{"id":19971,"date":"2014-10-24T14:20:25","date_gmt":"2014-10-24T13:20:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.realites.com.tn\/?p=19971"},"modified":"2014-10-24T14:20:25","modified_gmt":"2014-10-24T13:20:25","slug":"les-partis-et-les-elections-radioscopie-des-discours-electoraux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/les-partis-et-les-elections-radioscopie-des-discours-electoraux\/","title":{"rendered":"Les partis et les \u00e9lections: Radioscopie des discours \u00e9lectoraux"},"content":{"rendered":"<p>\n\t<a href=\"http:\/\/www.realites.com.tn\/wp-content\/uploads\/t\u00e9l\u00e9chargement-1107.jpg\" data-rel=\"penci-gallery-image-content\" ><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" alt=\"t\u00e9l\u00e9chargement (1)\" class=\"aligncenter size-full wp-image-19957\" height=\"159\" src=\"http:\/\/www.realites.com.tn\/wp-content\/uploads\/t\u00e9l\u00e9chargement-1107.jpg\" width=\"318\" \/><\/a>\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>La campagne &eacute;lectorale de 2011 a, surtout, &eacute;t&eacute; marqu&eacute;e de divisions politique, sociale et culturelle. Les choses ont-elles chang&eacute; aujourd&rsquo;hui&nbsp;? La division des Tunisiens et les accusations consistant &agrave; dresser de son adversaire le portrait d&rsquo;ennemi de la nation, ou de la religion, ou encore des int&eacute;r&ecirc;ts de la Tunisie sont-elles encore de rigueur&nbsp;?<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;\n<\/p>\n<div style=\"clear:both;\">\n\t<br \/>\n\t<span style=\"line-height: 1.6em;\">C&#39;<\/span><em style=\"line-height: 1.6em;\">est la bataille du nouveau contre l&rsquo;ancien avec tous ses vices, toutes ses formes, avec l&rsquo;&Eacute;tat de l&rsquo;injustice et de la corruption (&hellip;), je suis avec la libert&eacute;, on sera la nouvelle Tunisie. Voil&agrave; 30 ans que je supporte leur t&eacute;l&eacute;vision et jusqu&rsquo;&agrave; maintenant, je la supporte encore&nbsp;; ces m&eacute;dias corrompus et menteurs&hellip; Nous, on vient pour construire une Tunisie dans laquelle existent la v&eacute;rit&eacute;, la beaut&eacute; et les valeurs, car la diff&eacute;rence entre eux et nous n&rsquo;est pas dans les programmes, car ils disent tous qu&rsquo;ils veulent une &eacute;quit&eacute; r&eacute;gionale, (&hellip;) La vraie bataille entre eux et nous est la bataille des valeurs, nous repr&eacute;sentons les valeurs et eux les non valeurs. Sans honte, ils croient qu&rsquo;ils peuvent nous acheter avec de l&rsquo;argent et ils veulent gouverner. Imaginez si ces gens arrivent &agrave; gouverner la Tunisie. Les gens qui ont gard&eacute; le silence face &agrave; la corruption, face &agrave; l&rsquo;injustice, pendant 23 ans. Aujourd&rsquo;hui, ils sont pr&eacute;sents partout voulant sauver le pays, de quoi&nbsp;? Des d&eacute;mocrates, des gens comme moi, qui ont &eacute;t&eacute; emprisonn&eacute;s, exil&eacute;s, ils sont sortis de sous la table sans honte, pour sauver le pays qu&rsquo;ils ont men&eacute; au gouffre.&raquo; <\/em><span style=\"line-height: 1.6em;\">Ainsi s&rsquo;exprimait le pr&eacute;sident provisoire, Moncef Marzouki, lors d&rsquo;une r&eacute;union. Il divise ainsi les camps politiques en ennemis de la d&eacute;mocratie, de la justice et en militants pour les Droits de l&rsquo;Homme. Il larmoie sur la Tunisie menac&eacute;e par l&rsquo;ancien r&eacute;gime, traitant ses adversaires de personnes corrompues et injustes, du moins passifs face &agrave; la corruption et l&rsquo;injustice.