La crise de l\u2019action politique et la faible capacit\u00e9 des partis politiques traditionnels \u00e0 agir et \u00e0 op\u00e9rer les changements sociaux n\u00e9cessaires ne se sont pas limit\u00e9es aux vieilles d\u00e9mocraties mais ont touch\u00e9 \u00e9galement un grand nombre de pays dont les d\u00e9mocraties naissantes. Ainsi, au-del\u00e0 des manifestations imm\u00e9diates de la crise politique que notre pays est en train de traverser avec l\u2019\u00e9clatement du paysage politique et l\u2019absence de la confiance dans les acteurs politiques, les causes profondes s\u2019inscrivent dans la dynamique globale marqu\u00e9e par la crise du politique et le recul de la capacit\u00e9 de changement social dans le monde.
\nPour comprendre cette question et le d\u00e9fi majeur que connaissent les partis politiques et les organisations sociales, il est important de revenir \u00e0 l\u2019histoire pour comprendre cette intimit\u00e9 entre notre exp\u00e9rience politique et l\u2019exp\u00e9rience universelle.
\nCe rapport remonte \u00e0 la seconde moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle avec l\u2019apparition du mouvement r\u00e9formiste et les tentatives de changement op\u00e9r\u00e9es par les nouvelles \u00e9lites pour \u00e9chapper \u00e0 des si\u00e8cles de marginalisation et de sous-d\u00e9veloppement. Ces nouvelles \u00e9lites avaient pour objectif de construire notre syst\u00e8me politique, \u00e9conomique et social sur des bases modernes. Ce mouvement de r\u00e9formes \u00e9tait fortement li\u00e9 aux id\u00e9es nouvelles en vogue durant cette p\u00e9riode historique et l\u2019\u00e9mergence du projet de modernit\u00e9 avec ses fondements philosophiques et ses projets politiques.
\nCette ouverture sur l\u2019autre et la r\u00e9volution intellectuelle qui traversent le monde pour rompre avec le pass\u00e9 et ouvrir les perspectives d\u2019un monde nouveau seront au centre de notre nouvelle exp\u00e9rience politique, et dans sa sp\u00e9cificit\u00e9 par rapport aux autres exp\u00e9riences dans notre univers arabo-musulman. Ces nouvelles id\u00e9es et la nouvelle exp\u00e9rience politique seront au c\u0153ur de la conviction historique de nos \u00e9lites sur la capacit\u00e9 du politique et particuli\u00e8rement des politiques publiques \u00e0 changer la soci\u00e9t\u00e9 pour construire un monde meilleur.
\nCes nouvelles convictions seront au centre des politiques publiques mises en place \u00e0 partir de la seconde moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle afin de rompre avec le sous-d\u00e9veloppement, la marginalisation et la domination de la soci\u00e9t\u00e9 de la tradition, et afin de favoriser une entr\u00e9e dans le monde de la modernit\u00e9. Ces r\u00e9formes ont touch\u00e9 un grand nombre de domaines de la vie politique, \u00e9conomique, sociale et de l\u2019\u00e9ducation. Elles \u00e9taient port\u00e9es par la conviction profonde aupr\u00e8s des \u00e9lites sur notre capacit\u00e9 \u00e0 agir et \u00e0 changer afin de nous inscrire dans le nouveau projet universel de la modernit\u00e9.
\nEn d\u00e9pit de l\u2019\u00e9chec de cette exp\u00e9rience r\u00e9formiste avec la p\u00e9n\u00e9tration coloniale, cette conviction sur l\u2019importance de l\u2019action politique et de sa capacit\u00e9 \u00e0 op\u00e9rer le changement est rest\u00e9 forte. Elle reviendra sur le devant de la sc\u00e8ne avec le mouvement national au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle. Le politique et l\u2019action organis\u00e9e des partis et des organisations sociales vont \u00eatre au c\u0153ur de la lutte anticoloniale et du combat pour la lib\u00e9ration nationale. Parall\u00e8lement \u00e0 la lutte contre la colonisation, les \u00e9lites du mouvement national avaient \u00e9galement port\u00e9 le projet de construction d\u2019un Etat ind\u00e9pendant et la poursuite du projet r\u00e9formiste avec l\u2019inscription dans le mouvement universel de la modernit\u00e9 entam\u00e9 dans notre pays dans la seconde moiti\u00e9 du 19e si\u00e8cle.
\nMais, l\u2019ensemble de ces id\u00e9es et de ces projets va r\u00e9ellement s\u2019installer avec l\u2019Etat ind\u00e9pendant qui va incarner le projet moderniste. Les politiques publiques vont alors constituer les outils de ce changement.
