{"id":16688,"date":"2014-09-06T10:00:54","date_gmt":"2014-09-06T09:00:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.realites.com.tn\/?p=16688"},"modified":"2014-09-06T10:00:54","modified_gmt":"2014-09-06T09:00:54","slug":"mohamed-aziza-la-lecon-mediterraneenne-peut-nous-aider-a-corriger-les-effets-pervers-de-la-mondialisation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/mohamed-aziza-la-lecon-mediterraneenne-peut-nous-aider-a-corriger-les-effets-pervers-de-la-mondialisation\/","title":{"rendered":"Mohamed Aziza : \u00abLa le\u00e7on m\u00e9diterran\u00e9enne peut nous aider \u00e0 corriger les effets pervers de la mondialisation\u00bb"},"content":{"rendered":"<p>\n\t<a href=\"http:\/\/www.realites.com.tn\/wp-content\/uploads\/Mohamed-Aziza.jpg\" data-rel=\"penci-gallery-image-content\" ><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" alt=\"Mohamed Aziza\" class=\"aligncenter size-full wp-image-16689\" height=\"350\" src=\"http:\/\/www.realites.com.tn\/wp-content\/uploads\/Mohamed-Aziza.jpg\" width=\"620\" \/><\/a>\n<\/p>\n<p>\n\t<span style=\"line-height: 1.6em;\">Mohamed Aziza, n&eacute; le 24 d&eacute;cembre 1940 &agrave; Tunis, est un po&egrave;te et &eacute;crivain de r&eacute;cits franco-tunisien. Apr&egrave;s des &eacute;tudes primaires et secondaires dans son pays natal, il poursuit ses &eacute;tudes sup&eacute;rieures &agrave; Paris. Il y obtient en 1964 une licence en lettres &agrave; la Sorbonne, puis une licence en &eacute;tudes juridiques et &eacute;conomiques en 1967. Il soutient sa th&egrave;se de doctorat en sociologie &agrave; l&rsquo;&Eacute;cole pratique des hautes &eacute;tudes en 1969. Il obtient par ailleurs un doctorat d&rsquo;&Eacute;tat en lettres &agrave; l&rsquo;Universit&eacute; Paris VII en 1974.&nbsp; Il fut &eacute;galement directeur &agrave; l&rsquo;UNESCO entre 1975 et 2000 et est auteur de plusieurs ouvrages tant scientifiques que de fiction. Dans ses ouvrages scientifiques, L&rsquo;Islam et l&rsquo;image, La Calligraphie arabe ou Le Th&eacute;&acirc;tre et l&rsquo;Islam, il traite des aspects culturels et artistiques dans les soci&eacute;t&eacute;s arabo-musulmanes. Il aborde en outre la culture en Afrique dans son ouvrage intitul&eacute; Les Chants profonds des arts de l&rsquo;Afrique. Mais, c&rsquo;est en tant que pr&eacute;sident de MED 21 que R&eacute;alit&eacute;s est all&eacute; &agrave; sa rencontre &agrave; l&rsquo;occasion d&rsquo;une conf&eacute;rence organis&eacute;e &agrave; l&rsquo;espace l&rsquo;AGORA de la Marsa le 28 ao&ucirc;t 2014. &nbsp;<\/span>\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>Vous &ecirc;tes &eacute;crivain avant tout&nbsp;?<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\tJ&rsquo;&eacute;cris en effet sous un pseudonyme, Chems Nadir. J&rsquo;&eacute;cris d&rsquo;abord des po&eacute;sies. Je suis connu principalement comme po&egrave;te. Et j&rsquo;ai cr&eacute;&eacute; avec le plus grand po&egrave;te italien, Mario Luzi, l&rsquo;Acad&eacute;mie mondiale de la po&eacute;sie, dans la ville de V&eacute;rone. De cette collaboration, nous avons eu trois prix Nobel. Notre acad&eacute;mie est compos&eacute;e de grands po&egrave;tes venant du monde entier.&nbsp; &Agrave; c&ocirc;t&eacute; de ma casquette de po&egrave;te, j&rsquo;&eacute;cris des r&eacute;cits. Le genre du r&eacute;cit se diff&eacute;rencie du roman. C&rsquo;est en effet un genre proche du &nbsp;registre borg&eacute;sien. J&rsquo;ai publi&eacute; &agrave; ce titre deux livres traduits dans le monde entier sous le pseudonyme de Chems Nadir. Ces deux ouvrages sont donc consacr&eacute;s &agrave; la trilogie de la mer. Le premier s&rsquo;appelle <em>L&rsquo;astrolabe de la mer<\/em>, le deuxi&egrave;me s&rsquo;appelle les <em>Portiques de la mer<\/em>. Le troisi&egrave;me est en voie de publication&nbsp;; si toutefois MED 21 me laisse quelque temps pour cela (rires.)