<\/span>\n<\/div>\n<p>\n\tEn fait, les camps politiques d&rsquo;aujourd&rsquo;hui ne sont, pour lui, que la reproduction des deux camps du pass&eacute;, celui du 7 novembre et celui du 18 octobre 2005. Moncef Marzouki divise le peuple et les institutions. Pour lui, les m&eacute;dias, avec qui il a plut&ocirc;t eu des rapports tendus durant les trois derni&egrave;res ann&eacute;es, sont vendus au camp de l&rsquo;ancien r&eacute;gime. En d&rsquo;autres termes, ceux qui critiquent son rendement &agrave; la t&ecirc;te de l&rsquo;institution pr&eacute;sidentielle le font seulement par animosit&eacute; et pour le faire tomber afin de le remplacer par le camp auquel ils appartiendraient vraiment, celui de la corruption. Pour lui, la sc&egrave;ne est pr&eacute;cise&nbsp;: ceux qui ne sont pas avec lui sont contre lui et forc&eacute;ment de mauvaise foi. Les sympathisants, adh&eacute;rents, militants d&rsquo;autres partis, qui ne sont qu&rsquo;une autre partie du peuple, sont pour lui non seulement ennemis, mais pers&eacute;cuteurs.\n<\/p>\n<p>\n\tLa victimisation des membres du CPR, parti pr&eacute;sid&eacute; &laquo;&nbsp;honorifiquement&nbsp;&raquo; par Moncef Marzouki, s&rsquo;exprime mieux dans les propos du Secr&eacute;taire g&eacute;n&eacute;ral du parti, Imed Da&iuml;mi. <em>&laquo;La campagne &eacute;lectorale pr&eacute;sidentielle a d&eacute;but&eacute; par une campagne de d&eacute;t&eacute;rioration de l&rsquo;image de plusieurs candidats, notamment le pr&eacute;sident actuel de la R&eacute;publique. Cette campagne de d&eacute;t&eacute;rioration n&rsquo;a aucune limite jusqu&rsquo;&agrave; pr&eacute;sent. Elle est quotidienne et de la part de journalistes qui se pr&eacute;sentent comme ind&eacute;pendants et neutres, mais, sans que cela nous d&eacute;range, sont adh&eacute;rents &agrave; d&rsquo;autres partis, seulement, nous souhaitons qu&rsquo;ils le d&eacute;clarent aux Tunisiens (&hellip;). Certains journalistes se d&eacute;clarant ind&eacute;pendants m&egrave;nent une offensive quotidienne contre le pr&eacute;sident sur diff&eacute;rents sujets. <\/em>\n<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>Progressistes et r&eacute;trogrades<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\t<em>&laquo;Notre objectif est de construite un &Eacute;tat moderne appartenant au 21e si&egrave;cle, adh&eacute;rant &agrave; son &egrave;re, car l&rsquo;&Eacute;tat que nous avons cr&eacute;&eacute; au lendemain de l&rsquo;ind&eacute;pendance est le plus grand acquis pour le peuple tunisien, mais on doit continuer le travail fait, les r&eacute;formes sociales entreprises, la g&eacute;n&eacute;ralisation de l&rsquo;enseignement, la lib&eacute;ration de la femme, la g&eacute;n&eacute;ralisation de la sant&eacute;, m&ecirc;me si l&rsquo;enseignement et la sant&eacute; sont un peu pr&eacute;caires aujourd&rsquo;hui, tout cela, nous voulons le d&eacute;velopper. Nous voulons que l&rsquo;&Eacute;tat rejoigne les &Eacute;tats d&eacute;velopp&eacute;s, car il y a eu un grand retard ces derni&egrave;res ann&eacute;es. Ce sont des gens pour qui on a vot&eacute; pour une ann&eacute;e et ils sont rest&eacute;s trois ans et maintenant ils disent aimer les bonnes m&oelig;urs. Quelles m&oelig;urs&nbsp;? Ce sont les m&oelig;urs du coup d&rsquo;&Eacute;tat. Pour cela nous voulons la continuit&eacute; pour l&rsquo;&Eacute;tat, relever son drapeau haut entre les nations. Cet &Eacute;tat est connu pour &ecirc;tre celui d&rsquo;un peuple musulman. Qu&rsquo;ils ne surench&eacute;rissent pas sur l&rsquo;islam&nbsp;! L&rsquo;islam que nous voulons est celui inspir&eacute; d&rsquo;ici, de Kairouan, l&rsquo;islam mod&eacute;r&eacute;&raquo;,<\/em> d&eacute;clarait le pr&eacute;sident fondateur de Nidaa Tounes B&eacute;ji Ca&iuml;d Essebsi, le 19&nbsp;octobre 2014 &agrave; Kairouan. Ainsi, Pour le pr&eacute;sident de Nidaa Tounes, il y a le camp des b&acirc;tisseurs de l&rsquo;&Eacute;tat, ceux qui veulent le propulser au rang des pays d&eacute;velopp&eacute;s et ceux qui l&rsquo;ont retard&eacute; les derni&egrave;res ann&eacute;es, &agrave; savoir, ses adversaires appartenant &agrave; la Tro&iuml;ka. Il existe aussi un camp de l&rsquo;&Eacute;tat civil, de l&rsquo;Islam mod&eacute;r&eacute; et un autre qui ne l&rsquo;est pas.