{"id":25356,"date":"2014-09-15T18:13:09","date_gmt":"2014-09-15T17:13:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.realites.com.tn\/?p=25356"},"modified":"2015-01-15T18:41:12","modified_gmt":"2015-01-15T17:41:12","slug":"hamadi-redissi-des-deux-maux-il-fallait-choisir-le-moindre-hamadi-redissi-est-ce-quun-intellectuel-peut-avoir-des-engagements-partisans-et-quel-role-peut-il-jouer-en-poli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/hamadi-redissi-des-deux-maux-il-fallait-choisir-le-moindre-hamadi-redissi-est-ce-quun-intellectuel-peut-avoir-des-engagements-partisans-et-quel-role-peut-il-jouer-en-poli\/","title":{"rendered":"HAMADI REDISSI : \u201cDES DEUX MAUX IL FALLAIT CHOISIR LE MOINDRE\u201d"},"content":{"rendered":"

Est-ce qu\u2019un intellectuel peut avoir des engagements partisans et quel r\u00f4le peut-il jouer en politique\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Il le doit\u00a0! Sans cela il est un expert ou un dilettante. N\u2019est pas un intellectuel qui veut. Au fait, il y a un grand flou autour du concept\u00a0: un intellectuel c\u2019est un producteur du savoir, un savant, un \u00e9crivain, un artiste qui \u00abse m\u00eale de\u00a0ce qui ne le regarde pas<\/em>\u00bb disait Sartre dans Plaidoyer pour les intellectuels. <\/em>Quelqu\u2019un, disait Maurice Blanchot (dans le premier num\u00e9ro de la revue Le d\u00e9bat, <\/em>la bible des intellectuels en France, dirig\u00e9e par l\u2019historien Pierre Nora) qui r\u00e9pond \u00e0 une injonction ext\u00e9rieure. Elle lui intime l\u2019ordre de manquer au devoir de discr\u00e9tion\u00a0: tu dois\u00a0!<\/em>Sinon ceux qui ne produisent rien, m\u00eame s\u2019ils sont bard\u00e9s de dipl\u00f4mes, ne sont pas des intellectuels. Non plus ceux qui, parmi les hommes du savoir (quelle que soit la qualit\u00e9 de leurs travaux) se pr\u00e9valent d\u2019une fausse neutralit\u00e9, ce snobisme qui les met \u00e0 \u00e9gale distance de tout, du bien et du mal et du juste et de l\u2019injuste. Et ceux qui passent plus de temps sur les plateaux de t\u00e9l\u00e9vision que dans leur laboratoire, sont des agitateurs d\u2019id\u00e9es. Certes, il n\u2019y a pas en Tunisie de \u00abParti intellectuel\u00bb comme en France o\u00f9, selon Daniel Lindenberg (dans son dernier livre Y a-t-il un parti intellectuel en France\u00a0?<\/em>) l\u2019opposition est topique entre l\u2019intellectuel de droite Thibaudet et son alter ego de gauche, Julien Benda, qui lui r\u00e9plique par son fameux La trahison des clercs<\/em>. Entre-temps, l\u2019intellectuel peut \u00eatre conseiller du prince (Raymond Aron), intellectuel organique (Gramsci), intellectuel sp\u00e9cifique (Foucault)\u2026 C\u2019est important de faire la mise au point, car on assiste, depuis le 14 janvier, faute d\u2019une \u00abHAICA de l\u2019esprit\u00bb, \u00e0 une usurpation de titres \u00e0 grande \u00e9chelle. Mais ceux \u2013 dont je suis \u2013 qui ont r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019Appel<\/em> (Nidaa) estiment \u00e0 bon droit, m\u00e9riter le titre d\u2019intellectuel engag\u00e9<\/em>.<\/p>\n

Pourquoi avoir choisi Nidaa Tounes\u00a0? Quel apport peut avoir l\u2019intellectuel dans les conjonctures politique et sociale?<\/strong><\/p>\n

Vous savez, ce n\u2019est pas facile d\u00e9j\u00e0 de s\u2019engager dans un parti \u2013 fut-il le \u00abparti des <\/em>intellectuels\u00bb (en l\u2019esp\u00e8ce al-Massar) \u2013 encore moins dans un mouvement \u00abattrape-tout\u00bb, Nidaa Tounes, o\u00f9 les intellectuels ne sont vraiment pas chez eux, mais h\u00f4tes \u2013 peut-\u00eatre de passage\u00a0! \u2013 chez le Jar<\/em>, le voisin d\u2019\u00e0-c\u00f4t\u00e9. Mais que voulez-vous\u00a0? Des deux maux il fallait choisir le moindre\u00a0: entre voir le pays sombrer dans la d\u00e9mence islamique et sacrifier son ind\u00e9pendance intellectuelle, le devoir \u2013 que dis-je, l\u2019humilit\u00e9 \u2013 a exig\u00e9 qu\u2019on se d\u00e9prenne de soi, voire qu\u2019on subisse esseul\u00e9 l\u2019humiliation d\u2019\u00eatre accus\u00e9 d\u2019avoir trahi la cause du peuple. Foucault appelle cela \u00abla morale de l\u2019inconfort<\/em>\u00bb. Nous avons choisi cette posture.<\/p>\n

