{"id":209762,"date":"2021-04-27T13:55:38","date_gmt":"2021-04-27T12:55:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.realites.com.tn\/?p=209762"},"modified":"2021-04-27T22:36:03","modified_gmt":"2021-04-27T21:36:03","slug":"tunisie-evolution-democratique-ou-autoritaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/tunisie-evolution-democratique-ou-autoritaire\/","title":{"rendered":"Tunisie : \u00c9volution d\u00e9mocratique ou autoritaire?"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_209763\" style=\"width: 333px\" class=\"wp-caption alignright\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-209763\" class=\"size-full wp-image-209763\" src=\"https:\/\/www.realites.com.tn\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/alphonso-campisi.jpg\" alt=\"\" width=\"323\" height=\"242\" srcset=\"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/alphonso-campisi.jpg 323w, https:\/\/realites.com.tn\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/alphonso-campisi-300x225.jpg 300w, https:\/\/realites.com.tn\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/alphonso-campisi-86x64.jpg 86w\" sizes=\"(max-width: 323px) 100vw, 323px\" \/><p id=\"caption-attachment-209763\" class=\"wp-caption-text\"><strong>Par Pr. Alfonso Campisi<\/strong><\/p><\/div>\n<p>Le philosophe slov\u00e8ne marxiste Slavoj Zizek reprend l\u2019adage de Gramsci bien connu pour d\u00e9crire la phase historique que nous vivons comme l\u2019un de ces moments cruciaux o\u00f9 <em>\u00abLe vieux monde se meurt, le nouveau monde tarde \u00e0 appara\u00eetre et dans ce clair-obscur surgissent les monstres\u00bb<\/em>, de sorte que toute &#8211; la r\u00e9volution mais aussi l\u2019involution autoritaire &#8211; peut se produire. Si l\u2019on consid\u00e8re que cette phase de transition et d\u2019incertitude peut \u00eatre d\u00e9finie avec la p\u00e9riode de transition et s\u2019il est convenu que cette description peut \u00eatre discut\u00e9e en g\u00e9n\u00e9ral et certainement appliqu\u00e9e \u00e0 la zone la plus \u00e9troite de la rive sud de la M\u00e9diterran\u00e9e, alors toute une s\u00e9rie de questions restent ouvertes auxquelles le temps ne semble pas encore \u00eatre en mesure de fournir des r\u00e9ponses d\u00e9finitives. La question se pose, par exemple, de savoir combien de temps une transition d\u2019un syst\u00e8me \u00e0 l\u2019autre peut durer, avant que la force du changement ne soit irr\u00e9m\u00e9diablement perdue et que la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un r\u00e9alignement soudain de l\u2019\u00e9quilibre ne prenne le dessus; ou sur ce qui peut \u00eatre le r\u00e9sultat le plus probable de cette transition, et lequel est le plus souhaitable; et encore une fois comment (et si) il est possible de distinguer ce qui restera, pr\u00e9cis\u00e9ment, transitoire de ce qui est destin\u00e9 \u00e0 devenir un \u00e9l\u00e9ment structurel du nouveau syst\u00e8me juridique qui commence \u00e0 \u00e9merger.<br \/>\nD\u2019autres questions, bien s\u00fbr, pourraient facilement \u00eatre d\u00e9battues, mais ces questions tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9rales suffisent d\u00e9j\u00e0 \u00e0 comprendre l\u2019\u00e9norme int\u00e9r\u00eat que les \u00e9v\u00e9nements qui ont d\u00e9but\u00e9 en Tunisie, en d\u00e9cembre 2010, ont suscit\u00e9 (et continuent de susciter) dans les diff\u00e9rents parties du monde universitaire. Cet int\u00e9r\u00eat croissant, qui m\u00e9lange les aspects scientifiques et politico-normatifs, a deux apports originaux qui se rapportent \u00e0 la fois au champ de r\u00e9f\u00e9rence, \u00e0 la zone g\u00e9opolitique affect\u00e9e par cette nouvelle vague de transformations politiques, et \u00e0 la perspective d\u2019\u00e9tudes qui, avec une formulation quelque peu redondante, certains politologues comme \u2013 Linz, Stepan, Schimitter \u2013 ont baptis\u00e9 la \u00ab transitologie \u00bb. Examinons donc les deux points. Quant au premier, l\u2019importance des processus de changement qui ont eu lieu en Afrique du Nord en 2010 est \u00e9vidente. La fin du XXe si\u00e8cle et le d\u00e9but du XXIe si\u00e8cle se distinguent comme l\u2019\u00e8re de la d\u00e9mocratie. Pour