{"id":25549,"date":"2015-01-18T10:19:23","date_gmt":"2015-01-18T09:19:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.realites.com.tn\/?p=25549"},"modified":"2015-01-16T15:29:05","modified_gmt":"2015-01-16T14:29:05","slug":"quand-foennkinos-livre-un-roman-serieux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/quand-foennkinos-livre-un-roman-serieux\/","title":{"rendered":"Quand F\u0153nnkinos livre un roman \u00ab s\u00e9rieux \u00bb"},"content":{"rendered":"<p>Nous terminons notre tour des prix litt\u00e9raires de l\u2019ann\u00e9e avec <em>Charlotte <\/em>de David Foenkinos pour lequel il a obtenu le Renaudot et le Goncourt des Lyc\u00e9ens. Il est le grand vainqueur de la saison litt\u00e9raire. Avec un roman assez d\u00e9testable.<\/p>\n<p>Grave. Pour donner d\u2019entr\u00e9e de jeu plus de solennit\u00e9\u0301 a\u0300 son texte, David Foenkinos re\u0301sume son livre en trois lignes qui tiennent lieu d\u2019avertissement:<\/p>\n<p>\u201c<em>Ce roman s\u2019inspire de la vie de Charlotte Salomon. Une peintre allemande assassin\u00e9e a\u0300 26 ans, alors qu\u2019elle e\u0301tait enceinte. Ma principale source est son \u0153uvre autobiographique : Vie ? ou th\u00e9\u00e2tre?\u201d<\/em><\/p>\n<p>Dans <em>Charlotte<\/em>, le romancier retrace l\u2019existence tragique de cette artiste a\u0300 l\u2019\u0153uvre poignante, ne\u0301e dans une famille juive allemande ais\u00e9e mais meurtrie par une s\u00e9rie de deuils, de son enfance a\u0300 sa mort a\u0300 Auschwitz, en 1943. Dans ce r\u00e9cit, le \u201cje\u201d fait parfois irruption, celui de l\u2019\u00e9crivain qui raconte sa d\u00e9couverte de Charlotte Salomon et met en sc\u00e8ne son enqu\u00eate dans les rues de Berlin ou dans le sud de la France ou\u0300 la jeune femme s\u2019\u00e9tait re\u0301fugie\u0301e en 1939.<\/p>\n<p><strong>Le souci<\/strong><\/p>\n<p>La fausse simplicite\u0301 de l\u2019e\u0301criture, mais sa vraie nai\u0308vete\u0301. Le roman prend la forme d\u2019un poe\u0300me en prose, avec une succession de phrases courtes. Proce\u0301de\u0301 que Foenkinos prend soin de justifier avec emphase : \u201c<em>C\u2019e\u0301tait une sensation physique, une oppression. J\u2019e\u0301prouvais la ne\u0301cessite\u0301 d\u2019aller a\u0300 la ligne<\/em>.\u201d Soit. Plus ge\u0302nant, alors que le style se veut sobre, les effets sont appuye\u0301s, parfois a\u0300 grand renfort d\u2019italiques, pour surligner une fulgurance, ou de re\u0301fe\u0301rences a\u0300 Walter Benjamin et Aby Warburg en gage de se\u0301rieux.<\/p>\n<p>Cela donne lieu au mieux a\u0300 un lyrisme hyperconvenu du genre : \u201celle est belle, avec de longs cheveux noirs comme des promesses\u201d ; au pire a\u0300 une le\u0301ge\u0300rete\u0301 proble\u0301matique, comme lorsque Foenkinos expe\u0301die en quelques mots la confe\u0301rence de Wannsee ou\u0300 s\u2019est de\u0301cide\u0301e la solution finale. Sans compter les formules maladroites, voire douteuses, tel ce \u201c<em>j\u2019e\u0301tais un pays occupe\u0301<\/em>\u201d afin de de\u0301crire sa fascination pour l\u2019\u0153uvre de Charlotte Salomon. Pluto\u0302t malvenu.<\/p>\n<p><strong>Le sympto\u0302me<\/strong><\/p>\n<p>Celui d\u2019une maladie assez re\u0301pandue : \u201cle roman de la maturite\u0301\u201d. Habitue\u0301 des bluettes, l\u2019auteur de La <em>De\u0301licatesse<\/em> veut prouver qu\u2019il est capable d\u2019autre chose. Tout son plan com est d\u2019ailleurs centre\u0301 sur ce changement de registre, cense\u0301 surprendre. Si l\u2019on ne met pas en doute la since\u0301rite\u0301 du projet, on peut penser qu\u2019en s\u2019emparant d\u2019un sujet aussi tragique que la Shoah, Foenkinos cherche a\u0300 s\u2019acheter un \u201c<em>brevet de profondeur<\/em>\u201d, pour reprendre une expression de l\u2019e\u0301crivain Yannick Haenel. Avant lui, Mazarine Pingeot ou Alexandre Jardin, par exemple, ont, eux aussi, tente\u0301 de gagner une respectabilite\u0301 en abordant cette page de l\u2019histoire. Mais comme le rappelait l\u2019historienne Annette Wieviorka que nous avions interroge\u0301e sur le traitement romanesque de la Shoah, \u201c<em>sans travail litte\u0301raire, ni travail historique, le re\u0301sultat est inconsistant<\/em>.