{"id":154145,"date":"2019-09-12T07:32:20","date_gmt":"2019-09-12T06:32:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.realites.com.tn\/?p=154145"},"modified":"2019-09-12T07:32:20","modified_gmt":"2019-09-12T06:32:20","slug":"pourquoi-tuer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/pourquoi-tuer\/","title":{"rendered":"Pourquoi tuer\u00a0?"},"content":{"rendered":"<p class=\"p3\"><span class=\"s1\">P<\/span>our le philosophe et le psychanalyste, Sartre et Freud, au niveau de leurs dispositions subjectives, chacun a de quoi devenir l\u2019assassin. Dans tous les cas de figure, la col\u00e8re pr\u00e9figure l\u2019\u00e9limination de l\u2019adversaire. A deux pas des \u00e9lections, fusent les d\u00e9ballages teint\u00e9s de rage. Les int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 Carthage recourent aux proc\u00e9d\u00e9s les plus sauvages. Ce carnage symbolique fleure l\u2019ar\u00e8ne des liquidations physiques. Mais ces mini gladiateurs n\u2019osent aller jusqu\u2019au bout de leur fureur. Il ne manque aux ingr\u00e9dients que le sang. Loin de ce terrain malsain, d\u2019autres osent aller jusqu\u2019au bout du m\u00eame chemin.<br \/>\n<span style=\"text-transform: initial;\">Par sa d\u00e9multiplication, depuis l\u2019insurrection, l\u2019homicide volontaire exhibe l\u2019articulation de ses principaux d\u00e9terminants.<br \/>\n<\/span><span style=\"text-transform: initial;\">Un effet boule de neige agr\u00e8ge le ch\u00f4mage, le commerce clandestin, l\u2019alcoolisme, la drogue, la violence, la discorde et le crime. Leur association donne lieu \u00e0 deux interpr\u00e9tations juxtapos\u00e9es, l\u2019une profane et l\u2019autre sacr\u00e9e. J\u2019y reviendrai apr\u00e8s l\u2019exposition d\u2019un cas signal\u00e9tique d\u2019autres cas observ\u00e9s au sein des quartiers marginalis\u00e9s.<br \/>\n<\/span><span style=\"text-transform: initial;\">Encore sous le choc de l\u2019atrocit\u00e9 survenue pr\u00e8s de son espace habit\u00e9, \u00e0 hay Ezzahrouni, Halima Toujani, doctorante en sociologie, me narre ceci\u00a0: \u00ab\u00a0<\/span><i style=\"text-transform: initial;\">\u00c2g\u00e9 de 32 ans, Chaouky, notre voisin, appartient \u00e0 une famille vendeuse de vin \u00e0 titre clandestin. Il forme une bande avec ses quatre copains. Sans argent, d\u00e9s\u0153uvr\u00e9s, ils insistent, aupr\u00e8s de lui, pour avoir du vin \u00e0 cr\u00e9dit.<br \/>\n<\/i><i style=\"text-transform: initial;\">Echaud\u00e9 par la r\u00e9p\u00e9tition des impay\u00e9s, il refuse de c\u00e9der. Furieux, les quatre programment un stratag\u00e8me. Apr\u00e8s concertation, ils envoient un enfant transmettre \u00e0 Chaouky leur message. Un passeur leur propose une har9a et il fixe un rendez-vous \u00e0 l\u2019heure de la premi\u00e8re pri\u00e8re. Au moment convenu, Chaouky sort de chez lui et tombe dans le guet apens.<br \/>\n<\/i><i style=\"text-transform: initial;\">Muni d\u2019un sabre, le chef de la bande lui tranche la main au niveau du poignet. Ensanglant\u00e9, fou de douleur, il essaye de fuir, frappe aux portes mais nul ne l\u2019accueille. Ses copains le rejoignent, l\u2019assomment, le d\u00e9coupent et le jettent pr\u00e8s des ordures. Le lendemain, la police intervient et arr\u00eate l\u2019assassin d\u00e9j\u00e0 recherch\u00e9.<br \/>\n<\/i><i style=\"text-transform: initial;\">Il avait agi sous l\u2019effet de la drogue et de l\u2019alcool entrem\u00eal\u00e9s\u00a0<\/i><span style=\"text-transform: initial;\">\u00bb.<br \/>\n<\/span><span style=\"text-transform: initial;\">Dans la marche vers le crime figure l\u2019alcool. A la fa\u00e7on des autres musulmans de culture et de religion, \u00c2m Dhaou \u00e0 qui je venais de rapporter ce t\u00e9moignage poignant, me dit\u00a0: \u00ab\u00a0<\/span><i style=\"text-transform: initial;\">Le vin est prohib\u00e9 par le Coran. D\u00e9sob\u00e9ir \u00e0 Dieu entra\u00eene tous les malheurs \u00bb._<br \/>\n<\/i><span style=\"text-transform: initial;\">Dans la repr\u00e9sentation religieuse du monde, le vin produit l\u2019assassin par l\u2019entremise de l\u2019infraction commise envers le divin. Dans la vision profane, la cha\u00eene des raisons, o\u00f9 figure le vin, n\u2019a aucun besoin du ciel pour mouvoir l\u2019int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 tuer.