{"id":292694,"date":"2023-08-05T14:58:31","date_gmt":"2023-08-05T13:58:31","guid":{"rendered":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/?p=292694"},"modified":"2023-08-05T14:58:31","modified_gmt":"2023-08-05T13:58:31","slug":"la-fin-du-monde-dhier-et-la-crise-de-leconomie-politique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/la-fin-du-monde-dhier-et-la-crise-de-leconomie-politique\/","title":{"rendered":"La fin du monde d\u2019hier et la crise de l\u2019\u00e9conomie politique"},"content":{"rendered":"<p>Le \u00ab\u00a0petit village des \u00e9conomistes\u00a0\u00bb, comme certains appellent le monde des \u00e9conomistes, est sens dessus dessous. Il traverse une crise \u00e9touffante et fait l\u2019objet de nombreuses critiques et remises en cause. Les d\u00e9bats sur l\u2019avenir de l\u2019\u00e9conomie politique se multiplient au cours des derni\u00e8res semaines. Beaucoup n\u2019ont pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 annoncer la fin de l\u2019\u00e9conomie politique classique ou traditionnelle, telle que nous l\u2019avons h\u00e9rit\u00e9e de nos anc\u00eatres historiques, le quatuor compos\u00e9 d\u2019Adam Smith, l\u2019Irlandais, David Ricardo, le Britannique, Jean-Baptiste Say, le Fran\u00e7ais, et Karl Marx, l\u2019Allemand.<br \/>\nD\u2019autres ont entrepris une campagne pour d\u00e9fendre le temple et apporter des r\u00e9formes dans les th\u00e9ories et les id\u00e9es pour prot\u00e9ger ce haut lieu de l\u2019effondrement. Beaucoup estiment que ces tentatives de redonner vie \u00e0 l\u2019\u00e9conomie politique seront vaines, et ils se sont lanc\u00e9s dans la recherche de nouvelles id\u00e9es et th\u00e9ories pour comprendre les transformations de notre monde, ses complexit\u00e9s ainsi que ses crises.<br \/>\nNous faisons l\u2019hypoth\u00e8se que les raisons profondes de la crise de l\u2019\u00e9conomie politique et du discours sur la fin de ce projet, ancr\u00e9e dans une histoire qui remonte \u00e0 plus de deux si\u00e8cles, r\u00e9side dans son incapacit\u00e9 \u00e0 comprendre et \u00e0 lire les grands bouleversements que le monde a connus au cours de ces derni\u00e8res ann\u00e9es. La fin de l\u2019\u00e9conomie politique classique est au c\u0153ur d\u2019une hypoth\u00e8se majeure que ces fondements philosophiques, ces th\u00e9ories et les politiques publiques qu\u2019elle a propos\u00e9s \u00e9taient adapt\u00e9s au monde du d\u00e9but de la r\u00e9volution industrielle au XIXe si\u00e8cle, ainsi qu\u2019au d\u00e9veloppement du capitalisme au XXe si\u00e8cle, contribuant ainsi \u00e0 l\u2019accumulation mat\u00e9rielle et \u00e0 l\u2019enrichissement des soci\u00e9t\u00e9s modernes.<br \/>\nCette accumulation et l\u2019enrichissement qu\u2019elle a suscit\u00e9s ne se sont pas limit\u00e9s aux pays d\u00e9velopp\u00e9s, mais ils ont \u00e9galement touch\u00e9 les pays en d\u00e9veloppement apr\u00e8s leur sortie du colonialisme depuis le milieu des ann\u00e9es 1950, leur permettant d\u2019entrer dans l\u2019\u00e8re de l\u2019accumulation de masse et de la croissance capitaliste et mat\u00e9rielle.<br \/>\nCette p\u00e9riode historique, qui s\u2019est \u00e9tendue sur plus de deux si\u00e8cles, a \u00e9t\u00e9 l\u2019\u00e2ge d\u2019or de l\u2019\u00e9conomie politique classique, qui a \u00e9t\u00e9 en mesure de comprendre la dynamique du monde d\u2019hier et de formuler les politiques n\u00e9cessaires pour sortir de la pauvret\u00e9 et de la famine, et entrer dans le monde de l\u2019abondance et de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation de masse.<br \/>\nLa sortie du monde d\u2019hier et l\u2019entr\u00e9e dans le monde immat\u00e9riel, marqu\u00e9es par la mont\u00e9e des r\u00e9seaux sociaux, sont au c\u0153ur de la crise de l\u2019\u00e9conomie politique classique qui a perdu sa capacit\u00e9 \u00e0 comprendre les grands changements du monde d\u2019aujourd\u2019hui. Elle a connu un d\u00e9clin important et un recul sans pr\u00e9c\u00e9dent qui l\u2019a fait descendre de son pi\u00e9destal du haut duquel elle r\u00e9gnait sur l\u2019ensemble des sciences sociales et humaines. Un r\u00e8gne et une domination qui ont procur\u00e9 aux \u00e9conomistes la joie de dominer la sph\u00e8re des politiques publiques pendant plus de deux si\u00e8cles.<br \/>\nLes r\u00e9percussions directes de la crise du cadre th\u00e9orique et intellectuel de l\u2019\u00e9conomie politique, et son incapacit\u00e9 \u00e0 comprendre le monde d\u2019aujourd\u2019hui, se manifestent dans son \u00e9chec \u00e0 lire les multiples crises que nous vivons aujourd\u2019hui et le triptyque des crises \u00e9conomiques, sociales et climatiques qui sont au c\u0153ur de la mont\u00e9e des risques globaux.<br \/>\nLa crise de l\u2019\u00e9conomie politique exige aujourd\u2019hui la formulation d\u2019un nouveau cadre intellectuel capable de penser et de corriger les crises du monde de demain.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le \u00ab\u00a0petit village des \u00e9conomistes\u00a0\u00bb, comme certains appellent le monde des \u00e9conomistes, est sens dessus dessous. 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