulman apr\u00e8s la chute de l\u2019Andalousie en 1492.
\n<\/span>Ce moment a constitu\u00e9 une transition majeure dans la civilisation globale avec le passage du centre de gravit\u00e9 du monde arabo-musulman vers le monde europ\u00e9en et occidental. L\u2019Europe va entrer dans l\u2019\u00e8re des Lumi\u00e8res et des grandes r\u00e9volutions industrielles et \u00e9conomiques avec la sortie du f\u00e9odalisme et le d\u00e9veloppement du capitalisme \u00e0 la fin du 18e si\u00e8cle. Cette r\u00e9volution europ\u00e9enne, les Lumi\u00e8res et la modernit\u00e9 vont exercer une grande influence sur les \u00e9lites dans les pays arabes et musulmans, confront\u00e9s \u00e0 la marginalisation et \u00e0 l\u2019ignorance. Ces \u00e9lites ont cherch\u00e9 \u00e0 s\u2019inspirer du projet de la modernit\u00e9 europ\u00e9enne dans la qu\u00eate de nouvelles visions pour le renouveau du monde musulman apr\u00e8s la fin de l\u2019\u00e2ge d\u2019or de la civilisation musulmane. Beaucoup de pays ont connu des mouvements r\u00e9formistes qui ont essay\u00e9 de lib\u00e9rer les pays musulmans de la chape de plomb qui les a enferm\u00e9s pendant des si\u00e8cles. L\u2019empire ottoman a connu ses Tanzimat qui ont cherch\u00e9 \u00e0 renouveler le syst\u00e8me politique de la Sublime Porte. En Egypte, Mohamed Ali a op\u00e9r\u00e9 des r\u00e9formes, parfois violentes, pour \u00e9chapper au r\u00e9gime sanguinaire et oppressif des mamlouks.
\n<\/span>La Tunisie conna\u00eetra \u00e9galement le m\u00eame mouvement de r\u00e9formes et les \u00e9lites politiques et intellectuelles tunisiennes vont s\u2019inscrire dans ce mouvement et dans cette dynamique de changement politique, \u00e9conomique et social. Les \u00e9lites de l\u2019\u00e9poque, dont Kheireddine et Ahmed Ibn Abi Dhiaf vont conduire une importante campagne contre les structures archa\u00efques h\u00e9rit\u00e9es du pass\u00e9. Notre pays a connu \u00e0 partir de la seconde moiti\u00e9 du 19e si\u00e8cle un grand mouvement r\u00e9formiste avec la promulgation de Ahd El Aman en 1857 et la promulgation de la premi\u00e8re Constitution en 1864. Cette \u00e9poque a connu \u00e9galement la cr\u00e9ation du lyc\u00e9e Sadiki qui sera le point de d\u00e9part des tentatives de r\u00e9formes de l\u2019enseignement en Tunisie. Par ailleurs, de nouvelles industries ont \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9es afin de moderniser l\u2019\u00e9conomie.
\n<\/span>Cette dynamique intellectuelle et politique et ce r\u00e9formisme ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019origine d\u2019une rupture majeure dans l\u2019ordre existant et constitueront le point de d\u00e9part du courant politique moderniste, centriste et progressiste dans notre pays. Les id\u00e9es du r\u00e9formisme de cette p\u00e9riode, notamment le caract\u00e8re civil de l\u2019Etat et du pouvoir politique, la modernit\u00e9, la libert\u00e9, l\u2019\u00e9galit\u00e9, la justice et la libert\u00e9 de la femme vont constituer les fondements du projet politique tunisien et de la vision que va suivre l\u2019\u00e9lite tunisienne pour \u00e9chapper \u00e0 des si\u00e8cles d\u2019oppression et d\u2019asservissement.
\n<\/span>Si le r\u00e9formisme de la fin du 19e si\u00e8cle a r\u00e9ussi \u00e0 entamer une remise en cause de l\u2019h\u00e9ritage conservateur et traditionnel, il a n\u00e9anmoins \u00e9chou\u00e9 dans le projet de modernisation de la soci\u00e9t\u00e9 et dans la r\u00e9ussite de la r\u00e9volution lib\u00e9rale tant attendue. La crise \u00e9conomique et la faillite des finances publiques ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019origine de la d\u00e9rive de l\u2019endettement qui a conduit \u00e0 la faillite de l\u2019Etat et \u00e0 l\u2019arriv\u00e9e de la colonisation qui mettra fin au projet r\u00e9formateur tunisien.
