La crise sociale qui frappe notre pays plonge ses racines dans la mont\u00e9e des in\u00e9galit\u00e9s, la d\u00e9stabilisation de la classe moyenne, la perte des rep\u00e8res culturels, le d\u00e9sarroi identitaire et le mis\u00e9rabilisme victimaire. Elle se creuse depuis des d\u00e9cennies. Plusieurs coups de semonce auraient d\u00fb sonner l\u2019alarme. Les \u00e9lites, fort peu responsables ou compl\u00e8tement irresponsables, en l\u2019occurrence, les ont dramatiquement ignor\u00e9s. Comment avons-nous pu laisser faire cela ? Par faiblesse, incomp\u00e9tence ou id\u00e9ologie mortif\u00e8re des \u00absages bien-pensants\u00bb islamistes confits dans la haine de soi ? C\u2019est un peu compliqu\u00e9, mais je ne d\u00e9sesp\u00e8re pas de trouver une explication. Le sentiment grandissant d\u2019humiliation sociale a conduit \u00e0 cr\u00e9er ce puzzle \u00e9parpill\u00e9 dont personne ne semble en mesure de retrouver le dessin ni de tracer le dessein. On observe une croissance des in\u00e9galit\u00e9s sociales et \u00e9conomiques, notamment une envol\u00e9e des hyper riches de la \u00abr\u00e9volution\u00bb, \u00e0 l\u2019instar des hyper riches de la guerre. Les pauvres se sentent abandonn\u00e9s et m\u00e9pris\u00e9s de mille mani\u00e8res par les \u00e9lites politiques bien s\u00fbr, par les m\u00e9dias \u00e9videmment, mais aussi par le regard des autres. Il faut reconna\u00eetre que le mouvement contestataire du 14 janvier 2011 n\u2019est pas pour rien dans ce clivage profond qui divise la soci\u00e9t\u00e9. Il est si violent que le citoyen ordinaire, quel que soit son bord, a du mal \u00e0 d\u00e9m\u00ealer la v\u00e9rit\u00e9 de la fiction. Il a depuis longtemps d\u00e9pass\u00e9 le cap de l\u2019exasp\u00e9ration. Il y a des limites \u00e0 ce que l\u2019opinion peut dig\u00e9rer. Inutile de disputailler, notre soci\u00e9t\u00e9 a surtout pris la mesure du poison de la haine. Haine religieuse, haine id\u00e9ologique, haine de l\u2019autre, frelat\u00e9e, inject\u00e9e dans des slogans d\u00e9roul\u00e9s, o\u00f9 la provocation, la vulgarit\u00e9, la mauvaise foi et les id\u00e9es les plus sottes foulent aux pieds l\u2019objectivit\u00e9, les normes habituelles et les limites du tol\u00e9rable. Cette d\u00e9rive est souvent trait\u00e9e comme un probl\u00e8me de comportement isol\u00e9, rarement comme une question de d\u00e9cadence sociale. Pourtant, cet \u00e9tat de fait a favoris\u00e9 la naissance d\u2019une \u00abr\u00e9trotopie\u00bb fantasmagorique. Faute de pr\u00e9sent acceptable et de futur d\u00e9sirable, les gens r\u00eavent de retour en arri\u00e8re. Qu\u2019importe, puisque ce qui compte est avant tout d\u2019esp\u00e9rer. Ce sont les \u00abpassions tristes\u00bb, telles la col\u00e8re et la nostalgie. Il faut \u00e9voquer cette attitude mis\u00e9rablement na\u00efve qui fait feu de tout bois depuis des ann\u00e9es et ne cesse de d\u00e9livrer le message incorrect d\u2019une \u00abd\u00e9livrance\u00bb. Face \u00e0 cela, la d\u00e9raison semble plus que jamais gouverner les esprits.
\nNous ne sommes pas en train de m\u00ealer nos voix au ch\u0153ur pleurnicheur, mais entre les extr\u00eames, entre l\u2019outrecuidance des \u00e9lites et l\u2019accroissement des \u00abpassions tristes\u00bb, il appartient aux sages d\u2019ouvrir des voies nouvelles, d\u2019installer raison et r\u00e9flexion dans la tourmente d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 totalement d\u00e9boussol\u00e9e. L\u2019heure n\u2019est plus aux rafistolages, aux petits ravalements de fa\u00e7ade. Cette r\u00e9alit\u00e9 impose, chez nous, un consid\u00e9rable changement de ton, d\u2019allure, de m\u00e9thode, de politique, de strat\u00e9gie, de r\u00eave m\u00eame.\u00a0 Nous devons \u00eatre capables de proposer des solutions concr\u00e8tes aux citoyens d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s et b\u00e2tir une conception positive du pr\u00e9sent et de l\u2019avenir. Utopique ? Peut-\u00eatre ! Mais prenons garde que ce malaise grandissant ne s\u2019ab\u00eeme un jour en foire d\u2019empoigne surtout que dans un pays aussi \u00e9ruptif que le n\u00f4tre, il est tr\u00e8s dangereux de franchir les cercles de l\u2019intol\u00e9rable. Rien n\u2019est simple, mais il s\u2019agit de ne pas oublier que les peuples jugent leurs \u00e9lites sur l\u2019art d\u2019affronter l\u2019\u00e9vidence. Et d\u2019abord, de la nommer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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