\nSur le plan politique, les politiques publiques vont chercher \u00e0 sortir des formes de l\u2019Etat traditionnel pour construire les fondements d\u2019un Etat moderne influenc\u00e9 par les principes de la modernit\u00e9. Au niveau \u00e9conomique, l\u2019Etat ind\u00e9pendant va rompre avec le mod\u00e8le colonial et construire un nouveau mod\u00e8le de d\u00e9veloppement orient\u00e9 vers la satisfaction des besoins des populations locales et r\u00e9duire notre d\u00e9pendance vis-\u00e0-vis de la m\u00e9tropole coloniale. Au niveau social, l\u2019Etat moderne va mettre en place les institutions et les outils qui seront \u00e0 la base des nouvelles solidarit\u00e9s modernes afin d\u2019\u00e9chapper aux formes d\u2019entraide tribales et infra-\u00e9tatiques.
\nCes politiques ont r\u00e9ussi \u00e0 changer la face de notre pays et \u00e0 am\u00e9liorer de mani\u00e8re cons\u00e9quente les conditions de vie des populations. L\u2019ascenseur social a favoris\u00e9 l\u2019\u00e9mergence de nouvelles classes sociales comme les classes moyennes qui vont constituer la base sociale du nouvel Etat.
\nCes r\u00e9ussites vont contribuer au renforcement de l\u2019importance du politique et sa capacit\u00e9 \u00e0 op\u00e9rer les changements n\u00e9cessaires pour parvenir \u00e0 un monde meilleur. Cette conviction ne s\u2019est pas limit\u00e9e \u00e0 notre pays mais s\u2019est \u00e9tendue \u00e0 l\u2019ensemble des pays du Tiers-Monde dans cette phase de construction postcoloniale. Elle va ainsi rejoindre le consensus universel sur le r\u00f4le du politique, des partis et des mouvements sociaux dans les pays d\u00e9mocratiques \u00e0 agir et \u00e0 changer le monde.
\nMais, cette conviction sera affect\u00e9e par la crise qui touche les pays d\u00e9velopp\u00e9s depuis quelques ann\u00e9es et notre pays va s\u2019inscrire dans cette impuissance du politique et la perte de sa capacit\u00e9 de changement social.
\nDans la lecture de cette crise, il est possible de distinguer deux dimensions essentielles. La premi\u00e8re est d\u2019ordre externe. Elle est relative \u00e0 cette crise que conna\u00eet le politique face aux grandes mutations et aux grandes transitions qui traversent notre monde. La r\u00e9volution technologique et le recul des fronti\u00e8res de l\u2019Etat-nation face \u00e0 une globalisation d\u00e9brid\u00e9e, la mont\u00e9e des risques climatiques et des violences et des guerres terroristes sont derri\u00e8re le recul de l\u2019id\u00e9e moderniste sur la capacit\u00e9 de l\u2019homme \u00e0 op\u00e9rer les changements n\u00e9cessaires afin de construire un monde meilleur.
\nLa seconde dimension est plut\u00f4t d\u2019ordre interne et concerne le recul de l\u2019Etat national pour mettre en place des politiques publiques capables de r\u00e9pondre aux grandes crises sociales avec la mont\u00e9e du ch\u00f4mage, la marginalisation sociale et la perte de confiance, particuli\u00e8rement aupr\u00e8s des jeunes g\u00e9n\u00e9rations.
\nLes crises \u00e9conomiques \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition ont renforc\u00e9 la crise du politique. Le recours aux institutions financi\u00e8res internationales et les conditionnalit\u00e9s qu\u2019elles imposent ont provoqu\u00e9 une grande perte de la capacit\u00e9 des gouvernements \u00e0 construire leurs politiques publiques.
\nNotre pays est aussi marqu\u00e9 par la crise globale que connaissent le politique et la vision moderniste de l\u2019action publique. Cette crise constitue le fondement profond des difficult\u00e9s que nous traversons de nos jours.
\nElle ne touche pas uniquement les forces modernistes et centristes qui ont domin\u00e9 le champ politique dans notre pays depuis la seconde moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle. Mais, elle entra\u00eene dans son sillage les autres forces politiques dont les forces de gauche et celles de l\u2019islam politique.
\nNotre pays semble impuissant comme la plupart des pays d\u00e9mocratiques. Ces crises, parall\u00e8lement \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de prendre en consid\u00e9ration leurs manifestations imm\u00e9diates en d\u00e9finissant une nouvelle loi \u00e9lectorale et en r\u00e9fl\u00e9chissant sur un nouveau syst\u00e8me politique, exigent la d\u00e9finition d\u2019une nouvelle vision et d\u2019un nouveau projet capables de rendre au politique son lustre d\u2019antan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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