Nul ne peut nier que notre pays passe aujourd\u2019hui par la phase la plus critique de son histoire contemporaine. Les crises se multiplient et les difficult\u00e9s ne font que cro\u00eetre et s\u2019accumuler, les solutions et les r\u00e9ponses ne cessent de s\u2019\u00e9loigner. Le pays, tel un bateau ivre au milieu d\u2019une temp\u00eate, conna\u00eet les plus grandes difficult\u00e9s \u00e0 se frayer un chemin et \u00e0 trouver sa voie.<\/p>\n
La R\u00e9volution de l\u2019hiver 2011 avait ouvert un horizon de grandes promesses pour rompre avec le despotisme oriental qui a ferm\u00e9 les esp\u00e9rances de g\u00e9n\u00e9rations enti\u00e8res vers une plus grande ouverture du syst\u00e8me politique et une plus grande pluralit\u00e9 politique et sociale. Cette R\u00e9volution a donn\u00e9 l\u2019espoir de rompre avec les \u00ab\u00a0maladies infantiles\u00a0\u00bb de l\u2019autoritarisme que sont la corruption, le n\u00e9potisme et le client\u00e9lisme.<\/p>\n
La R\u00e9volution a \u00e9galement ouvert les perspectives de la r\u00e9flexion sur les questions de la marginalisation r\u00e9gionale et sociale et toutes les manifestations de la crise sociale, notamment le ch\u00f4mage et particuli\u00e8rement le ch\u00f4mage des dipl\u00f4m\u00e9s. Les principales revendications de cette R\u00e9volution \u00e9taient l\u2019emploi, la libert\u00e9 et la dignit\u00e9 pour des g\u00e9n\u00e9rations enti\u00e8res de jeunes marginalis\u00e9s et dont les r\u00eaves d\u2019une vie meilleure ont \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9s depuis plusieurs ann\u00e9es.<\/p>\n
Mais, une d\u00e9cennie plus tard, les r\u00eaves sont devenus des chim\u00e8res. L\u2019espoir de construire une exp\u00e9rience politique nouvelle s\u2019est envol\u00e9, face \u00e0 ce d\u00e9veloppement rapide des lobbys et des int\u00e9r\u00eats priv\u00e9s qui ont domin\u00e9 l\u2019espace public. Cet espoir s\u2019est \u00e9loign\u00e9 et a suscit\u00e9 une grande perte de confiance dans l\u2019action publique et la\u00a0 pouss\u00e9e d\u2019une frustration et d\u2019une grande m\u00e9lancolie qui dominent l\u2019espace public.<\/p>\n
Ainsi, nombre de ceux qui ont envahi l\u2019espace public un certain 14 janvier 2011 pour exercer leur citoyennet\u00e9 se sont r\u00e9fugi\u00e9s dans leurs espaces priv\u00e9s tra\u00eenant avec eux leur col\u00e8re et amertume. En m\u00eame temps, la d\u00e9ception, les \u00e9checs et l\u2019assombrissement de l\u2019horizon ont pouss\u00e9 des milliers de jeunes \u00e0 quitter le pays sur les bateaux de la mort pour les moins dot\u00e9s et par les grandes entreprises multinationales pour ceux brad\u00e9s de dipl\u00f4mes.<\/p>\n
La question qui se pose aujourd\u2019hui est de savoir si nous avons entam\u00e9 l\u2019espoir cr\u00e9\u00e9 par la R\u00e9volution de 2011. Avons-nous \u00e9chou\u00e9 dans la construction d\u2019une nouvelle exp\u00e9rience capable de rendre le sourire \u00e0 nos jeunes\u00a0? Sommes-nous incapables d\u2019ouvrir une nouvelle voie pour le projet de l\u2019Etat national moderne et civil entam\u00e9 par les r\u00e9formateurs de la seconde moiti\u00e9 du 19e si\u00e8cle, poursuivi par les leaders du mouvement national et mis en place par les p\u00e8res de l\u2019Etat ind\u00e9pendant\u00a0?<\/p>\n
En d\u00e9pit de la morosit\u00e9 et du d\u00e9senchantement ambiant, nous croyons que l\u2019espoir de la construction d\u2019une nouvelle esp\u00e9rance est encore ouvert m\u00eame si elle s\u2019est contract\u00e9e depuis la R\u00e9volution. Nous sommes capables aujourd\u2019hui de poursuivre le processus de transition d\u00e9mocratique et de la r\u00e9ussir afin que notre exp\u00e9rience reste une r\u00e9f\u00e9rence dans le monde arabe et musulman.<\/p>\n