\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>Venons-en maintenant &agrave; MED 21, que pouvez-vous nous dire en quelques mots&nbsp;?<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\tMED 21 a &eacute;t&eacute; cr&eacute;&eacute;e &agrave; Rome en 2010 au moment o&ugrave; je dirigeais l&rsquo;Osservatorio del mediterraneo. Cette fondation est le premier embryon de MED 21. L&rsquo;id&eacute;e premi&egrave;re de MED 21, dont le si&egrave;ge est actuellement &agrave; Paris, est d&rsquo;essayer de retrouver une centralit&eacute; perdue de la M&eacute;diterran&eacute;e qui &eacute;tait le centre du monde, notamment au 15e si&egrave;cle. MED 21 est un r&eacute;seau de prix pour l&rsquo;excellence en M&eacute;diterran&eacute;e. Ces prix ont des caract&eacute;ristiques communes en ce qu&rsquo;ils s&rsquo;int&eacute;ressent au champ du savoir et du bien-&ecirc;tre social. Ainsi, au-del&agrave; de la diff&eacute;rence de th&egrave;mes auxquels ils s&rsquo;int&eacute;ressent ces prix ont tous une d&eacute;nomination de grandes figures de la M&eacute;diterran&eacute;e qui servent &agrave; rapprocher les peuples de ce bassin ancestral. Nous avons un prix AVERRO&Egrave;S, un prix SINAN &ndash; le grand architecte de Soliman le magnifique auteur de la Souleymania ente autres &ndash; un prix CATULLO, le grand po&egrave;te latin de V&eacute;rone, n&eacute; en 87, mort vers 54 av. J.-C.\n<\/p>\n<p>\n\tTous nos prix portent donc des noms patrimoniaux et servent &agrave; promouvoir un th&egrave;me&nbsp; d&rsquo;avenir et non pas une gloire du pass&eacute;. Autrement dit, ces prix sont tourn&eacute;s vers l&rsquo;avant et non pas vers l&rsquo;arri&egrave;re. Par exemple, le prix SINAN est pour la promotion de la cr&eacute;ation architecturale pr&eacute;sente et future en M&eacute;diterran&eacute;e.&nbsp; Il y a ainsi une sorte de liaison entre la revendication identitaire &agrave; laquelle r&eacute;pond le nom du prix et l&rsquo;aspiration &agrave; une prospective dans la modernit&eacute; &agrave; laquelle r&eacute;pond le th&egrave;me. C&rsquo;est cette id&eacute;e mixte, identitaire et prospective qui est au centre de la conception des prix de notre association MED&nbsp;21.\n<\/p>\n<p>\n\tCes prix sont en outre r&eacute;partis, par exemple, depuis Cordoue avec le prix AVERRO&Egrave;S qui est&nbsp; coproduit &eacute;galement &agrave; Marrakech &ndash; la ville o&ugrave; se trouve le tombeau d&rsquo;Averro&egrave;s. De Cordoue, MED 21 va&nbsp; jusqu&rsquo;en m&eacute;diterran&eacute;e orientale et plus particuli&egrave;rement &agrave; jusqu&rsquo;&agrave; Istanbul avec le prix SINAN. Nous avons pour le moment dix prix qui se trouvent dans des pays diff&eacute;rents de la mer M&eacute;diterran&eacute;e. Le nombre de ces prix s&rsquo;accro&icirc;t de jour en jour.\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>Qu&rsquo;en est-il&nbsp; des prix Farhat Hached et de CIRC&Eacute; que vous pr&eacute;senteriez lors de cette conf&eacute;rence?<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\tLe prix Farhat Hached est pour l&rsquo;instant hors r&eacute;seau. Nous collaborons avec la fondation Farhat Hached et nous avons lanc&eacute; ce prix &agrave; l&rsquo;occasion du centenaire de ce personnage phare&nbsp; de l&rsquo;histoire politique et syndicale de la Tunisie. En revanche, nous avons des prix ins&eacute;r&eacute;s d&eacute;j&agrave; dans le r&eacute;seau MED 21 et qui sont des prix tunisiens notamment le prix ZIRYAB qui a &eacute;t&eacute; cr&eacute;&eacute; le 22 ao&ucirc;t 2014 en pr&eacute;sence du ministre de la Culture, Mourad Sakli. Ce prix est en effet destin&eacute; &agrave; la promotion du patrimoine musical et sa valorisation par l&rsquo;encouragement de la recherche dans ce domaine.