\n<\/span>Mais, le projet moderniste et centriste va revenir avec le mouvement national et la nouvelle \u00e9lite politique anticoloniale d\u00e8s le d\u00e9but du 20e si\u00e8cle. Les id\u00e9es de la civilit\u00e9 de l\u2019Etat, de la modernit\u00e9, de l\u2019\u00e9galit\u00e9 et de libert\u00e9 de la femme reviendront en force et vont constituer le fondement du projet nationaliste tunisien. Ce projet va r\u00e9ussir progressivement \u00e0 imposer sa domination et son h\u00e9g\u00e9monie sur l\u2019espace politique national et parviendra \u00e0 marginaliser le projet traditionnel, et conservateur et fera de la civilit\u00e9 et de la modernit\u00e9 le c\u0153ur du projet politique tunisien, particuli\u00e8rement apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale.
\n<\/span>Cette h\u00e9g\u00e9monie du projet moderniste et centriste sera confort\u00e9e apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance et le d\u00e9but de la construction de l\u2019Etat post-colonial o\u00f9 les id\u00e9es de modernit\u00e9 et de civilit\u00e9 vont constituer le fondement de ce projet et seront au c\u0153ur de la bataille qui va \u00eatre men\u00e9e par la nouvelle \u00e9lite politique contre la soci\u00e9t\u00e9 traditionnelle et les id\u00e9es conservatrices. Notre pays entamera dans ses ann\u00e9es post-ind\u00e9pendance un processus de modernisation \u00e0 large \u00e9chelle qui touchera les aspects politiques, \u00e9conomiques et sociaux.
\n<\/span>Au niveau politique, la nouvelle \u00e9lite va construire des institutions \u00e9tatiques modernes, fortes et r\u00e9ussira non seulement \u00e0 donner naissance \u00e0 l\u2019Etat moderne mais parviendra \u00e9galement \u00e0 sortir notre pays des appartenances tribales pour reconstruire un nouveau lien social autour des institutions de l\u2019Etat moderne. L\u2019Etat post-colonial a \u00e9galement franchi des pas importants dans le processus de modernisation de l\u2019\u00e9conomie et dans la rupture avec les bases de l\u2019\u00e9conomie coloniale et le d\u00e9but de la construction d\u2019une \u00e9conomie nationale et ind\u00e9pendante. Au niveau social, l\u2019Etat post-colonial a r\u00e9ussi dans la construction de nouvelles institutions et de nouveaux m\u00e9canismes de solidarit\u00e9 sociale qui vont \u00e9chapper \u00e0 la solidarit\u00e9 tribale et clanique et qui s\u2019organiseront autour de l\u2019Etat moderne et parviendront par cons\u00e9quent \u00e0 renforcer sa l\u00e9gitimit\u00e9.
\n<\/span>L\u2019Etat post-colonial a r\u00e9ussi avec le dirigeant du mouvement national Habib Bourguiba et ses compagnons de la lutte de lib\u00e9ration nationale dans la mise en place d\u2019un projet politique et social qui a rompu avec l\u2019h\u00e9ritage traditionnel et a r\u00e9ussi \u00e0 faire arrimer notre pays dans l\u2019\u00e8re de l\u2019universel, de la modernit\u00e9, des libert\u00e9s, de la civilit\u00e9 de l\u2019Etat, de l\u2019\u00e9galit\u00e9 et de la lib\u00e9ration de la femme. Ces succ\u00e8s vont contribuer largement au renforcement du courant centriste et moderniste qui va \u00e9riger sa domination et son h\u00e9g\u00e9monie dans l\u2019espace public tunisien.
\n<\/span>Ce projet sera bas\u00e9 sur deux piliers majeurs. Le premier est celui des id\u00e9es avec son inscription dans l\u2019universel de la modernit\u00e9, des Droits de l\u2019Homme et de la d\u00e9mocratie. Le second pilier est li\u00e9 au contrat social que l\u2019Etat post-colonial a r\u00e9ussi \u00e0 mettre en place et dont les succ\u00e8s ont largement contribu\u00e9 \u00e0 sa l\u00e9gitimit\u00e9.
\n<\/span>Mais, apr\u00e8s avoir domin\u00e9 largement l\u2019espace politique et avoir exerc\u00e9 une h\u00e9g\u00e9monie sans conteste, ce projet va conna\u00eetre ses premi\u00e8res difficult\u00e9s dans les ann\u00e9es 1970 pour se transformer en une crise ouverte \u00e0 partir du tournant du si\u00e8cle. La crise du courant moderniste et centriste et sa contestation s\u2019expliquent par trois facteurs majeurs. Le premier facteur concerne le recul et la n\u00e9gation de son identit\u00e9 intellectuelle et politique. Ainsi, si cette famille ne cessait d\u2019affirmer son adh\u00e9sion \u00e0 l\u2019universel de la modernit\u00e9 politique et des principes de la d\u00e9mocratie et de la libert\u00e9, la pratique politique de l\u2019Etat s\u2019en \u00e9loignait progressivement pour devenir forte avant de sombrer dans la dictature. Ce d\u00e9calage a pes\u00e9 de tout son poids, non seulement sur l\u2019Etat post-colonial, mais surtout sur la famille moderniste et centriste.
