{"id":35412,"date":"2015-04-11T11:16:19","date_gmt":"2015-04-11T10:16:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.realites.com.tn\/?p=35412"},"modified":"2015-04-10T08:53:14","modified_gmt":"2015-04-10T07:53:14","slug":"9-avril-1938-in-memoriam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/9-avril-1938-in-memoriam\/","title":{"rendered":"9 avril 1938: In memoriam"},"content":{"rendered":"

\"9<\/a><\/p>\n

La m\u00e9moire collective nationale, a \u00e9t\u00e9 depuis 1956 fix\u00e9e \u00e0 la date du 9 avril 1938 comme \u00e9tant, et par excellence, la f\u00eate des martyrs. Ce choix personnel de Bourguiba, se justifie par le fait que, c\u2019est le premier d\u00e9bordement populaire g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 apr\u00e8s la naissance du N\u00e9o-Destour, le 3 mars 1934. L\u2019Etat bourguibien avait acquis et mis en relief ce fait de l\u2019histoire comme \u00e9tant fondateur et incontournable, d\u2019o\u00f9 sa comm\u00e9moration annuelle au cimeti\u00e8re de S\u00e9joumi. Lieu symbolique, o\u00f9 avaient \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9s publiquement les Tunisiens apr\u00e8s les \u00e9v\u00e9nements du Djellaz du 7 novembre 1911.<\/p>\n

La notion de martyr remise en question aujourd\u2019hui<\/h2>\n

G\u00e9n\u00e9ralement, la notion de martyr fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une personne qui a donn\u00e9 sa vie pour une cause humaine sacr\u00e9e ou pour la patrie\u00a0: la d\u00e9fendre contre une occupation \u00e9trang\u00e8re surtout. Une d\u00e9finition certainement vague et elle est voulue, afin de ne pas politiser la question. Rentre dans cette d\u00e9finition, les martyrs de la Tunisie \u00e0 l\u2019\u00e9poque coloniale et de la p\u00e9riode de l\u2019ind\u00e9pendance jusqu\u2019\u00e0 nos jours. Cette d\u00e9finition engloberait tous les Tunisiens, ceux qui sont connus pour avoir men\u00e9 la lutte arm\u00e9e, ou encore l\u2019\u00e9lite politique et intellectuelle, surtout durant la p\u00e9riode de l\u2019ind\u00e9pendance, parmi ceux qui ont \u00e9t\u00e9 victimes du despotisme politique, assassin\u00e9s, emprisonn\u00e9s, exil\u00e9s et expatri\u00e9s ou morts sous la torture. Aussi, il ne faudra pas faire de distinction ni par l\u2019appartenance r\u00e9gionale, confessionnelle ou politique. Cette d\u00e9finition est importante dans la mesure o\u00f9 elle mettra fin \u00e0 un d\u00e9bat sans fin concernant la justice transitionnelle.<\/p>\n

Les martyrs de la Tunisie<\/h2>\n

On ne\u00a0 peut gu\u00e8re consid\u00e9rer la date du 9 avril comme \u00e9tant fondatrice pour la c\u00e9l\u00e9brer annuellement comme \u00e9tant la date id\u00e9ale. Bien de grands \u00e9v\u00e9nements historiques ont donn\u00e9 leurs lots de martyrs \u00e0 la Tunisie. Que pouvons-nous dire des milliers de Tunisiens morts depuis 1864 contre l\u2019oppression politique et fiscale partant de l\u2019insurrection d\u2019Ali Ben Ghedaham et puis ceux tomb\u00e9s au d\u00e9but de la colonisation fran\u00e7aise de Tunisie (1881-1885)\u00a0?<\/p>\n

Les luttes engag\u00e9es depuis 1881 et qui avaient fait des centaines de martyrs ne m\u00e9ritent-elles pas elles aussi une \u00ab\u00a0mise en valeur m\u00e9morielle\u00a0\u00bb\u00a0? Nous pensons ici aux premi\u00e8res incursions fran\u00e7aises et le mouvement de r\u00e9sistance qui s\u2019est op\u00e9r\u00e9 dans les rangs des tribus et des combats acharn\u00e9s surtout dans villes et villages particuli\u00e8rement \u00e0 Sfax avant sa prise par les occupants\u00a0: les victimes \u00e9taient beaucoup plus nombreuses que ceux du 9 avril. On estime entre 800 \u00e0 1000 martyrs tomb\u00e9s lors de l\u2019occupation de la Tunisie.<\/p>\n