\n<\/p>\n<p>\n\tEn 2011, c&rsquo;est surtout le camp islamiste qui a initi&eacute; les th&egrave;mes de la division comme l&rsquo;identit&eacute; arabo-musulmane bafou&eacute;e, l&rsquo;islam pr&eacute;tendument menac&eacute;, le camp de la France et de l&rsquo;Occident, etc. Aujourd&rsquo;hui le discours a chang&eacute;. Tout d&rsquo;abord Ennahdha pr&ocirc;ne, pour qui veut l&rsquo;entendre, le consensus. Le chef de file du mouvement islamiste souligne lors de son discours, la ressemblance entre tous les Tunisiens, adh&eacute;rents et sympathisants d&rsquo;Ennahdha inclus, mais aussi le progressisme et le modernisme de son mouvement. <em>&laquo;Nous vivons tous dans le 21<sup>e<\/sup>&nbsp;si&egrave;cle, nos enfants fr&eacute;quentent les m&ecirc;mes &eacute;coles, nous utilisons les m&ecirc;mes moyens de t&eacute;l&eacute;communication. Nous sommes le premier parti ayant introduit la technique des vid&eacute;os, le seul, aussi ayant produit des documentaires depuis les ann&eacute;es&nbsp;80. On n&rsquo;est pas moins progressistes que d&rsquo;autres si on n&rsquo;est carr&eacute;ment pas plus progressistes&raquo;. <\/em>Seulement, dans un pr&eacute;c&eacute;dent discours, on entend le pr&eacute;sident d&rsquo;Ennahdha Rached Ghannouchi d&eacute;clarer &agrave; ses sympathisants <em>&laquo;vous avez soutenu la libert&eacute;, l&rsquo;identit&eacute;, avec l&rsquo;Islam, le droit des pauvres et des d&eacute;munis, ce peuple vous soutiendra, alors renouvelez le pacte avec ce peuple, avec votre cr&eacute;ateur, avec votre mouvement&raquo;. <\/em>Encore une fois et trois ans apr&egrave;s, Ennahdha se place ainsi comme le d&eacute;fenseur de la foi, de l&rsquo;identit&eacute; et de l&rsquo;Islam en y ajoutant la libert&eacute; et les droits&hellip;\n<\/p>\n<p>\n\tLes mouvements salafistes sont dans la m&ecirc;me optique, mettant plus en &eacute;vidence le c&ocirc;t&eacute; &laquo;la&iuml;c&raquo; des partis d&eacute;mocrates et progressistes, la la&iuml;cit&eacute; n&rsquo;&eacute;tant pas pour eux que l&rsquo;&Eacute;tat soit garant des libert&eacute;s individuelles, dont la pratique de la religion, mais l&rsquo;ennemi de toute forme de religiosit&eacute;.\n<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>Guerres fratricides<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\tCes m&ecirc;mes mouvements salafistes se tournent aussi contre le mouvement Ennahdha. Pour certains d&rsquo;entre eux, le parti islamiste n&rsquo;a nullement servi l&rsquo;Islam quand il &eacute;tait au pouvoir et, surtout, a co-instaur&eacute; et sign&eacute; une Constitution avec les partis progressistes. Rappelons que pour ces mouvements la notion de Constitution, de lois qui ne s&rsquo;inspirent point de la volont&eacute; divine, est une sorte d&rsquo;apostasie&hellip; Durant la p&eacute;riode o&ugrave; Ali Laarayedh &eacute;tait chef du gouvernement ce fut une p&eacute;riode caract&eacute;ris&eacute;e par la violence salafiste (comme l&rsquo;assaut de l&rsquo;ambassade des &Eacute;tats-Unis) de nombreux activistes fondamentalistes ont &eacute;t&eacute; arr&ecirc;t&eacute;s. Cela a sign&eacute; la rupture avec &laquo;les enfants&nbsp;&raquo; de Rached Ghannouchi, selon sa propre expression.