La poursuite de notre exp\u00e9rience et sa r\u00e9ussite exigent une s\u00e9rie de conditions. La premi\u00e8re de mon point de vue est de ne pas c\u00e9der au d\u00e9senchantement et \u00e0 la m\u00e9lancolie r\u00e9gnant dans les milieux politiques et chez un grand nombre de secteurs sociaux. Notre destin n\u2019est pas d\u2019\u00e9chouer mais nous devons \u00eatre en mesure de lever les contraintes et les difficult\u00e9s.<\/p>\n
J\u2019ai toujours refus\u00e9 les id\u00e9es ambiantes comme celles qui ne cessent de nourrir notre amour-propre et notre chauvinisme national du type \u00ab\u00a0nous avons \u00e9bahi le monde\u00a0\u00bb car je suis persuad\u00e9 que tous les peuples du monde et dans les moments historiques les plus difficiles ont r\u00e9ussi \u00e0 lever les d\u00e9fis. Mais, une lecture historique rationnelle me permet d\u2019affirmer notre capacit\u00e9 dans les moments les plus difficiles \u00e0 trouver la voie dans les moments les plus sombres de notre histoire.<\/p>\n
Nous avons d\u00e9montr\u00e9 cette capacit\u00e9 dans la seconde moiti\u00e9 du 19e si\u00e8cle lorsque l\u2019Etat husseinite est entr\u00e9 dans une crise \u00e9conomique et financi\u00e8re profonde qui a \u00e9t\u00e9 le point de d\u00e9part de politiques fiscales confiscatoires. Ces politiques ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019origine de r\u00e9volutions populaires comme celle conduite par Ali Ben Gdhahem. Ensuite, sont venues les tentatives de r\u00e9forme pour construire un Etat civil et des institutions modernes pour sortir de cette crise. Mais, ces tentatives ont \u00e9chou\u00e9 avec la faillite de l\u2019Etat et l\u2019entr\u00e9e de la puissance coloniale.<\/p>\n
La capacit\u00e9 des \u00e9lites tunisiennes va \u00e9galement se manifester dans les moments les plus difficiles de l\u2019histoire de la domination coloniale. Ainsi, le mouvement national est apparu qui va conduire la lutte nationale contre la colonisation et qui a r\u00e9ussi \u00e0 obtenir la lib\u00e9ration de notre pays m\u00eame si c\u2019\u00e9tait par \u00e9tapes.<\/p>\n
Apr\u00e8s l\u2019\u00e9pisode de la lutte de lib\u00e9ration, on va assister \u00e0 celui de la construction de l\u2019Etat ind\u00e9pendant qui va porter les r\u00eaves de larges franges des populations du changement social et du progr\u00e8s.<\/p>\n
Suite aux d\u00e9rives de l\u2019Etat ind\u00e9pendant et ses tentations autoritaires, on va assister \u00e0 l\u2019\u00e9mergence de nouvelles \u00e9lites qui vont faire des luttes d\u00e9mocratiques et de l\u2019ouverture de l\u2019espace public leur principal objectif. Ces luttes seront \u00e0 l\u2019origine de la cr\u00e9ation de la premi\u00e8re ligue des droits de l\u2019homme dans notre espace arabe et musulman. Ces combats ont ouvert les portes du changement de r\u00e9gime politique autoritaire post-colonial.<\/p>\n
Il faut \u00e9galement s\u2019arr\u00eater dans cette lecture historique rapide sur l\u2019av\u00e8nement de la r\u00e9volution car c\u2019est au moment le plus dur de l\u2019autoritarisme de l\u2019ancien r\u00e9gime et du d\u00e9sespoir que nous avons connus, que les r\u00e9voltes du bassin minier sont venues entamer une v\u00e9ritable lame r\u00e9volutionnaire qui a emport\u00e9 dans sa ferveur l\u2019ancien r\u00e9gime et a ouvert une nouvelle page de notre histoire politique.<\/p>\n
Ce rappel historique montre que dans les moments les plus sombres de son histoire, le mouvement social a souvent trouv\u00e9 les ressources pour faire rena\u00eetre une esp\u00e9rance collective et de nouveaux horizons pour notre exp\u00e9rience historique.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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