{"id":227641,"date":"2022-01-15T09:00:43","date_gmt":"2022-01-15T08:00:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.realites.com.tn\/?p=227641"},"modified":"2022-01-13T19:07:51","modified_gmt":"2022-01-13T18:07:51","slug":"leau-divine-et-leau-humaine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/leau-divine-et-leau-humaine\/","title":{"rendered":"L\u2019eau divine et l\u2019eau humaine"},"content":{"rendered":"

De la \u00ab\u00a0Douce France\u00a0\u00bb provient tout le mal et advient tout le bien. A l\u2019\u00e8re du tribalisme, b\u00eate noire du bourguibisme, les eaux de pluie, celle des sources, ou recueillie au fond des puits affichent \u00abgratuit\u00bb pour le plus grand bonheur des utilisateurs.
\nAvec la g\u00e9n\u00e9ralisation du capitalisme, compagnon indissociable du colonialisme, tout devient marchandise, eau, figue de Barbarie, foin, paille ou cerise.
\nAvant l\u2019occupation, le b\u00e9tail \u00e9pargn\u00e9 par la stabulation, esp\u00e8ce d\u2019incarc\u00e9ration, broutait sans fa\u00e7on l\u2019herbe des champs. Aujourd\u2019hui \u00ab\u00a0h\u00e9las, les beaux jours sont finis\u00a0\u00bb. Et voici le genre de palabres poursuivies en Tunisie. Le 25 d\u00e9cembre \u00e0 Sousse, la table ronde r\u00e9unit l\u2019\u00e9quipe de bureau d\u2019\u00e9tudes et celle du CRDA.
\nRidha B\u00e9ji \u00ab\u00a0chef de l\u2019arrondissement des ressources en eau\u00a0\u00bb dit\u00a0: \u00ab\u00a0Le manque de valorisation des eaux pluviales par le p\u00e2turage de l\u2019herbe accentue la pression sur la r\u00e9clamation de fourrage. L\u2019achat de \u00abseddari\u00bb et de concentr\u00e9 remplace l\u2019apport assur\u00e9 par les bergers\u00a0\u00bb.<\/em> A son tour, Kacem Khlifi, l\u2019agro-\u00e9conomiste responsabilise \u00ab\u00a0la pr\u00e9f\u00e9rence des petits paysans pour la culture des past\u00e8ques, des tomates et des piments, gros consommateurs d\u2019eau, alors que deux irrigations par an suffisent \u00e0 l\u2019olivier ou au pommier\u00bb. <\/em>HoucineHethli, le p\u00e9dologue, aborde la distinction fond\u00e9e sur la grande et petite propri\u00e9t\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019oliveraie du Sahel, tenue par des agriculteurs importants, consomme peu d\u2019eau et r\u00e9siste \u00e0 la s\u00e9cheresse. M\u00eame sur les sols impropres aux cultures mara\u00eech\u00e8res, les petits paysans d\u00e9versent beaucoup d\u2019eau pour les past\u00e8ques, les melons, les tomates et les piments. Le sol, inappropri\u00e9 au plan p\u00e9dologique, minimise les rendements, mais la faiblesse de l\u2019\u00e9ducation exclut le recours \u00e0 la p\u00e9dologie\u00a0\u00bb.
\n<\/em>Avec d\u2019autres, ces trois principales contributions orientent l\u2019investigation vers une m\u00eame signification inspiratrice de mon intervention. L\u2019apprenti sociologue aurait, toujours, \u00e0 \u00e9couter avant de parler, car la terre nourrici\u00e8re, les plantes, les b\u00eates et les hommes prosp\u00e8rent au sein de la r\u00e9alit\u00e9 sociale globale. Au dossier de la discussion, je verse donc cette probl\u00e9matisation\u00a0: \u00ab\u00a0la paysannerie parcellaire pr\u00e9f\u00e8re opter pour les cultures mara\u00eech\u00e8res aux d\u00e9pens de l\u2019arboriculture dans la mesure o\u00f9 elle inf\u00e9ode les imp\u00e9ratifs th\u00e9oriques au sens pratique\u00a0\u00bb.