\n<\/p>\n<p>\n\tMais la rupture avec les alli&eacute;s ne concerne pas que le camp inter-islamiste. Ennahdha semble aussi en crise avec son ancien alli&eacute; de la Tro&iuml;ka, le CPR. Une querelle a m&ecirc;me &eacute;clat&eacute; entre le conseiller de la pr&eacute;sidence, Adnen Manser et le dirigent au sein d&rsquo;Ennahdha, Lotfi Zitoun. Ce dernier avait critiqu&eacute; &laquo;<em>ceux qui partageaient les camps entre celui du 7 novembre et celui du 18 octobre.&raquo; <\/em>\n<\/p>\n<p>\n\t<em>&laquo;Je n&rsquo;ai pas entendu N&eacute;jib Chebbi, qui est candidat &agrave; la plus haute fonction de l&rsquo;&Eacute;tat, adopter ce discours clivant et il a raison, car le poste pour lequel il postule exige qu&rsquo;il soit au-dessus de toutes les querelles r&eacute;gionales, claniques, politiques, id&eacute;ologiques, etc.<\/em>&nbsp;&raquo;, a-t-il &eacute;crit.&nbsp;<br \/>\n\tAdnen Manser avait consid&eacute;r&eacute;, le 13 octobre sur sa page officielle, que la d&eacute;claration de Zitoun &eacute;tait une mani&egrave;re d&rsquo;appeler &agrave; ne pas voter pour le CPR, alors qu&rsquo;il aurait d&ucirc; appeler &agrave; ne pas voter pour les partis de l&rsquo;ancien r&eacute;gime.&nbsp;Il a rappel&eacute; que le CPR n&rsquo;a pas &eacute;t&eacute; impliqu&eacute; dans des ententes avec l&rsquo;ancien r&eacute;gime&#8230;\n<\/p>\n<p>\n\tLes destouriens aussi ont leurs diff&eacute;rends et apr&egrave;s la p&eacute;riode o&ugrave; ils se sont d&eacute;marqu&eacute;s de ceux du Rassemblement constitutionnel destourien, le RCD, et s&rsquo;&eacute;tant dispers&eacute;es pour les &eacute;lections l&eacute;gislatives et pr&eacute;sidentielle, aujourd&rsquo;hui, certains d&rsquo;entre eux pimentent la campagne par des d&eacute;clarations hostiles aux anciens camarades de parti. Le 18 octobre, Hamed Karoui, ancien ministre de Ben Ali et dirigeant du RCD, a fustig&eacute; Nidaa Tounes pour avoir annonc&eacute; une &eacute;ventuelle alliance entre son parti et Ennahdha.\n<\/p>\n<p>\n\tLe camp d&eacute;mocrate a aussi ses litiges, peut-&ecirc;tre plus dangereux pour l&rsquo;issue des votes. Apr&egrave;s avoir constitu&eacute; tout d&rsquo;abord l&rsquo;Union pour la Tunisie et ensuite le Front du salut, les leaders politiques des diff&eacute;rents partis ayant appartenus &agrave; ces p&ocirc;les et les ayant d&eacute;j&agrave; quitt&eacute;s sont d&eacute;sormais cribl&eacute;s par les tirs amis. Des accusations d&rsquo;affaiblir le camp des d&eacute;mocrates et de nourrir des ambitions personnelles au d&eacute;pens de la patrie aux rumeurs concernant des alliances post-l&eacute;gislatives avec Ennahdha, les attaques ne tarissent pas.\n<\/p>\n<p>\n\tAinsi, la campagne &eacute;lectorale men&eacute;e aujourd&rsquo;hui est alors caract&eacute;ris&eacute;e par la division, la bipolarisation et l&rsquo;animosit&eacute;. Mais, malgr&eacute; leurs d&eacute;chirements, les principaux acteurs politiques restent plus ou moins&nbsp; d&rsquo;accord sur la n&eacute;cessit&eacute; d&rsquo;un consensus et d&rsquo;une union nationale au lendemain des &eacute;lections. Seulement pour le moment, menant une bataille &eacute;lectorale, un seul mot d&rsquo;ordre prime&nbsp;: &laquo;&nbsp;&agrave; la guerre comme &agrave; la guerre&nbsp;&raquo;&hellip;\n<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;\n<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">\n\t<strong>Hajer Ajroudi<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La campagne &eacute;lectorale de 2011 a, surtout, &eacute;t&eacute; marqu&eacute;e de divisions politique, sociale et culturelle. Les choses ont-elles chang&eacute; aujourd&rsquo;hui&nbsp;? 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