{"id":31465,"date":"2015-03-07T16:51:57","date_gmt":"2015-03-07T15:51:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.realites.com.tn\/?p=31465"},"modified":"2015-03-06T13:57:54","modified_gmt":"2015-03-06T12:57:54","slug":"livres-comment-reflechit-vladimir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/livres-comment-reflechit-vladimir\/","title":{"rendered":"Livres: Comment r\u00e9fl\u00e9chit Vladimir ?\u00a0"},"content":{"rendered":"
\"livre<\/a>

livre poutine<\/p><\/div>\n

Pour gouverner et l\u00e9gitimer son action, le pr\u00e9sident russe Vladimir Poutine s\u2019inspire \u00e0 tout-va du patrimoine romanesque et philosophique russe. Ou comment instrumentaliser les livres pour servir ses int\u00e9r\u00eats imp\u00e9riaux\u00a0?<\/p>\n

S\u2019il ne pr\u00e9tend pas au statut d\u2019intellectuel et si le sport, surtout le judo, suffit \u00e0 d\u00e9finir chez lui un caract\u00e8re et un temp\u00e9rament de combattant, Vladimir Poutine lit des livres. Moins pour le pur plaisir esth\u00e9tique d\u2019explorer le grand style de la litt\u00e9rature russe \u00e0 travers les \u00e2ges que pour l\u2019usage politique qu\u2019il peut en faire \u00e0 la t\u00eate de son empire. Sonder le cerveau de Poutine, comme s\u2019y essaie Michel Eltchaninoff dans son essai sur les origines intellectuelles du chasseur de tigres, c\u2019est voyager de mani\u00e8re erratique et cynique dans le patrimoine litt\u00e9raire russe. Comme si les \u00e9crivains pouvaient orienter et l\u00e9gitimer un geste politique brutal et autocratique.<\/p>\n

Un mille-feuille id\u00e9ologique o\u00f9 se m\u00eale Dosto\u00efevski et Soljenitsyne<\/strong><\/p>\n

Dans la t\u00eate de Poutine, des spectres flottent, comme autant de pi\u00e8ces ma\u00eetresses d\u2019un jeu habile consistant \u00e0 flatter les grands esprits d\u2019antan pour, \u00e0 partir d\u2019eux, construire un discours f\u00e9d\u00e9rateur. Plut\u00f4t que de puiser dans l\u2019\u0153uvre d\u2019un seul auteur, Poutine combine les sources, croise ses lectures pour \u00e9difier une sorte de mille-feuille id\u00e9ologique o\u00f9 la cr\u00e8me d\u2019un Soljenitsyne se m\u00eale \u00e0 la p\u00e2te feuillet\u00e9e d\u2019un Dosto\u00efevski. Souvent confus et malhonn\u00eate dans l\u2019usage d\u00e9tourn\u00e9 de ses influences, Poutine s\u2019accroche surtout \u00e0 deux piliers th\u00e9oriques : l\u2019id\u00e9e d\u2019empire et l\u2019apologie de la guerre. Contre le courant occidentaliste qui depuis Pierre le Grand veut raccrocher la Russie moderne \u00e0 l\u2019Europe anti-imp\u00e9riale, Poutine se rattache au courant oppos\u00e9, le slavophilisme, qui promeut le g\u00e9nie russe. Dans ce cadre, nous apprenons que c\u2019est le philosophe Nicolas Danilevski (1822-1885) qui est devenu le principal inspirateur de la politique poutinienne, aux c\u00f4t\u00e9s d\u2019autres auteurs, comme Constantin Leontiev (1831-1891), le \u201cNietzsche russe\u201d. Dans la t\u00eate de Vladimir Poutine, un gloubi-boulga id\u00e9ologique s\u2019est ainsi construit, sorte de syncr\u00e9tisme indigeste entre sovi\u00e9tisme de base (sans l\u2019id\u00e9e communiste), imp\u00e9rialisme blanc, conservatisme, panslavisme et r\u00eave d\u2019une Eurasie, m\u00e9tacontinent pendant de l\u2019Union europ\u00e9enne.<\/p>\n