\n<\/em>Pour une part, elle perp\u00e9tue les cat\u00e9gories de pens\u00e9e l\u00e9gu\u00e9es par l\u2019ancienne soci\u00e9t\u00e9. A cette occasion, je cite une observation commise jadis au Nord-Ouest.
\nL\u2019\u00e9leveur per\u00e7oit le monde agraire \u00e0 travers le regard bovin et caprin. Alors, tout feuillage donne \u00e0 voir un fourrage. La diff\u00e9renciation des perceptions balaye l\u2019ensemble du monde social. Ainsi, elle sous-tend la rupture de la communication survenue entre les g\u00e9n\u00e9rations. La mixit\u00e9 au lyc\u00e9e offre l\u2019occasion des jeux sexuels entre enfants. Si la jeune fille tombe enceinte, la peur panique de parents born\u00e9s peut l\u2019acculer \u00e0 des mani\u00e8res suicidaires. A Menzel Bouzelfa, ce cas de figure entra\u00eena l\u2019ouvri\u00e8re \u00e0 finir sa vie au fond du puits. L\u2019un de mes papiers en parlait. Une \u00e9ducation sexuelle assur\u00e9e d\u00e8s les plus jeunes ann\u00e9es aurait \u00e0 pr\u00e9venir ce genre de malchance issu de l\u2019ignorance.
\nA ce propos,\u00a0l\u2019\u00e9mancipation pr\u00f4n\u00e9e par Bourguiba devient d\u00e9pravation d\u2019apr\u00e8s les \u00e9ternels enturbann\u00e9s.
\nLa contraception prot\u00e8ge contre les m\u00e9faits de l\u2019avortement. Le clan Ghannouchi porte une immense responsabilit\u00e9 \u00e0 la fois sociale et personnelle.
\nIl n\u2019y a pas de lib\u00e9ration sociale sans lib\u00e9ration f\u00e9minine et l\u2019actuelle agressivit\u00e9 masculine prend racine dans la diff\u00e9renciation des visions. Ni la mis\u00e8re, ni la pand\u00e9mie ne suffisent \u00e0 expliquer la rengaine de la b\u00eatise humaine. Lors d\u2019une enqu\u00eate men\u00e9e parmi les d\u00e9plac\u00e9s du lieu o\u00f9 fut implant\u00e9 le barrage de Sidi Salem, une m\u00e8re de famille me dit\u00a0:
\n<\/em>– \u00ab\u00a0je m\u2019occupe des enfants, de leur scolarit\u00e9, du m\u00e9nage et de tout. L\u2019homme travaille dans les chantiers, \u00e0 Tunis\u00a0\u00bb.
\n<\/em>– \u00ab\u00a0Ne lui en veux-tu pas un peu de tout laisser \u00e0 ta charge\u00a0?\u00a0\u00bb
\n<\/em>– \u00ab\u00a0Mais non, si nous ne sommes pas unis pour affronter les difficult\u00e9s de la vie, c\u2019en est fait de nous\u00a0\u00bb.
\n<\/em>Pour inciter \u00e0 la discorde, la mal-vie ne suffit pas. De m\u00eame, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle sociale, un pi\u00e8tre niveau de vie, aggrav\u00e9 par l\u2019envol des prix, ne saurait provoquer, ipso facto, l\u2019insurrection ou la r\u00e9volution. Il y faut le passage de la classe en soi vers la classe pour soi qui implique l\u2019organisation de la mobilisation.
\nProclamer l\u2019imminent soul\u00e8vement commet le p\u00e9ch\u00e9 mortel, en termes d\u2019analyse, au cas o\u00f9 ce cha\u00eenon manquant persisterait \u00e0 \u00e9marger au registre des abonn\u00e9s absents. Mais l\u2019ignorant ou le fanfaron a ses raisons.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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