<br \/>\n<\/span><span style=\"text-transform: initial;\">L\u2019encha\u00eenement des ant\u00e9c\u00e9dences et des cons\u00e9quences restitu\u00e9es avec pertinence par la sociologue Halima Toujani, rejoint le mot du po\u00e8te\u00a0: \u00ab\u00a0<\/span><i style=\"text-transform: initial;\">Notre p\u00e8re qui \u00eates aux cieux, restez-y ! \u00bb.<br \/>\n<\/i><span style=\"text-transform: initial;\">La violence, l\u2019agressivit\u00e9, la vulgarit\u00e9 prosp\u00e8rent \u00e0 la fois dans la comp\u00e9tition \u00e9lectorale et parmi les franges p\u00e9riph\u00e9ris\u00e9es de la soci\u00e9t\u00e9 globale. Nous sommes tous des \u00eatres de tendresse et de f\u00e9rocit\u00e9.<br \/>\n<\/span><span style=\"text-transform: initial;\">La deuxi\u00e8me pr\u00e9disposition subjective a partie li\u00e9e avec la gabegie provoqu\u00e9e par la ruralisation de la ville, l\u2019absence d\u2019Etat structur\u00e9 et l\u2019anomie de la transition bloqu\u00e9e. Assis entre deux chaises, d\u2019une part l\u2019ancienne soci\u00e9t\u00e9, d\u2019autre part, la modernit\u00e9, nous assistons \u00e0 la disparition de nos rep\u00e8res. Un monde social n\u2019en finit pas de finir et l\u2019autre, auquel nous aspirons, tarde \u00e0 venir.<br \/>\n<\/span><span style=\"text-transform: initial;\">Amal Bjaoui dit\u00a0: \u00ab\u00a0<\/span><i style=\"text-transform: initial;\">La d\u00e9mocratie est occidentale. Avec Ghannouchi, elle n\u2019existe pas en Tunisie\u00a0\u00bb.<br \/>\n<\/i>Ce genre d\u2019appr\u00e9ciation gravite autour d\u2019un constat : Ghannouchi n\u2019est pas Bourguiba. Devenus majoritaires, les citadins de fra\u00eeche date colportent les effluves ruralistes avec leur teneur conservatrice, et la croyance religieuse d\u00e9ploie l\u2019un des trois piliers fondateurs de l\u2019ancienne soci\u00e9t\u00e9.<br \/>\n<span style=\"text-transform: initial;\">Ennahdha surfe sur cette religiosit\u00e9. La prise de pouvoir, \u00e0 l\u2019\u00e8re de la tro\u00efka, permit \u00e0 la pieuvre d\u2019introduire ses doigts tentaculaires aux centres n\u00e9vralgiques de l\u2019autorit\u00e9 politique, l\u2019Int\u00e9rieur, la D\u00e9fense et la Justice. Aujourd\u2019hui encore, o\u00f9 les fr\u00e8res ambitionnent d\u2019accaparer \u00e0 la fois Carthage, le Bardo et la Kasbah, l\u2019afflux d\u2019argent venu de l\u2019\u00e9tranger hante l\u2019esprit des affect\u00e9s \u00e0 l\u2019exigence de transparence. A ce propos, la situation soudanaise, avec sa bifurcation soudaine, pourrait inspirer l\u2019analyse de la conjoncture tunisienne.<br \/>\n<\/span><span style=\"text-transform: initial;\">H\u00e9las, il aura fallu attendre l\u2019installation de Omar Al Bachir au banc des accus\u00e9s pour l\u2019entendre avouer avoir encaiss\u00e9 les 90 millions de dollars venus d\u2019Arabie. Au cas o\u00f9, en Tunisie, les divulgations des provenances des sommes et des noms finiraient par affleurer, quel serait l\u2019effet de ce tsunami sur les \u00e9lections pr\u00e9sidentielle et l\u00e9gislatives ? Pour l\u2019instant, les rumeurs et les soup\u00e7ons occupent le banc et l\u2019arri\u00e8re-banc.<br \/>\n<\/span><span style=\"text-transform: initial;\">Voici un \u00e9chantillon des innombrables supputations. Doyen des historiens, Khlifa Chater me dit, chez lui\u00a0: \u00ab\u00a0<\/span><i style=\"text-transform: initial;\">La r\u00e9colte c\u00e9r\u00e9ali\u00e8re bat tous les records ant\u00e9rieurs. Mais pour satisfaire la Turquie par l\u2019importation de son bl\u00e9 \u00e0 prix \u00e9lev\u00e9, le gouvernement de Chahed, sous influence nahdhaouie, n\u00e9glige la collecte, expose le produit national aux al\u00e9as climatiques et les incendies font partie de cette strat\u00e9gie\u00a0\u00bb. <\/i><span style=\"text-transform: initial;\">Combien pensent ainsi\u00a0?<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pour le philosophe et le psychanalyste, Sartre et Freud, au niveau de leurs dispositions subjectives, chacun a de quoi devenir l\u2019assassin. 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