la premi\u00e8re fois dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9, le syst\u00e8me de gouvernement que nous appelons d\u00e9mocratie a fini par \u00eatre plus nombreux que les syst\u00e8mes politiques autoritaires. Les indicateurs d\u00e9velopp\u00e9s, par exemple, par Freedom House avertissent que le d\u00e9passement des d\u00e9mocraties par rapport aux non-d\u00e9mocraties s\u2019est produit avec l\u2019effondrement du mur de Berlin en 1989, l\u2019ann\u00e9e suivante le nombre de pays d\u00e9mocratiques (en fait FH parle de pays libres) \u00e9tait dans des valeurs absolues de 65 contre 50 pays non d\u00e9mocratiques (sur un total de 165 \u00c9tats ind\u00e9pendants). En fait, si vous regardez de plus pr\u00e8s, le pourcentage de d\u00e9mocratisations reste inf\u00e9rieur \u00e0 50% du nombre total d\u2019\u00c9tats repr\u00e9sent\u00e9s aux Nations unies jusqu\u2019en 2013, pour la simple raison que les pays semi-d\u00e9mocratiques (semi-libres) doivent \u00eatre additionn\u00e9s aux pays non d\u00e9mocratiques (non libres). Cependant, ind\u00e9pendamment de leur valeur et de leur fiabilit\u00e9, le fait est que l\u2019Afrique du Nord \u00e9tait encore l\u2019une des rares r\u00e9gions de la plan\u00e8te, r\u00e9fractaire \u00e0 la d\u00e9mocratie au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie. Parmi les r\u00e9gions les plus imperm\u00e9ables \u00e0 la d\u00e9mocratie figurent le Moyen-Orient et l\u2019Asie du Sud-Est.<br \/>\nEn outre, il a \u00e9t\u00e9 soulign\u00e9 qu\u2019au cours des ann\u00e9es 1990, il y a \u00e9galement eu des changements politiques importants dans de nombreux pays d\u2019Afrique subsaharienne, mais qu\u2019ils \u00e9taient loin d\u2019\u00eatre stables et non sans ambigu\u00eft\u00e9s d\u00e9mocratiques. Quoi qu\u2019il en soit, nous pouvons voir l\u2019importance et les attentes soulev\u00e9es par l\u2019effet domino d\u00e9clench\u00e9 par la \u00ab\u00a0r\u00e9volution du jasmin\u00a0\u00bb en Tunisie de d\u00e9cembre 2010. D\u2019autre part, m\u00eame sur le plan th\u00e9orique, les \u00e9v\u00e9nements nord-africains et leurs r\u00e9sultats plut\u00f4t impr\u00e9visibles apportent de nouvelles preuves empiriques \u00e0 l\u2019analyse des transitions politiques, pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 la \u00ab\u00a0transitologie\u00a0\u00bb. En fait, le concept de \u00ab\u00a0transition\u00a0\u00bb du point de vue de la politique comparative couvre des r\u00e9alit\u00e9s tr\u00e8s diff\u00e9rentes auxquelles des conditions tout aussi vari\u00e9es sont combin\u00e9es. En outre, comme nous l\u2019avons soulign\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9part, nous prenons pour acquis l\u2019incertitude substantielle des \u00e9tapes, des modalit\u00e9s et des r\u00e9sultats qui caract\u00e9risent le processus de transition. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, pour tenir compte de ce processus, le facteur temps (dur\u00e9e de la transition) et, par cons\u00e9quent, d\u2019autres variables telles que le degr\u00e9 de discontinuit\u00e9 qu\u2019il introduit dans le r\u00e9gime et le r\u00f4le de la violence, sont cruciaux. Mais l\u2019ensemble des acteurs sur le terrain n\u2019en est pas moins important et, l\u00e0 encore, le temps qui passe peut nourrir une certaine contingence : les sujets que l\u2019on croyait marginalis\u00e9s peuvent regagner du terrain (comme l\u2019arm\u00e9e \u00e9gyptienne), d\u2019autres initialement absents peuvent tenter d\u2019h\u00e9g\u00e9monisme le processus et de guider son \u00e9volution (pensez aux groupes fondamentalistes), dans d\u2019autres cas encore la fragmentation des acteurs sur le terrain (comme en Libye) peut favoriser les impasses \u2013 qui, si elles s\u2019accompagnent de la radicalisation des positions et la militarisation du changement produisent une condition de \u00ab\u00a0souverainet\u00e9 divis\u00e9e\u00a0\u00bb et de guerre civile potentielle (c\u2019est la situation dramatique en Syrie). Afin de ne pas prendre part au poids des acteurs et institutions internationaux \u00e0 ce stade, la relation entre d\u00e9mocratisation et d\u00e9veloppement \u00e9conomique est \u00e9galement importante, et il ne faut pas oublier que, dans tous les cas, le r\u00e9sultat des soul\u00e8vements populaires doit \u00eatre recherch\u00e9 dans les conditions de vie des populations nord-africaines, dans les in\u00e9galit\u00e9s croissantes et en pr\u00e9sence d\u2019\u00e9lites politiques extractives sinon kleptocrates.