Et Nidaa Tounes, la force de frappe capable de faire la diff\u00e9rence, peut battre Ennahdha. Et croyez-moi cela s\u2019est mal pass\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de Nidaa. On a fini, de guerre lasse, \u00e0 influencer le cours des \u00e9v\u00e9nements. B\u00e9ji Caid Essebsi\u00a0 a fait les arbitrages qu\u2019il fallait. Et son entourage imm\u00e9diat s\u2019est montr\u00e9 compr\u00e9hensif. Tout cela est bon. Vous n\u2019avez qu\u2019\u00e0 vous reporter \u00e0 ses derniers discours\u00a0: Nidaa Tounes prend l\u2019engagement de recentrer le pays sur ses valeurs historiques modernes. Donc oui\u00a0! Nous avons eu un apport, certes modeste, mais cela vaut mieux que le soliloque d\u2019une gauche qui se parle \u00e0 elle-m\u00eame et que personne n\u2019\u00e9coute.<\/p>\n

Quelles sont les raisons pour lesquelles B\u00e9ji Ca\u00efd Essebsi semble \u00eatre le candidat id\u00e9al\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Il a \u00e9t\u00e9 pl\u00e9biscit\u00e9 par le peuple avant m\u00eame que nous le choisissions\u00a0! Il vient de tr\u00e8s loin. Il est d\u2019ailleurs\u00a0! Il prolonge toute la tradition moderniste, de Kheireddine \u00e0 Bourguiba\u00a0et il fait la synth\u00e8se de la Tunisie d\u00e9mocratique post-14 janvier. Il a tout d\u2019un za\u00efm, y compris ses travers\u00a0! Tribun d\u2019exception, il a une fa\u00e7on et un art de faire qui devront \u00eatre enseign\u00e9s dans les \u00e9coles de science politique. Et je plains vraiment les modernistes. Ils subliment Bourguiba et brocardent Essebsi, son incarnation vivante, en voie de sanctification. Dommage\u00a0! Ils passent \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019un grand moment d\u2019Histoire\u00a0: elle leur sera racont\u00e9e plus tard l\u2019histoire, par des gens moins qualifi\u00e9s qu\u2019eux, alors qu\u2019ils peuvent en \u00eatre ici et maintenant<\/em> les contemporains philosophiques\u00a0!<\/p>\n

B\u00e9ji Ca\u00efd Essebsi est aujourd\u2019hui en comp\u00e9tition d\u00e9mocratique. Il a besoin du soutien des\u00a0 intellectuels comme c\u2019est de tradition dans les pays d\u00e9mocratiques. Chacun compte les siens. B\u00e9ji\u00a0 Ca\u00efd Essebsi a re\u00e7u des<\/em>intellectuels (pas \u00ables\u00bb<\/em> intellectuels) \u2013 ceux-l\u00e0 m\u00eames qui se sont fendus en mai dernier d\u2019une d\u00e9claration pass\u00e9e inaper\u00e7ue \u00e0 ce moment-l\u00e0. Elle alertait sur les dysfonctionnements du Nidaa et critiquait ouvertement son pr\u00e9sident. Essebsi les a vus. Il les a \u00e9cout\u00e9s. Il a confirm\u00e9 son engagement moderniste. Que ses rivaux fassent de m\u00eame. Cela sera bon pour la clart\u00e9 du d\u00e9bat. Moi je pense qu\u2019il est le meilleur candidat aujourd\u2019hui, \u00e0 m\u00eame de restaurer l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat, redonner confiance et r\u00e9concilier la Tunisie avec elle-m\u00eame.<\/p>\n

Que pensez-vous de l\u2019instrumentalisation de la religion dans la politique\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Je dirais simplement, qu\u2019en m\u00e9langeant les registres du religieux et du politique on va tout droit \u00e0 la faillite des deux.\u00a0L\u2019exp\u00e9rience de l\u2019Europe a montr\u00e9 que la religion a servi les pires des dictatures, de Franco \u00e0 Salazar.<\/p>\n

Chez nous, c\u2019est encore pire, Nous souffrons encore de la confusion entretenue de fa\u00e7on machiav\u00e9lique par des id\u00e9ologies rendues caduques. Vouloir continuer \u00e0 accr\u00e9diter l\u2019id\u00e9e que la religion a r\u00e9ponse \u00e0 tout, c\u2019est croire encore \u00e0 l\u2019existence de la pierre philosophale.<\/p>\n

 <\/p>\n

Propos recueillis\u00a0par Hajer Ajroudi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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