{"id":218349,"date":"2021-09-02T23:26:49","date_gmt":"2021-09-02T22:26:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.realites.com.tn\/?p=218349"},"modified":"2021-09-02T23:26:49","modified_gmt":"2021-09-02T22:26:49","slug":"leyla-bouzid-je-voulais-remettre-de-la-diversite-dans-la-diversite-francaise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/leyla-bouzid-je-voulais-remettre-de-la-diversite-dans-la-diversite-francaise\/","title":{"rendered":"Leyla Bouzid : \u00ab Je voulais remettre de la diversit\u00e9 dans la diversit\u00e9 fran\u00e7aise \u00bb"},"content":{"rendered":"
Fra\u00eechement prim\u00e9 au Festival du film francophone d\u2019Angoul\u00eame, le long-m\u00e9trage de la r\u00e9alisatrice tunisienne brosse le portrait intime d\u2019un jeune homme en qu\u00eate de d\u00e9sir.<\/em><\/div>\n
La voix est fr\u00eale, le regard timide. Le corps, noy\u00e9 sous un pull banal, peine \u00e0 se d\u00e9raidir. Ahmed, 18 ans, commence son premier jour \u00e0 la Sorbonne. Il croise le regard de la magn\u00e9tique Farah \u2013 interpr\u00e9t\u00e9e par l\u2019actrice tunisienne Zbeida Belhaj Amor \u2013 une fougueuse cascade de boucles recouvrant ses \u00e9paules. Lui est fran\u00e7ais n\u00e9 de parents alg\u00e9riens, et habite \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie de Paris. Elle est tunisienne et vient fra\u00eechement d\u2019arriver dans la capitale. Ensemble, ils d\u00e9couvriront les textes de la litt\u00e9rature courtisane arabe du XII e si\u00e8cle, \u00e0 mesure que leur d\u00e9sir l\u2019un pour l\u2019autre grandira. Leyla Bouzid livre son deuxi\u00e8me long-m\u00e9trage, Une histoire d\u2019amour et de d\u00e9sir, acclam\u00e9 \u00e0 Cannes et doublement r\u00e9compens\u00e9 au Festival du film francophone d\u2019Angoul\u00eame (prix du meilleur film et prix d\u2019interpr\u00e9tation pour l\u2019excellent Sami Outalbali qui joue le r\u00f4le d\u2019Ahmed). Au moyen de plans rapproch\u00e9s sur les personnages, d\u2019une lumi\u00e8re ocre et diffuse et d\u2019incursions subtiles d\u2019iconographies oniriques et \u00e9rotiques, la r\u00e9alisatrice construit un langage charnel empli de gr\u00e2ce. Et filme avec une justesse rare le cheminement identitaire et sentimental d\u2019un jeune homme en prise avec des r\u00e9sistances int\u00e9rieures. Entretien.<\/em><\/div>\n
<\/div>\n
Le Point<\/strong> :Vous vous placez du point de vue d\u2019Ahmed pour filmer son apprentissage du d\u00e9sir. Un personnage tout en retenue et sensibilit\u00e9 que l\u2019on n\u2019a pas l\u2019habitude de voir \u00e0 l\u2019\u00e9cran. Qu\u2019aviez-vous envie de montrer de la masculinit\u00e9 arabe ?<\/strong><\/em><\/div>\n
Leyla Bouzid<\/strong> : J\u2019ai construit le personnage d\u2019Ahmed en r\u00e9ponse \u00e0 un manque de r\u00e9cits au masculin d\u2019abord. C\u2019est l\u2019histoire d\u2019un jeune homme sensible, qui vit sa premi\u00e8re fois, qui doute et se bat avec son monde int\u00e9rieur. J\u2019ai \u00e9galement voulu combler un manque de repr\u00e9sentations en construisant ce personnage fran\u00e7ais d\u2019origine maghr\u00e9bine \u00e0 l\u2019image des personnes que je connais et non \u00e0 l\u2019image de celles que l\u2019on nous montre \u00e0 l\u2019\u00e9cran. Ahmed aime lire, il se construit avec coh\u00e9rence par rapport \u00e0 lui-m\u00eame et son intimit\u00e9. Je n\u2019ai pas pens\u00e9 son personnage par rapport \u00e0 des assignations identitaires, d\u2019origine, de genre ou d\u2019environnement. On manque de multiplicit\u00e9 de personnages dans certains espaces aujourd\u2019hui. On s\u2019int\u00e9resse tr\u00e8s peu \u00e0 l\u2019intimit\u00e9 des gens qui vivent en banlieue, comme si celle-ci n\u2019\u00e9tait faite que de conflits, alors qu\u2019elle peut \u00eatre un lieu de vie serein pour certains.<\/div>\n
–Cette qu\u00eate de d\u00e9sir est aussi une qu\u00eate identitaire. Ahmed cherche sa place \u00e0 Paris, \u00e0 la Sorbonne, et m\u00e9conna\u00eet la culture arabe. Est-ce qu\u2019Une histoire d\u2019amour [\u2026] est aussi un film politique ?<\/strong><\/em><\/div>\n
-S\u2019int\u00e9resser \u00e0 un jeune homme fran\u00e7ais d\u2019origine maghr\u00e9bine, s\u2019int\u00e9resser \u00e0 sa sexualit\u00e9 et lui redonner une part tr\u00e8s importante de son intimit\u00e9, c\u2019est forc\u00e9ment politique.<\/div>\n
-Ahmed est d\u00e9stabilis\u00e9 par Farah. Un personnage plein d\u2019\u00e9nergie, d\u00e9complex\u00e9, qui parle parfaitement fran\u00e7ais, \u00e0 la grande surprise de son camarade\u2026<\/strong><\/em><\/div>\n