<br \/>\nLa r\u00e9f\u00e9rence aux facteurs culturels est tout aussi importante si l\u2019on consid\u00e8re, d\u2019une part, le r\u00f4le que joue l\u2019int\u00e9grisme dans la r\u00e9gion, sinon dans la phase \u00ab\u00a0\u00e9tat naissant\u00a0\u00bb des mouvements de protestation certainement au cours de leur d\u00e9veloppement, d\u2019autre part, les divisions ethniques et tribales (Libye) qui rendent difficile l\u2019identification d\u2019une communaut\u00e9 politique homog\u00e8ne et de la soci\u00e9t\u00e9 civile elle-m\u00eame. Comment ne pas rappeler, \u00e0 cet \u00e9gard, que m\u00eame dans les \u00e9tudes de l\u2019\u00e9conomiste Dankwart Rustow du d\u00e9but des ann\u00e9es 1970, l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 la communaut\u00e9 \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme une condition pr\u00e9alable au succ\u00e8s de la d\u00e9mocratisation, qui est tout aussi cruciale dans les exp\u00e9riences de l\u2019Europe de l\u2019Est post-communiste. Enfin, les facteurs institutionnels qui ont \u00e0 voir principalement avec le d\u00e9ficit de l\u2019\u00c9tat, produit par la corruption et l\u2019exp\u00e9rience coloniale, avant, et n\u00e9o-colonial, apr\u00e8s. La question de la relation entre d\u00e9mocratisation et constitutionnalisme reste ouverte. Tant en ce qui concerne le r\u00f4le des choix constitutionnels dans la consolidation de la d\u00e9mocratie, en particulier les solutions pour rendre le gouvernement responsable, qu\u2019en ce qui concerne la protection des droits de l\u2019homme, des minorit\u00e9s ethniques, religieuses et de genre et \u00e0 ce propos en tant que pr\u00e9sident de la \u00ab\u00a0Chaire Sicile pour le dialogue des cultures et civilisations\u00a0\u00bb je trouve inacceptable que l\u2019UE, continent des droits de l\u2019homme, n\u2019apporte pas davantage son soutien \u00e0 la cause LGBTQ+ en Tunisie car il est inconcevable de nos jours, pour un pays qui se veut d\u00e9mocratique, voir des jeunes qui croupissent en prison juste pour le fait d\u2019\u00eatre homosexuels.<br \/>\nDans ce contexte difficile des soci\u00e9t\u00e9s post-coloniale et post-autoritaire \u2013 la relation entre la lib\u00e9ralisation et la transition d\u00e9mocratique centrale dans l\u2019histoire europ\u00e9enne, acquiert des aspects beaucoup plus contradictoires et conflictuels dans le contexte nord-africain, mais non moins pertinente.<br \/>\nDix ans se sont \u00e9coul\u00e9es depuis le d\u00e9but du soi-disant \u00ab\u00a0printemps arabe\u00a0\u00bb,\u00a0 les processus d\u00e9mocratiques sont toujours en cours et de grande actualit\u00e9 et plus que jamais irr\u00e9solus: ces processus se sont av\u00e9r\u00e9s \u00eatre beaucoup plus longs et plus controvers\u00e9s que les chocs qui ont \u00e9miett\u00e9 les anciens r\u00e9gimes. La mise en place de ces d\u00e9mocraties a en effet r\u00e9serv\u00e9 plusieurs surprises aux observateurs, aux chercheurs et aux analystes.\u00a0 Non seulement les transitions peinent \u00e0 se concr\u00e9tiser, mais surtout, l\u2019effet multiplicateur qui a si bien fonctionn\u00e9 dans les premiers stades des diff\u00e9rents cas de lib\u00e9ralisation a \u00e9t\u00e9 interrompu d\u00e8s que les pays qui avaient proc\u00e9d\u00e9 au changement de r\u00e9gime se sont tourn\u00e9s vers la construction des nouveaux m\u00e9canismes d\u00e9licats, institutionnels et fonctionnels de la soci\u00e9t\u00e9. N\u00e9anmoins, il faut rappeler que l\u2019orientation initiale de ces processus a \u00e9t\u00e9 dirig\u00e9e vers la d\u00e9mocratie et qu\u2019elle s\u2019est manifest\u00e9e par des formes d\u00e9mocratiques, aussi instables soient-elles. Regardez les derniers d\u00e9veloppements de la transition tunisienne. Dans cette voie cahoteuse et controvers\u00e9e, il ne semble pas toujours facile de reconstruire le r\u00f4le jou\u00e9 par l\u2019Occident, les USA et, en