&nbsp; Le prix CIRC&Eacute; aussi est destin&eacute; &agrave; la mise en avant du d&eacute;veloppement durable, de la coop&eacute;ration et de la cr&eacute;ativit&eacute; dans les &icirc;les de la M&eacute;diterran&eacute;e. Ce prix CIRC&Eacute; sera en effet situ&eacute; &agrave; Djerba. De sorte que, d&rsquo;une certaine mani&egrave;re, Djerba devienne le centre de toutes les &icirc;les de la M&eacute;diterran&eacute;e qui sont en elles-m&ecirc;mes une sous-r&eacute;gion. Nous avons aussi lanc&eacute; le processus de cr&eacute;ation d&rsquo;un prix Ibn Khaldoun pour la promotion des recherches en sciences humaines et sociales dans la r&eacute;gion m&eacute;diterran&eacute;enne. Ce dernier prix sera coproduit avec l&rsquo;universit&eacute; de Tunis.\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>Ces prix tournent autour de la cr&eacute;ativit&eacute;, de la culture&nbsp;? Autrement dit, ce sont des&nbsp; prix uniquement culturels ?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\tNos prix ne sont pas seulement culturels. Toutes les disciplines sont repr&eacute;sent&eacute;es dans ces prix. Nous esp&eacute;rons lancer &agrave; titre d&rsquo;exemple et sous les auspices de l&rsquo;UTICA un prix qui sera consacr&eacute; &agrave; l&rsquo;encouragement de la jeune entreprise dans le bassin m&eacute;diterran&eacute;en. Ce prix est &eacute;minemment &eacute;conomique dans un contexte de ch&ocirc;mage de masse. Mais une place &agrave; la culture est bien assur&eacute;e&nbsp;: il y a en effet la cr&eacute;ativit&eacute;, la cr&eacute;ation musicale, un prix de la cr&eacute;ation litt&eacute;raire, en train de voir le jour et que l&rsquo;on d&eacute;nommera prix Naguib Mahfouz en hommage au c&eacute;l&egrave;bre homme de lettres &eacute;gyptien et qui sera situ&eacute; au Caire.&nbsp; Aux c&ocirc;t&eacute;s de ces prix qui se focalisent sur la culture, toutes les disciplines sont les bienvenues dans notre r&eacute;seau MED 21. Pour vous citer encore un exemple, nous avons un prix TELSLA dont le si&egrave;ge est international et se trouve &agrave; Pogornica, &agrave; Belgrade, &agrave; Zaghreb et &agrave; New York. Ce prix sert &agrave; l&rsquo;encouragement des recherches scientifiques et technologiques.\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>Pourquoi cette volont&eacute; d&rsquo;agir en M&eacute;diterran&eacute;e ?<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\t&Agrave; l&rsquo;heure de l&rsquo;uniformisation des cultures et de la financiarisation des &eacute;conomies, la le&ccedil;on m&eacute;diterran&eacute;enne peut nous aider &agrave; corriger les effets pervers d&rsquo;une mondialisation que nous ne pouvons pas &eacute;viter. Pour ce faire, il s&rsquo;agit de puiser dans cet immense h&eacute;ritage qu&rsquo;est la M&eacute;diterran&eacute;e en mati&egrave;re de valeurs, de cultures et de diversit&eacute;s culturelles. Dans tout cela, MED 21 n&rsquo;est qu&rsquo;une infime parcelle qui consacre la sagesse en ces temps de conflit.&nbsp;\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>Comment concilier les diff&eacute;rences parfois infranchissables de cet espace m&eacute;diterran&eacute;en&nbsp;?&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\tEffectivement, dans la nomenclature internationale, l&rsquo;espace m&eacute;diterran&eacute;en est divis&eacute; en quatre sous-r&eacute;gions. Il y a premi&egrave;rement la r&eacute;gion appel&eacute; l&rsquo;<em>arc latin.