\u201d<\/p>\n<p>\u00ab<em>Charlotte<\/em>\u00bb est un roman qui, au sens litt\u00e9ral, ne m\u00e8ne nulle part. Foenkinos, bon \u00e9l\u00e8ve, visite tous les lieux. L\u2019appartement de Charlotte Salomon. L\u2019\u00e9cole de Charlotte Salomon. Pourquoi faire ? Pour s\u2019\u00e9tonner d\u2019\u00eatre \u00abl\u00e0, \u00e0 presque un si\u00e8cle d\u2019\u00e9cart de [s] on h\u00e9ro\u00efne\u00bb. Attention: vertige temporel. Foenkinos, c\u2019est le touriste d\u2019Abbey Road.<\/p>\n<p>\u00ab<em>Tu te rends compte, Gis\u00e8le ? <\/em><\/p>\n<p><em>John Lennon a travers\u00e9 cette rue !<\/em><\/p>\n<p><em>Et maintenant moi aussi, je la traverse !<\/em>\u00bb<\/p>\n<p>Il invente le roman touristique.<\/p>\n<p>\u00ab<em>Charlotte<\/em>\u00bb, ou le Salomon-tour.<\/p>\n<p>Autre possibilit\u00e9 : il avait des notes de frais \u00e0 justifier. Et des pages \u00e0 remplir. M\u00eame quand il trouve quelque chose, Foenkinos n\u2019en tire rien. Il va \u00e0 Villefranche-sur-Mer. Voir la r\u00e9sidence o\u00f9 Charlotte Salomon a tent\u00e9 de se cacher des nazis. Il fait une d\u00e9couverte.<\/p>\n<p>\u00ab <em>Certains savent qui a d\u00e9nonc\u00e9 Charlotte Salomon<\/em>.\u00bb<\/p>\n<p>Comme on pouvait s\u2019y attendre, il \u00abreste stup\u00e9fait\u00bb.<\/p>\n<p>Va-t-il enfin faire autre chose qu\u2019\u00eatre obs\u00e9d\u00e9 par \u00abCharlotte\u00bb? J\u2019y pense souvent depuis. Aurais-je d\u00fb poursuivre l\u2019enqu\u00eate? Trouver le fils ou la fille de celui ou de celle qui a d\u00e9nonc\u00e9 ? Dans quel but ? Est-ce vraiment si important ? Disons que \u00e7a aurait pu l\u2019\u00eatre. Mais il ne faudrait pas que l\u2019obsession d\u00e9passe le stade de la posture. Il ne faudrait pas que \u00e7a devienne du travail. A la longue, on se pose une question. Pourquoi tient-il tant \u00e0 nous parler de Charlotte Salomon ? Pourquoi romancer sa vie, lui pr\u00eater des pens\u00e9es ? Si c\u2019est pour en faire un des personnages les plus creux du roman fran\u00e7ais? Une sainte vitreuse qui ne sait jamais quoi dire ?<\/p>\n<p>Une peintre dont on ne voit jamais la peinture ? Pourquoi dire qu\u2019elle \u00abd\u00e9vore Goethe, Hesse, Remarque, Nietzsche\u00bb? Si c\u2019est pour ne rien dire de ce que Charlotte Salomon a trouv\u00e9 chez eux ?<\/p>\n<p>Charlotte Salomon, on l\u2019a dit, est morte \u00e0 Auschwitz en 1943. Foenkinos semble consid\u00e9rer que \u00e7a le dispense de tenir un propos. Ce qui finit par donner une impression d\u00e9sagr\u00e9able. David Foenkinos veut faire son grand roman. Les noms d\u2019\u00e9crivains, la peinture : \u00e7a fait culturel. Et la Shoah, \u00e7a fait s\u00e9rieux. De la Shoah, comme du reste, Foenkinos n\u2019a rien \u00e0 dire. On croit simplement deviner qu\u2019il n\u2019aime pas les nazis. \u00ab<em>En janvier 1933, la haine acc\u00e8de au pouvoir.<\/em>\u00bb Comme dirait Indiana Jones: \u00ab<em>Nazis. I hate these guys<\/em>.\u00bb Et nous pouvons ne pas aimer ce roman.<\/p>\n<p><strong>Editeur\u00a0:<\/strong>\u00a0Gallimard<\/p>\n<p><strong>Collection\u00a0:<\/strong>\u00a0Blanche<\/p>\n<p><strong>Langue\u00a0:<\/strong>\u00a0Fran\u00e7ais<\/p>\n<p>224 pages<\/p>\n<p>F.B.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nous terminons notre tour des prix litt\u00e9raires de l\u2019ann\u00e9e avec Charlotte de David Foenkinos pour lequel il a obtenu le Renaudot et le Goncourt des Lyc\u00e9ens. 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