La Tunisie officielle, officieuse et m\u00e9diatique a v\u00e9cu le soixante-huiti\u00e8me anniversaire de l\u2019ind\u00e9pendance (20 mars 2024) dans un sentiment d\u2019indiff\u00e9rence presque totale. C\u2019est que depuis 2011, les \u00e9v\u00e8nements glorieux de notre histoire nationale ont commenc\u00e9 \u00e0 dispara\u00eetre dans l\u2019ivresse \u00abr\u00e9volutionnaire\u00bb et leur empreinte p\u00e2lir dans le tumulte d\u2019une nouvelle \u00abculture\u00bb d\u2019autoflagellation. Il est certain que des erreurs plus ou moins identifiables, voire r\u00e9pr\u00e9hensibles ont exist\u00e9 pendant la lutte pour l\u2019ind\u00e9pendance. Doivent-elles, peuvent-elles aller jusqu\u2019\u00e0 bannir de notre m\u00e9moire collective toute h\u00e9ro\u00efsation\u00a0? Faut-il en finir avec Bourguiba et tous les r\u00e9sistants au colonialisme fran\u00e7ais en niant la foi patriotique qui aurait entra\u00een\u00e9 leur consentement \u00e0 partir au front ? Faut-il extriper de notre histoire contemporaine le souvenir de cet h\u00e9ro\u00efsme ?
\nIl faut avoir une malignit\u00e9 d\u00e9bordante ou faire preuve d\u2019une dose \u00e9lev\u00e9e de mauvaise foi, ou les deux en m\u00eame temps, pour continuer \u00e0 ignorer l\u2019existence d\u2019un soup\u00e7on contre tout ce qui se r\u00e9f\u00e8re au Bourguibisme. Finie la grandeur des h\u00e9ros nationaux, Bourguiba lui n\u2019est qu\u2019une fiction, fini le patriotisme des r\u00e9sistants, ce sont tous des f\u00e9lons et des filous, fini le fameux ch\u0153ur \u00abLorsqu\u2019un jour le peuple veut vivre\/ Force est pour le destin de r\u00e9pondre\/ Force est pour les t\u00e9n\u00e8bres de se dissiper\/ Force est pour les cha\u00eenes de se briser\u00bb, il ne reste que l\u2019aigreur et la haine, dont on tentera de rire pour n\u2019en pas pleurer.
\nPlut\u00f4t que d\u2019arracher aux Tunisiens leur fiert\u00e9 nationale comme le font les n\u00e9gationnistes, ce message incorrect les appelle \u00e0 y renoncer. Devant l\u2019ampleur de ces ressentiments, on se demande comment notre soci\u00e9t\u00e9 a pu atteindre un tel degr\u00e9 d\u2019infantilisation au point qu\u2019elle ne peut livrer une bataille \u00e0 ces tenaces pr\u00e9jug\u00e9s qui nous collent \u00e0 l\u2019\u00e2me et nous installent \u00e0 demeure du c\u00f4t\u00e9 des caricatures et de l\u2019errance. Nul doute que les racines de ce mal sont \u00e0 chercher dans l\u2019exaltation des passions tristes, dans la panne d\u2019int\u00e9gration de la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration, dans la d\u00e9connexion de l\u2019\u00e9lite et \u00e0 travers ce mauvais vent, charg\u00e9 de ranc\u0153ur. Nombreux sont ceux qui jouent sur cette dangereuse corde. Et cela marche dramatiquement et surtout dans les m\u00e9dias. Tout cela a offert le spectacle d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 sombrant collectivement dans le d\u00e9lire le plus chaotique.
\nDans une\u00a0 pi\u00e8ce th\u00e9\u00e2trale, \u00abThawret saheb al-himar\u00bb (la r\u00e9volution de l\u2019homme \u00e0 l\u2019\u00e2ne), \u00e9crite dans les ann\u00e9es soixante-dix par Ezeddine Madani, le metteur en sc\u00e8ne Moncef Souissi, pour d\u00e9poss\u00e9der cette r\u00e9volution de ses valeurs sociales et patriotiques, a exp\u00e9di\u00e9 \u00e0 l\u2019avant-sc\u00e8ne un troupeau de visages cass\u00e9s, boursoufl\u00e9s, grima\u00e7ants, ruisselants de sueur et de sang, tous claudiquant dans bandes et b\u00e9quilles. Ce passage, pertinemment id\u00e9ologique, me rappelle la d\u00e9molition en r\u00e8gle, depuis treize ans, d\u2019une partie glorieuse de notre histoire. J\u2019admets que je ne poss\u00e8de pas de \u00abpatriotim\u00e8tre\u00bb pour dire : \u00abcelui-ci, c\u2019est un patriote, celui-l\u00e0, non\u00bb. Mais Je parle de l\u2019incons\u00e9quence des \u00e9lites, voire de leur irresponsabilit\u00e9 dans ce contexte, sans\u00a0pr\u00e9tendre discr\u00e9diter d\u2019embl\u00e9e leurs positions, qui ont pour int\u00e9r\u00eat de nous forcer \u00e0 mieux pr\u00e9ciser le sens des principes que nous d\u00e9fendons. Pourtant, je comprends que certaines de mes analyses puissent susciter des r\u00e9serves, voire une lev\u00e9e de boucliers, dans une soci\u00e9t\u00e9 devenue, brusquement, en mal de rep\u00e8res. Il va sans dire que les plus \u00e0 plaindre, dans cette histoire, sont les lanceurs d\u2019alerte qui demeurent syst\u00e9matiquement b\u00e2illonn\u00e9s, ostracis\u00e9s, calomni\u00e9s.\u2028Il est grand temps, donc,\u00a0de r\u00e9agir et de prendre parti au nom de l\u2019honneur de nos acquis historiques que nos h\u00e9ros ont mis des g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 arracher. Il faut renouer la cha\u00eene bris\u00e9e des \u00e9v\u00e8nements, r\u00e9actualiser, mettre en valeur nos gloires. Car si la fiert\u00e9 nationale, pilier d\u2019un consensus social n\u00e9cessaire, est fissur\u00e9e, seuls les extr\u00e9mistes en sortiraient renforc\u00e9s. Qu\u2019ils soient politiques ou religieux.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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