particulier, par l\u2019Union europ\u00e9enne. Ici, plus qu\u2019ailleurs, les diff\u00e9rences de perspective s\u2019accentuent entre ceux qui croient que l\u2019Occident pourrait, plus r\u00e9solument accompagner la transition vers une v\u00e9ritable d\u00e9mocratie exclusivement la\u00efque et ceux qui, au contraire, soutiennent la possibilit\u00e9 d\u2019une attitude prudente, parfois hypocrite, pleinement soit-disant respectueuse de l\u2019autonomie des peuples et des \u00c9tats, en soutenant les partis religieusement arri\u00e9r\u00e9s. Apr\u00e8s avoir suivi \u00e9tape par \u00e9tape et pendant plus de 10 ans l\u2019apr\u00e8s-2011, je peux dire que l\u2019Union europ\u00e9enne, m\u00eame \u00e0 ce stade, en Tunisie, ne s\u2019est pas impos\u00e9e comme un acteur avec une voix unique et avec une vision organique fond\u00e9e sur la d\u00e9fense des principes et des valeurs modernes. Il aurait \u00e9t\u00e9 utile d\u2019examiner l\u2019impact que les changements effectu\u00e9s ou pr\u00e9vus ont eu sur le droit constitutionnel ant\u00e9rieur et le syst\u00e8me juridique tunisien, ainsi que d\u2019\u00e9valuer la relation complexe entre le processus de d\u00e9mocratisation et le degr\u00e9 r\u00e9el de protection des droits \u00e0 la libert\u00e9.\u00a0 Le c\u00e9l\u00e8bre \u00e9rudit am\u00e9ricain Samuel Huntington, connu comme le th\u00e9oricien du \u00ab\u00a0choc des civilisations\u00a0\u00bb, avait \u00e0 juste titre mis en \u00e9vidence la troisi\u00e8me vague de d\u00e9mocratisation \u2013 qui a commenc\u00e9 au milieu des ann\u00e9es 1970 en Europe m\u00e9diterran\u00e9enne \u2013 lorsqu\u2019il a parl\u00e9 de \u00ab l\u2019effet domino\u00bb, pr\u00e9cis\u00e9ment pour indiquer le poids des processus d\u2019\u00e9mulation et la propagation des soul\u00e8vements populaires d\u2019un pays \u00e0 l\u2019autre, notamment gr\u00e2ce au r\u00f4le des nouveaux m\u00e9dias, internet, r\u00e9seaux sociaux&#8230;<br \/>\nCes th\u00e8mes sont \u00e9galement d\u2019une importance absolue pour la reconstruction du printemps arabe qui semble \u00eatre, je dis bien semble, un mouvement de transition spontan\u00e9 et populaire d\u00e9clench\u00e9 par le bas. En fait, pendant toute la dur\u00e9e du soul\u00e8vement populaire en Tunisie, l\u2019islam politique n\u2019a pas jou\u00e9 un r\u00f4le d\u00e9cisif au d\u00e9but des manifestations populaires et des r\u00e9volutions ascendantes en 2010 et 2011, il \u00e9tait m\u00eame absent de toute sorte de d\u00e9bat et de manifestations; mais les partis de l\u2019islam politique, plus organis\u00e9s, mieux structur\u00e9s, travaillant \u00e0 l\u2019ombre pendant les longues ann\u00e9es d\u2019exil dor\u00e9 en Europe et plus particuli\u00e8rement au Royaume-uni, ont rapidement retrouv\u00e9 le r\u00f4le de protagonistes, gr\u00e2ce aussi au soutien de l\u2019Occident qui l\u2019a longuement prot\u00e9g\u00e9. A ceci, il s\u2019ajoute la fragmentation et l\u2019ego surdimensionn\u00e9 des partis politiques dits progressistes, responsables, entre autres, de la mont\u00e9e de l\u2019islam politique en Tunisie.<br \/>\nL\u2019exp\u00e9rience historique occidentale, du moins jusqu\u2019aux deux guerres mondiales, avait montr\u00e9 l\u2019importance de partis politiques structur\u00e9s enracin\u00e9s dans la soci\u00e9t\u00e9 comme un pilier de la stabilit\u00e9 de la d\u00e9mocratie. De cette observation, il a atteint, d\u2019une part, la non-appr\u00e9ciation de la fragmentation des partis pour la qualit\u00e9 et la fonctionnalit\u00e9 du syst\u00e8me de gouvernement (syndrome de Weimar). \u00c9tant donn\u00e9 que le risque aujourd\u2019hui en Tunisie, est celui de vivre dans des d\u00e9mocraties minimales, pauvres et de fa\u00e7ade, je me demande avec un regard provocateur, si ces nouvelles d\u00e9mocraties sont le produit d\u2019un r\u00e9el d\u00e9veloppement d\u00e9mocratique ou bien d\u2019une \u00e9volution autoritaire?