En d\u00e9pit de la nette sup\u00e9riorit\u00e9 militaire fran\u00e7aise, une v\u00e9ritable guerre d\u2019escarmouche et de harc\u00e8lement a continu\u00e9 jusqu\u2019en 1885. Ladite \u00ab\u00a0pacification\u00a0<\/i>\u00bb fran\u00e7aise de la Tunisie, n\u2019\u00e9tait certainement pas une promenade. Des centaines de Tunisiens ont donn\u00e9 de leurs vies pour la patrie. La r\u00e9sistance h\u00e9ro\u00efque d\u2019Ali Ben Khelifa qui ne se lassa pas d\u2019opposer une farouche r\u00e9sistance qui a dur\u00e9e 5 ans et d\u00fb battre en retraite en Libye.<\/p>\n

Et pendant toute la p\u00e9riode allant de 1881 \u00e0 1961, un grand nombre de Tunisiens se sont sacrifi\u00e9s pour la libert\u00e9 et l\u2019ind\u00e9pendance\u00a0:<\/p>\n

Le soul\u00e8vement de Thala de 1906, les \u00e9v\u00e8nements du 7 novembre 1911 dits du Djellaz, 14 Tunisiens sont morts, sept condamn\u00e9s \u00e0 morts et ex\u00e9cut\u00e9s \u00e0 Sejoumi (d\u2019o\u00f9 l\u2019\u00e9tablissement du cimeti\u00e8re des martyrs dans ce lieu hautement symbolique).<\/p>\n

On parle peu aussi du soul\u00e8vement dit des \u00ab\u00a0Ouedernas\u00a0\u00bb et les tribus du Sud-Est entre 1915 et 1916 dans la r\u00e9gion de Gab\u00e8s, et c\u2019est pendant ces affrontements avec les forces militaires fran\u00e7aises qu\u2019est apparu le terme \u00ab\u00a0fellagas\u00a0\u00bb. B\u00e9chir Ben Sdira, Daghbagi furent les noms illustres de ces batailles et qui laiss\u00e8rent plus de 1181 martyrs tomb\u00e9s pendant ces batailles et durent infliger aux Fran\u00e7ais de lourdes pertes (387 tu\u00e9s et 332 bless\u00e9s). Aujourd\u2019hui, on parle m\u00eame de l\u2019usage du gaz moutarde utilis\u00e9 par l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise pour venir \u00e0 bout de cette insurrection, la plus importante pendant toute la p\u00e9riode de la colonisation.<\/p>\n

– La guerre de lib\u00e9ration nationale engag\u00e9e le 18 janvier 1952 et qui nous laiss\u00e9 un flot de martyrs avec des batailles illustres de Tunisiens qui ont donn\u00e9 leurs vies afin que nous puissions vivre sous le toit de l\u2019ind\u00e9pendance, nous en donnons quelques unes\u00a0:<\/p>\n

– Bataille de D\u2019Ebba Ksour\u00a0 14 juin 1954\u00a0; 9 martyrs\u00a0;<\/p>\n

– Bataille de djebel Bargou 13 septembre 1954\u00a0; 15 martyrs\u00a0;<\/p>\n

– Bataille de djebel Sidi Yaich, (Kasserine) el 18 septembre 1954\u00a0; 11 martyrs\u00a0; la deuxi\u00e8me bataille dans le m\u00eame lieu le 21 novembre 1954 a fait 33 martyrs\u00a0;<\/p>\n

– Bataille de djebel Kchem 1er octobre 1954\u00a0; 19 martyrs\u00a0;<\/p>\n

– Bataille de djebel Ghadhoum, 8 octobre 1954\u00a0; 22 martyrs\u00a0;<\/p>\n

– Bataille de djebel Marfaq (Gafsa) 18 novembre 1954\u00a0; 20 martyrs\u00a0;<\/p>\n

– Bataille de djebel Oum Zine (Errouhia, Siliana) 14 octobre 1954\u00a0; 24 martyrs.<\/p>\n

Nous n\u2019avons d\u00e9nombr\u00e9 que quelques batailles de la lutte arm\u00e9e tunisienne. