{"id":218961,"date":"2021-09-11T21:09:30","date_gmt":"2021-09-11T20:09:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.realites.com.tn\/?p=218961"},"modified":"2021-09-11T21:09:30","modified_gmt":"2021-09-11T20:09:30","slug":"la-politique-de-kais-saied-les-narodniki-russes-le-peoples-party-americain-et-les-comites-populaires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/la-politique-de-kais-saied-les-narodniki-russes-le-peoples-party-americain-et-les-comites-populaires\/","title":{"rendered":"La politique de Ka\u00efs Sa\u00efed : Les narodniki russes, le people\u2019s party am\u00e9ricain et&#8230; les comit\u00e9s populaires !\u00a0"},"content":{"rendered":"<p>On se demande souvent : \u00e0 quoi sert, aujourd\u2019hui, de revenir \u00e0 l\u2019histoire, la consulter? L\u2019histoire ne d\u00e9tient aucune r\u00e9ponse \u00e0 nos questions actuelles. Mais l\u2019exploration tous azimuts de ses pouvoirs montre qu\u2019elle est indispensable dans l\u2019art de reformuler les questions et d\u2019y voir plus clair. Dans ce sens, l\u2019histoire n\u2019est pas ainsi qu\u2019elle est pens\u00e9e depuis H\u00e9rodote, un fleuve dans lequel on ne se baigne qu\u2019une fois. Non, l\u2019histoire contribue \u00e0 assagir notre rapport au pass\u00e9, \u00e0 lui restituer toute son \u00e9tranget\u00e9. Toutefois, d\u00e9senchanter l\u2019histoire, ce n\u2019est pas la d\u00e9niaiser totalement, et apprendre que quelque chose a une histoire ne la rend pas moins d\u00e9sirable. \u00abIl arrive que l\u2019histoire r\u00e9compense ceux qui s\u2019obstinent et qu\u2019un rocher bien plac\u00e9 corrige les cours d\u2019un fleuve\u00bb, disait le philosophe personnaliste fran\u00e7ais Emmanuel Mounier (1905-1950). Qui de ma g\u00e9n\u00e9ration ne conna\u00eet pas la chanson anglaise qui disait \u00ab<em>Everyday is like sunday<\/em>\u00bb. Tous les jours ressemblent \u00e0 un dimanche gris et muet \u00ab<em>silent and grey<\/em>\u00bb ! \u00c0 l\u2019heure o\u00f9 toutes les questions qui hantent les esprits des Tunisiens finissent par se perdre dans le flou ou l\u2019arbitraire, la philosophie politique de Ka\u00efs Sa\u00efed m\u00e9rite d\u2019\u00eatre au centre des r\u00e9flexions collectives. La premi\u00e8re hypoth\u00e8se est que pour se faire \u00e9lire, il a puis\u00e9 son inspiration chez les \u00ab<em>r\u00e9volutionnaires<\/em>\u00bb, sans jamais se laisser enfermer dans un corpus id\u00e9ologique pr\u00e9cis\u00e9ment d\u00e9termin\u00e9. L\u00e0 r\u00e9side l\u2019explication fondamentale de son \u00ab<em>pragmatisme<\/em>\u00bb : pour ne pas se prendre le mur, le Pr\u00e9sident refuse de figer une doctrine. Pr\u00eat en tout cas \u00e0 \u00e9pouser les opportunit\u00e9s qu\u2019offre une conjoncture. Sid\u00e9r\u00e9 par la\u00a0fulgurance\u00a0d\u2019un mouvement populaire qui a pris comme un feu de paille dans la rue et sur les r\u00e9seaux sociaux,\u00a0 Ka\u00efs Sa\u00efed a d\u00e9cid\u00e9 de s\u2019engager sur un chemin de politique alternative, en s\u2019appuyant sur la tradition nationale et en adoptant le point de vue du peuple, et surtout ce groupe social ultra-majoritaire des \u00ab<em>gens d\u2019en bas<\/em>\u00bb.\u00a0 Mis\u00e9rable, opprim\u00e9 par les pr\u00e9dateurs au pouvoir pendant plus d\u2019une d\u00e9cennie, ce groupe social devint le sujet r\u00e9volutionnaire et \u00e9mancipateur privil\u00e9gi\u00e9 pour Ka\u00efs Sa\u00efed qui veut \u00ab<em>aller au peuple<\/em>\u00bb. Dans le \u00ab<em>Journal de la roue rouge<\/em>\u00bb, l\u2019une de ses \u0153uvres capitales, le c\u00e9l\u00e8bre \u00e9crivain russe Alexandre Soljenitsyne (1918-2008) a essay\u00e9 de d\u00e9construire la politique des bolcheviques en choisissant d\u2019organiser ses analyses autour de ce qu\u2019il appelle des \u00ab<em>n\u0153uds<\/em>\u00bb. En recyclant ou r\u00e9habilitant certains \u00e9l\u00e9ments historiques des exp\u00e9riences politiques arabes et internationales, Ka\u00efs Sa\u00efed\u00a0 a fait presque la m\u00eame chose pour mettre les assises de sa politique. Bien s\u00fbr, la Tunisie n\u2019est pas la Russie ni l\u2019Occident, et il faut se m\u00e9fier des parall\u00e9lismes historiques. Les anachronismes ne sont jamais loin. Les conclusions h\u00e2tives non plus. Il n\u2019emp\u00eache : Ka\u00efs Sa\u00efed est sur les pas des auteurs du \u00abManifeste du parti communiste\u00bb (1848), qui furent des interlocuteurs du premier courant politique qui, dans la Russie des ann\u00e9es 1860, \u00e9mergea sous cette d\u00e9nomination, les \u00ab<em>narodniki<\/em>\u00bb, baptis\u00e9s \u00ab<em>comit\u00e9s populaires<\/em>\u00bb. Rappeler les trois exp\u00e9riences fondatrices de cette philosophie politique, narodniki russes, people\u2019s party am\u00e9ricain au dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle et \u00ab<em>comit\u00e9s populaires<\/em>\u00bb de Mouammar Kadhafi \u00e0 la fin du vingti\u00e8me si\u00e8cle et au d\u00e9but du vingt-et-uni\u00e8me si\u00e8cle, permet certainement d\u2019aboutir \u00e0 d\u00e9chiffrer la philosophie politique de Ka\u00efs Sa\u00efed. La trahison du peuple par les islamistes et leurs \u00ab<em>idiots utiles<\/em>\u00bb au pouvoir, la gauche caviar, les la\u00efcs impuissants et l\u2019opposition au tout-march\u00e9, a permis au pr\u00e9sident de la R\u00e9publique de d\u00e9fendre sa politique et son mod\u00e8le de soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 le souci de la transparence,\u00a0 de la probit\u00e9, de la justice et de l\u2019\u00e9galit\u00e9 sociale, l\u2019a emport\u00e9 sur celui de\u00a0la\u00a0religion et du \u00ab<em>droit-de-l\u2019hommisme<\/em>\u00bb. L\u2019histoire nous a enseign\u00e9 que l\u2019injustice, les in\u00e9galit\u00e9s \u00e9conomiques et sociales sont un poison. Lorsqu\u2019elles se creusent et ne sont pas trait\u00e9es, elles font vaciller les r\u00e9gimes politiques. Et souvent, elles m\u00e8nent \u00e0 leur chute. Ka\u00efs Sa\u00efed a bien lu l\u2019histoire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>On se demande souvent : \u00e0 quoi sert, aujourd\u2019hui, de revenir \u00e0 l\u2019histoire, la consulter? L\u2019histoire ne d\u00e9tient aucune r\u00e9ponse \u00e0 nos questions actuelles. 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