{"id":228787,"date":"2022-01-30T22:29:45","date_gmt":"2022-01-30T21:29:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.realites.com.tn\/?p=228787"},"modified":"2022-01-30T22:29:45","modified_gmt":"2022-01-30T21:29:45","slug":"les-vertus-du-mufti-et-les-vices-de-la-democratie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/les-vertus-du-mufti-et-les-vices-de-la-democratie\/","title":{"rendered":"Les \u201cvertus\u201d du mufti et les \u201cvices\u201d de la d\u00e9mocratie !"},"content":{"rendered":"

Etrange \u201cd\u00e9mocratie<\/em>\u201d o\u00f9 tout semble reposer sur le bon vouloir de Dieu, et o\u00f9 le sort s\u2019ing\u00e9nie \u00e0 d\u00e9montrer le contraire ! Peut-on sortir de l\u2019irrationnel, de l\u2019\u00e9motionnel et du sectarisme et faire un bilan r\u00e9aliste de cette immense partie de cache-cache avec Dieu qui se trouve rarement l\u00e0 o\u00f9 l\u2019on pourrait l\u2019attendre? Sachant que plus il y a de religiosit\u00e9 dans les propos des responsables, plus largement ils circuleront. Car, de tous nos maux, l\u2019ignorance est toujours le pire. Depuis la naissance de la d\u00e9mocratie, tout le monde convient que la religion est affaire priv\u00e9e, que l\u2019autorit\u00e9 publique ne peut s\u2019exercer au nom d\u2019aucune confession. Mais notre soci\u00e9t\u00e9 est impr\u00e9gn\u00e9e par la religion et le pouvoir lui-m\u00eame repose, depuis plus d\u2019une d\u00e9cennie de \u201cd\u00e9mocratie<\/em>\u201d, sur des justifications religieuses. \u201cLes vices comme les vertus sont permis selon qu\u2019ils sont utiles ou non au pouvoir<\/em>\u201d, soulignait Machiavel. Dans ce context, le \u201cmufti<\/em>\u201d de notre \u201cR\u00e9publique d\u00e9mocratique<\/em>\u201d Othman Battikh, h\u00e9ritier de Dieu sur terre, a us\u00e9 de son pouvoir politico-religieux pour appeler \u201cles bienfaiteurs \u00e0 aider l\u2019\u00c9tat afin que la Tunisie puisse sortir de la crise <\/em>\u00e9conomique qu\u2019elle traverse<\/em>\u201d. Et voil\u00e0 que la religion, dans cette \u201cd\u00e9mocratie<\/em>\u201d r\u00e9gie par les petits arrangements de \u201cpartage du g\u00e2teau<\/em>\u201d, peut \u00eatre instrumentalis\u00e9e au profit de l\u2019ordre voulu par le pouvoir. C\u2019est l\u2019une des caract\u00e9ristiques les plus affligeantes de nos responsables religieux : le fait que, pour faire passer la pilule de leurs d\u00e9sirs de plaire au pouvoir, rien ne vaille leur enrobage dans un dessein bienveillant.\u00a0Cette tentation d\u2019extorsion est d\u2019autant plus odieuse qu\u2019elle s\u2019exprime dans le l\u00e2che confort du marketing religieux. En pleine crise politique, \u00e9conomique, sociale et sanitaire qui requiert unit\u00e9 et responsabilit\u00e9, le mufti a pris le risque de d\u00e9clencher une nouvelle temp\u00eate orageuse.\u00a0C\u2019est un personnage des plus passifs, d\u2019autant que, dot\u00e9 d\u2019une maladresse sans \u00e9gale, il passe un temps certain \u00e0 rattraper ses b\u00e9vues. Se voulant en harmonie\u00a0avec les attributs de son pouvoir, il s\u2019est habitu\u00e9 \u00e0 ferrailler, un pied dedans, un pied dehors avec les gouvernements successifs. Il avait fini par se croire invuln\u00e9rable. Mais ses man\u0153uvres finissent toujours par se perdre dans l\u2019absurde ou l\u2019arbitraire : la r\u00e9action, unanimement n\u00e9gative, de la population \u00e0 propos de son appel est affligeante, pour ne pas dire humiliante. On ne voit dans sa passion pour l\u2019instrumentalisation de la religion qu\u2019une propension \u00e0 r\u00e9gresser et\u00a0\u00e0\u00a0c\u00e9der aux comportements les plus infantiles. Il peut, en fin de compte, se vanter d\u2019une prouesse: avoir r\u00e9ussi \u00e0 cr\u00e9er l\u2019unit\u00e9 des Tunisiens contre lui. Chose d\u00e9sormais tr\u00e8s rare dans un pays dramatiquement divis\u00e9 ! Que la Tunisie soit en crise, je suis loin d\u2019en disconvenir ; j\u2019en fais l\u2019objet de mes chroniques dans cette rubrique. Mais la solution est-elle religieuse ? L\u2019int\u00e9r\u00eat primordial de cette question est de distinguer fermement entre Etat\u00a0 d\u00e9mocratique et Etat th\u00e9ocratique. Troublante aura \u00e9t\u00e9 la complaisance de politicards \u201cd\u00e9mocrates<\/em>\u201d ou d\u2019intellectuels \u201cla\u00efcs<\/em>\u201d qui semblent s\u2019habituer \u00e0 cette confusion quand ils ne la c\u00e9l\u00e8brent pas. Certains d\u2019entre eux sont fascin\u00e9s par des\u00a0 spiritualit\u00e9s diffuses qui ram\u00e8nent les Tunisiens \u00e0 des troupeaux, en rupture avec l\u2019id\u00e9e d\u2019une dignit\u00e9 essentielle de l\u2019\u00eatre humain comme \u00eatre d\u2019interrogation et de libert\u00e9, dot\u00e9 de raison, \u00e9l\u00e9ment central\u00a0 de l\u2019h\u00e9ritage civilisationnel. Et pour conclure, y a-t-il une religion compatible avec la d\u00e9mocratie ? Sans doute. Nul ne peut nier qu\u2019existent massivement des d\u00e9mocraties enracin\u00e9es, respectueuses de la la\u00efcit\u00e9, o\u00f9 la place de la religion dans la soci\u00e9t\u00e9 se trouve tout autrement agenc\u00e9e et r\u00e9glement\u00e9e. Mais force est de constater que\u00a0 dans nos contr\u00e9es, la religion musulmane est devenue, depuis plus d\u2019une d\u00e9cennie, trou\u00e9e de partout par les salafistes, les arrivistes, les fr\u00e8res musulmans et leurs cousins djihadistes, tous hostiles \u00e0 la d\u00e9mocratie, que les gouvernements successifs depuis le 14 janvier 2011, ont laiss\u00e9 prolif\u00e9rer avec une complaisance insane.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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