<\/em> Cet arc latin c&rsquo;est en effet le Portugal, l&rsquo;Espagne, la France, l&rsquo;Italie et Malte. Cette sous-r&eacute;gion reprend l&rsquo;h&eacute;ritage romain et chr&eacute;tien catholique. Tandis&nbsp; que l&rsquo;<em>arc byzantin <\/em>c&rsquo;est l&rsquo;h&eacute;ritage de Byzance et de l&rsquo;orthodoxie. La c&eacute;sure entre ces deux arcs passe par la ville de Sarajevo qui&nbsp; a &eacute;t&eacute; le th&eacute;&acirc;tre de la premi&egrave;re guerre mondiale. Il y a donc dans la M&eacute;diterran&eacute;e ces deux espaces. &Agrave; ces deux sous-r&eacute;gions s&rsquo;ajoutent les deux autres&nbsp;: le <em>Maghreb<\/em> et le <em>Machrek<\/em>.&nbsp; Personnellement, j&rsquo;ai toujours soutenu qu&rsquo;il y avait une cinqui&egrave;me r&eacute;gion occult&eacute;e dont on ne parle jamais, mais qui existe vraiment. Ce continent perdu et disons oubli&eacute; ce sont les &icirc;les. Les &icirc;les de la M&eacute;diterran&eacute;e sont nombreuses&nbsp;: d&rsquo;Ibiza jusqu&rsquo;&agrave; Chypre en&nbsp; passant par la Corse, la Sardaigne, Sicile, Djerba, Malte, les &icirc;les grecques, les &icirc;les croates, etc., ce sont des stations de communication entre les diff&eacute;rentes civilisations et qui aident &agrave; la mise en place de projets interculturels.&nbsp;&nbsp;&nbsp;\n<\/p>\n<p>\n\tTout ce sous-ensemble repr&eacute;sent&eacute; par les &icirc;les constitue ainsi une sous-r&eacute;gion. L&rsquo;id&eacute;e est donc de cr&eacute;er un prix essayant de ramasser&nbsp; en un seul coup ces petits espaces. Dans cette perspective, le prix CIRC&Eacute; vient pour souligner une action significative en mati&egrave;re de d&eacute;veloppement durable, de coop&eacute;ration interinsulaire. Par exemple, quand deux &icirc;les comme la Sardaigne et la Corse se mettent d&rsquo;accord pour r&eacute;aliser un projet commun. Pour MED 21 c&rsquo;est une forme de reconnaissance &agrave; notre travail et &agrave; ce que nous faisons.\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>Pour terminer, qu&rsquo;en est-il de la mobilit&eacute; des &eacute;changes d&rsquo;id&eacute;es, mais surtout des personnes, entre espaces m&eacute;diterran&eacute;ens que vont favoriser les prix de MED 21 et en particulier le prix CIRC&Eacute;&nbsp;?&nbsp;<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\tCes diff&eacute;rents prix sont constitu&eacute;s en r&eacute;seaux interactifs, c&rsquo;est-&agrave;-dire que les prix sont ind&eacute;pendants. Chaque prix en l&rsquo;occurrence est g&eacute;r&eacute; ind&eacute;pendamment des autres, mais sont reli&eacute;s par le r&eacute;seau MED 21. Donc il y a une mobilit&eacute; interne &agrave; ces prix.&nbsp; Aussi, il y a une forme de cr&eacute;ativit&eacute; interinsulaire dans tous les domaines. Par exemple, l&rsquo;une des caract&eacute;ristiques de toutes les &icirc;les de la M&eacute;diterran&eacute;e en mati&egrave;re musicale est leur polyphonie. Toutes les &icirc;les pratiquent bel et bien la polyphonie. Nous avons ainsi &oelig;uvr&eacute; &agrave; la cr&eacute;ation du prix CIRC&Eacute; pour essayer de renforcer ce sentiment d&rsquo;appartenance au travers des diff&eacute;rences culturelles bien &eacute;videmment. Ce prix a &eacute;t&eacute; vivement construit et encourag&eacute; par l&rsquo;association de Djerba &laquo;M&eacute;moire&raquo; qui &oelig;uvre aussi pour la mobilit&eacute; des personnes. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;\n<\/p>\n<p>\n\tPropos recueillis par Mohamed Ali Elhaou&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mohamed Aziza, n&eacute; le 24 d&eacute;cembre 1940 &agrave; Tunis, est un po&egrave;te et &eacute;crivain de r&eacute;cits franco-tunisien. 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