{"id":333549,"date":"2024-10-02T15:37:35","date_gmt":"2024-10-02T14:37:35","guid":{"rendered":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/?p=333549"},"modified":"2024-10-02T15:37:35","modified_gmt":"2024-10-02T14:37:35","slug":"reinventer-les-futurs-resistances-et-emancipations-dans-un-monde-en-mutation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/reinventer-les-futurs-resistances-et-emancipations-dans-un-monde-en-mutation\/","title":{"rendered":"R\u00e9inventer les futurs : R\u00e9sistances et \u00e9mancipations dans un Monde\u00a0en Mutation"},"content":{"rendered":"
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Par Hassan Arfaoui<\/p><\/div>\n

Dans un monde o\u00f9 les crises \u00e9cologiques, sociales et politiques semblent dessiner les contours d’une fatalit\u00e9 in\u00e9vitable, le symposium \u00ab\u00a0<\/i><\/em>Re-construire le Futur\u00a0\u00bb imagin\u00e9 par le collectif \u00ab\u00a0<\/i><\/em>Chichas de la pens\u00e9e\u00a0\u00bb, offre une lueur d’espoir. Face \u00e0 l’abondance de discours pessimistes, cet \u00e9v\u00e9nement se propose comme un espace de r\u00e9sistance o\u00f9 l’imagination est l’outil principal pour r\u00e9inventer de nouvelles alternatives. Il s’agit non seulement de contester les structures oppressives h\u00e9rit\u00e9es du pass\u00e9, mais \u00e9galement de proposer des trajectoires nouvelles qui sillonnent tous les champs ouverts \u00e0 l\u2019action citoyenne.<\/i><\/em><\/p>\n

L’un des axes centraux de ce symposium est la n\u00e9cessit\u00e9 de repenser les modes de transmission et de partage du savoir. La d\u00e9colonisation de l’\u00e9ducation est une priorit\u00e9. Sortir du cadre traditionnel de l’\u00e9cole pour envisager des p\u00e9dagogies autonomes et populaires devient une forme de r\u00e9sistance en soi.
\nLe savoir, loin d’\u00eatre un bien fig\u00e9 et inaccessible, devient un outil critique permettant aux nouvelles g\u00e9n\u00e9rations de forger leur propre avenir, \u00e9mancip\u00e9 des cadres impos\u00e9s. Cet enjeu recouvre tout son sens particuli\u00e8rement dans le contexte des savoirs endog\u00e8nes du Sud global, souvent marginalis\u00e9s par les discours dominants.
\nLa r\u00e9flexion sur la d\u00e9colonisation d\u00e9passe largement la question de l’\u00e9ducation pour englober \u00e9galement les lieux de cr\u00e9ation artistique et intellectuelle. Les espaces, qu’ils soient physiques ou virtuels, doivent \u00eatre r\u00e9imagin\u00e9s pour int\u00e9grer la pluralit\u00e9 des perspectives et des r\u00e9cits issus du Sud global. Les galeries, universit\u00e9s et centres de documentation, habituellement ancr\u00e9s dans des dynamiques institutionnelles h\u00e9rit\u00e9es de l’histoire coloniale, deviennent alors des laboratoires o\u00f9 s’exp\u00e9rimentent des formes alternatives de savoirs et de pratiques cr\u00e9atives.<\/p>\n

Ces lieux de savoirs, loin d’\u00eatre de simples b\u00e2timents, se transforment en espaces de r\u00e9sistance o\u00f9 les savoirs locaux se r\u00e9approprient leur place dans la construction du sens. La production artistique, de plus en plus \u00e9mancip\u00e9e, est un vecteur puissant de cette r\u00e9appropriation. Le travail d’artistes et de collectifs du Sud global souligne la n\u00e9cessit\u00e9 de repenser la culture comme un processus dynamique et hybride, loin des cloisonnements impos\u00e9s par les r\u00e9cits occidentaux dominants.
\nLa question des r\u00e9cits occupe une place primordiale dans cette d\u00e9marche de r\u00e9invention du futur. Les m\u00e9dias, souvent monopolis\u00e9s par des structures et des modes op\u00e9ratoires eurocentr\u00e9s rappellent l\u2019urgence de d\u00e9construire les r\u00e9cits dominants pour rendre audibles des voix longtemps r\u00e9duites au silence. C\u2019est en lib\u00e9rant la parole que l\u2019on parvient \u00e0 \u00e9crire une Histoire plus juste, o\u00f9 la multiplicit\u00e9 des exp\u00e9riences humaines est pleinement reconnue et valoris\u00e9e.
\nLe symposium \u00ab\u00a0Re-construire le Futur<\/i><\/em>\u00a0\u00bb nous rappelle qu\u2019il ne s\u2019agit pas seulement de r\u00e9sister aux crises, mais d\u2019y r\u00e9pondre par la cr\u00e9ation d\u2019un nouvel ordre du monde, o\u00f9 les solidarit\u00e9s actives se tissent au-del\u00e0 des fronti\u00e8res. La r\u00e9invention du futur n\u00e9cessite une imagination collective, un courage partag\u00e9 et une volont\u00e9 farouche de r\u00e9sister et d\u2019agir pour le changement tout en incarnant le futur dans sa mani\u00e8re d\u2019\u00eatre au quotidien. Ce n\u2019est qu\u2019en r\u00e9\u00e9crivant nos r\u00e9cits, en d\u00e9construisant nos structures, et en r\u00e9imaginant nos espaces de cr\u00e9ation que nous pourrons esp\u00e9rer un avenir plus solidaire, plus inclusif et plus \u00e9galitaire.<\/p>\n

H.A<\/strong><\/p>\n

Le<\/i><\/em>\u00a0symposium \u00ab\u00a0<\/i><\/em>Re-construire le futur<\/i><\/em>\u00ab\u00a0, imagin\u00e9 par <\/i><\/em>Les Chichas de la Pens\u00e9e<\/i><\/em>\u00a0dans le cadre de la 7<\/i><\/em>\u00e8me<\/i><\/sup><\/em>\u00a0\u00e9dition de la biennale d\u2019art contemporain Jaou Tunis (9 oct. \u2013 9 nov. 2024).
\n<\/i><\/em>Intervenants :\u00a0<\/strong><\/p>\n

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L\u00e9opold LAMBERT<\/p><\/figure>

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Omar BERRADA<\/p><\/figure>

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Fran\u00e7oise Verg\u00e9s<\/p><\/figure>

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Ibrahim Mahama<\/p><\/figure><\/div><\/div>

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