\n<\/span>Le second facteur de cette perte de vitesse du courant moderniste et centriste s\u2019explique par la crise du contrat social post-colonial d\u00e8s le d\u00e9but des ann\u00e9es 1980 et l\u2019incapacit\u00e9 des diff\u00e9rents gouvernements \u00e0 imaginer un nouveau mod\u00e8le de d\u00e9veloppement capable de r\u00e9sorber le ch\u00f4mage et d\u2019ouvrir de nouvelles perspectives \u00e9conomiques et sociales pour notre pays.
\n<\/span>Le troisi\u00e8me facteur est plut\u00f4t politique et s\u2019explique par l\u2019\u00e9mergence d\u2019un projet politique concurrent qui est celui de l\u2019islam politique qui a r\u00e9ussi \u00e0 unifier les forces traditionnelles et les couches marginalis\u00e9es autour d\u2019un projet de critique et de refus du projet moderniste et centriste.
\n<\/span>L\u2019ensemble de ces facteurs est \u00e0 l\u2019origine de la crise ouverte du projet moderniste qu\u2019il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 en mesure de d\u00e9passer jusqu\u2019\u00e0 nos jours et dont il n\u2019a pu \u00e9viter les cons\u00e9quences politiques et \u00e9lectorales. Ce courant n\u2019a \u00e9t\u00e9 capable de maintenir son influence politique dans l\u2019espace public que gr\u00e2ce \u00e0 deux \u00e9l\u00e9ments essentiels. Le premier, c\u2019est la fermeture de l\u2019espace politique et l\u2019autoritarisme marqu\u00e9 du r\u00e9gime politique avant la R\u00e9volution. Le second facteur qui a contribu\u00e9 au maintien de l\u2019influence du courant moderniste et centriste apr\u00e8s la R\u00e9volution concerne la peur et l\u2019inqui\u00e9tude du danger de l\u2019islam politique et sa volont\u00e9 de changer le mode de vie des Tunisiens.
\n<\/span>La famille centriste et moderniste conna\u00eet aujourd\u2019hui une crise profonde qui aura des cons\u00e9quences imm\u00e9diates sur les candidats qui s\u2019en r\u00e9clament lors des prochaines \u00e9lections et qui entra\u00eenera le recul de son influence dans l\u2019espace politique \u00e0 moyen et long termes. Cette famille doit imp\u00e9rativement ouvrir le d\u00e9bat et la r\u00e9flexion pour \u00e9laborer de nouvelles visions et de nouveaux projets sur deux niveaux. Le premier aspect concerne l\u2019identit\u00e9 intellectuelle et id\u00e9ologique de ces forces qui doivent \u00eatre revisit\u00e9es afin d\u2019ouvrir leur projet sur les libert\u00e9s individuelles et les minorit\u00e9s. Cette nouvelle identit\u00e9 doit \u00e9galement prendre en consid\u00e9ration les grandes transformations et les mutations que nous sommes en train de conna\u00eetre notamment dans les domaines du num\u00e9rique et de l\u2019\u00e9nerg\u00e9tique.
\n<\/span>Le second chantier que ces forces doivent ouvrir concerne la reconstruction du contrat social mis \u00e0 mal depuis quelques ann\u00e9es par la multiplication des crises \u00e9conomiques et sociales. Le renouveau du contrat social doit prendre en consid\u00e9ration les grandes transformations \u00e9conomiques et sociales que le monde est en train de vivre au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es.
\n<\/span>Or, au lieu d\u2019attaquer ce chantier de refondation de l\u2019identit\u00e9 et du projet de la famille centriste et moderniste afin de reconstruire sa l\u00e9gitimit\u00e9 et ses victoires \u00e9lectorales \u00e0 venir, la plupart des courants politiques se r\u00e9clamant de cette famille se sont engag\u00e9s dans des luttes intestines et dans la guerre des ego qui n\u2019ont fait que renforcer ses divisions et ses conflits.
\n<\/span>A la veille de ces \u00e9lections, la famille centriste et moderniste qui a domin\u00e9 l\u2019espace politique dans notre pays depuis la seconde moiti\u00e9 du 19e si\u00e8cle, conna\u00eet sa plus importante crise du fait de son incapacit\u00e9 \u00e0 renouveler son identit\u00e9 id\u00e9ologique et son programme \u00e9conomique. Pour sortir de cette crise, cette force doit prendre \u00e0 bras-le-corps le projet de refondation de son identit\u00e9 et de son programme et offrir une nouvelle esp\u00e9rance pour les forces sociales qui l\u2019ont soutenu tout au long de son histoire et s\u2019\u00e9loigner ainsi de l\u2019\u00e9go\u00efsme politique et des ambitions personnelles meurtri\u00e8res.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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