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le philosophe slov\u00e8ne marxiste Slavoj Zizek reprend l\u2019adage de Gramsci bien connu pour d\u00e9crire la phase historique que nous vivons comme l\u2019un de ces moments cruciaux o\u00f9 \u00abLe vieux monde&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":60,"featured_media":209803,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-209762","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politique"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.3 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Tunisie : \u00c9volution d\u00e9mocratique ou autoritaire? - R\u00e9alit\u00e9s Magazine<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Le philosophe slov\u00e8ne marxiste Slavoj Zizek reprend l\u2019adage de Gramsci bien connu pour d\u00e9crire la phase historique que nous vivons comme l\u2019un de ces\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/tunisie-evolution-democratique-ou-autoritaire\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Tunisie : \u00c9volution d\u00e9mocratique ou autoritaire? - R\u00e9alit\u00e9s Magazine\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Le philosophe slov\u00e8ne marxiste Slavoj Zizek reprend l\u2019adage de Gramsci bien connu pour d\u00e9crire la phase historique que nous vivons comme l\u2019un de ces\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/tunisie-evolution-democratique-ou-autoritaire\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"R\u00e9alit\u00e9s Magazine\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/realites.tn\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-04-27T12:55:38+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-04-27T21:36:03+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Capture.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"523\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"364\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"La R\u00e9daction\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"La R\u00e9daction\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/tunisie-evolution-democratique-ou-autoritaire\/\",\"url\":\"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/tunisie-evolution-democratique-ou-autoritaire\/\",\"name\":\"Tunisie : \u00c9volution d\u00e9mocratique ou autoritaire? - R\u00e9alit\u00e9s Magazine\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/tunisie-evolution-democratique-ou-autoritaire\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/tunisie-evolution-democratique-ou-autoritaire\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Capture.jpg\",\"datePublished\":\"2021-04-27T12:55:38+00:00\",\"dateModified\":\"2021-04-27T21:36:03+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/#\/schema\/person\/438b71c29a257d955d96d8aef42336e7\"},\"description\":\"Le philosophe slov\u00e8ne marxiste Slavoj Zizek reprend l\u2019adage de Gramsci bien connu pour d\u00e9crire la phase historique que nous vivons comme l\u2019un de ces\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/tunisie-evolution-democratique-ou-autoritaire\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/tunisie-evolution-democratique-ou-autoritaire\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/tunisie-evolution-democratique-ou-autoritaire\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Capture.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Capture.jpg\",\"width\":523,\"height\":364},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/tunisie-evolution-democratique-ou-autoritaire\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Tunisie : \u00c9volution d\u00e9mocratique ou autoritaire?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/\",\"name\":\"R\u00e9alit\u00e9s Magazine\",\"description\":\"Actualit\u00e9s de la Tunisie\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/#\/schema\/person\/438b71c29a257d955d96d8aef42336e7\",\"name\":\"La R\u00e9daction\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/fbe9ab25fcc82b6e660ad5648f91eadb?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/fbe9ab25fcc82b6e660ad5648f91eadb?