-Je voulais montrer que les Fran\u00e7ais d\u2019origine maghr\u00e9bine m\u00e9connaissent souvent la jeunesse du Maghreb. Il y a un manque d\u2019\u00e9changes. Ce sont deux communaut\u00e9s qui ne se rencontrent pas ou tr\u00e8s peu. Quand Ahmed rencontre Farah, il pense qu\u2019ils sont pareils, mais finalement pas du tout. Remettre de la diversit\u00e9 dans la diversit\u00e9 fran\u00e7aise m\u2019a sembl\u00e9 important. Quand on na\u00eet en Tunisie, on grandit aussi en regardant la France. On baigne dans une sorte de double culture et une vision id\u00e9alis\u00e9e de l\u2019Hexagone. Quand je suis moi-m\u00eame arriv\u00e9e en France en 2003 pour mes \u00e9tudes [\u00e0 la Sorbonne, NDLR], avec tout cet amour pour la culture fran\u00e7aise, beaucoup de personnes ne connaissaient pas le lien entre la France et l\u2019Alg\u00e9rie, notre histoire commune. Le regard ne nous est pas renvoy\u00e9.<\/div>\n
-Quel type de dialogue aviez-vous envie d\u2019installer entre ces deux communaut\u00e9s et ces deux personnages ?<\/strong><\/em><\/div>\n
-Je voulais d\u2019abord que ces deux personnages se regardent, s\u2019attirent, se toisent. Mais aussi, instaurer un dialogue au-del\u00e0 des origines, entre deux personnes qui sont avant tout aimantes et d\u00e9sirables.<\/div>\n
C\u2019est aussi gr\u00e2ce aux textes de la litt\u00e9rature \u00e9rotique arabe que va s\u2019installer ce dialogue. Que connaissiez-vous de ces textes avant le film ?<\/strong><\/em><\/div>\n
-Je connaissais Majnoun Leila, l\u2019histoire d\u2019un couple mythique \u00e0 la Rom\u00e9o et Juliette qui est tr\u00e8s populaire dans le monde arabe. La litt\u00e9rature que j\u2019ai \u00e9tudi\u00e9e au lyc\u00e9e tunisien regroupait un large corpus de po\u00e8mes d\u2019amours courtisans. Les textes \u00e9rotiques en revanche, j\u2019ai d\u00e9couvert leur existence par hasard. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 fascin\u00e9e par la diversit\u00e9 des plumes et des styles. Le sentiment amoureux et la sensualit\u00e9 sont tr\u00e8s pr\u00e9sents dans la litt\u00e9rature arabe. Quand les auteurs fran\u00e7ais comme Baudelaire ou Hugo et ses Orientales se sont int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 l\u2019Orient au XIXe si\u00e8cle, ils n\u2019\u00e9voquaient que la sensualit\u00e9. Cette particularit\u00e9 de la litt\u00e9rature arabe n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 \u00e9lud\u00e9e.<\/div>\n
-Ces auteurs du mouvement orientaliste sont aussi accus\u00e9s de poser un regard \u00ab exotisant \u00bb sur les personnages \u00ab du lointain \u00bb qu\u2019ils d\u00e9peignent. Comment avez-vous plac\u00e9 votre curseur pour \u00e9viter cet \u00e9cueil ?<\/strong><\/em><\/div>\n
-Je n\u2019ai pas de probl\u00e9matique par rapport au regard que je pose puisque je suis tunisienne. J\u2019ai grandi en Tunisie et j\u2019ai fait le choix de rester vivre en France. J\u2019ai aujourd\u2019hui la double nationalit\u00e9. Mon parcours me permet de regarder ce jeune homme, qui est fran\u00e7ais d\u2019origine alg\u00e9rienne. C\u2019est une d\u00e9marche inverse au regard que l\u2019on porte d\u2019ordinaire sur la diaspora. C\u2019est souvent dans l\u2019autre sens que \u00e7a se passe. Les r\u00e9alisateurs qui ont grandi ici, en France, vont g\u00e9n\u00e9ralement aller filmer des pays plus ou moins lointains. Mon approche, c\u2019est le contraire de l\u2019orientalisme finalement, puisque c\u2019est une culture que je connais tr\u00e8s bien.<\/div>\n
-Farah accompagne Ahmed dans son \u00e9mancipation et sa qu\u00eate de d\u00e9sir. Vous filmez son int\u00e9riorit\u00e9, son intimit\u00e9, son corps. Quel est votre regard sur le male gaze dans le paysage du cin\u00e9ma francophone ?<\/strong><\/em><\/div>\n
-J\u2019ai toujours voulu filmer un corps masculin, l\u2019\u00e9rotiser\u2026 Ce genre de r\u00e9cits manquent aussi. Au moment d\u2019\u00e9crire le film, le d\u00e9bat s\u2019agitait autour de ces questions de female gaze, sur le fait qu\u2019une femme puisse poser un regard sur les femmes \u00e0 l\u2019\u00e9cran. Mais il faut aussi que les femmes soient autoris\u00e9es \u00e0 regarder les hommes et proposer leur propre regard sur eux. On r\u00e9interroge beaucoup de choses aujourd\u2019hui et c\u2019est tr\u00e8s bien, mais la porte n\u2019est encore qu\u2019entrouverte.<\/div>\n
-Allez-vous pr\u00e9senter le film au Maghreb ?<\/strong><\/em><\/div>\n
-Le film sortira dans les salles en Tunisie le 29 septembre et aura une vie dans un grand festival africain. Il existe des hommes timides et sensibles l\u00e0-bas aussi. J\u2019esp\u00e8re que certains d\u2019entre eux pourront aussi se reconna\u00eetre en Ahmed.<\/div>\n
(Le Point)<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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