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"La R\u00e9daction\"},\"url\":\"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/author\/realites5201\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Tunisie : \u00c9volution d\u00e9mocratique ou autoritaire? - R\u00e9alit\u00e9s Magazine","description":"Le philosophe slov\u00e8ne marxiste Slavoj Zizek reprend l\u2019adage de Gramsci bien connu pour d\u00e9crire la phase historique que nous vivons comme l\u2019un de ces","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/tunisie-evolution-democratique-ou-autoritaire\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Tunisie : \u00c9volution d\u00e9mocratique ou autoritaire? - R\u00e9alit\u00e9s Magazine","og_description":"Le philosophe slov\u00e8ne marxiste Slavoj Zizek reprend l\u2019adage de Gramsci bien connu pour d\u00e9crire la phase historique que nous vivons comme l\u2019un de ces","og_url":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/tunisie-evolution-democratique-ou-autoritaire\/","og_site_name":"R\u00e9alit\u00e9s Magazine","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/realites.tn\/","article_published_time":"2021-04-27T12:55:38+00:00","article_modified_time":"2021-04-27T21:36:03+00:00","og_image":[{"width":523,"height":364,"url":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Capture.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"La R\u00e9daction","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"La R\u00e9daction","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"11 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/tunisie-evolution-democratique-ou-autoritaire\/","url":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/tunisie-evolution-democratique-ou-autoritaire\/","name":"Tunisie : \u00c9volution d\u00e9mocratique ou autoritaire? - R\u00e9alit\u00e9s Magazine","isPartOf":{"@id":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/tunisie-evolution-democratique-ou-autoritaire\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/tunisie-evolution-democratique-ou-autoritaire\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Capture.jpg","datePublished":"2021-04-27T12:55:38+00:00","dateModified":"2021-04-27T21:36:03+00:00","author":{"@id":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/#\/schema\/person\/438b71c29a257d955d96d8aef42336e7"},"description":"Le philosophe slov\u00e8ne marxiste Slavoj Zizek reprend l\u2019adage de Gramsci bien connu pour d\u00e9crire la phase historique que nous vivons comme l\u2019un de ces","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/tunisie-evolution-democratique-ou-autoritaire\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/realites.com.tn\/fr\/tunisie-evolution-democratique-ou-autoritaire\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/tunisie-evolution-democratique-ou-autoritaire\/#primaryimage","url":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Capture.jpg","contentUrl":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Capture.jpg","width":523,"height":364},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/tunisie-evolution-democratique-ou-autoritaire\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Tunisie : \u00c9volution d\u00e9mocratique ou autoritaire?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/#website","url":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/","name":"R\u00e9alit\u00e9s Magazine","description":"Actualit\u00e9s de la Tunisie","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/#\/schema\/person\/438b71c29a257d955d96d8aef42336e7","name":"La R\u00e9daction","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/fbe9ab25fcc82b6e660ad5648f91eadb?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/fbe9ab25fcc82b6e660ad5648f91eadb?s=96&d=mm&r=g","caption":"La R\u00e9daction"},"url":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/author\/realites5201\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Capture.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"views":34,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/209762","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/60"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=209762"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/209762\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/209803"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=209762"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=209762"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=209762"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}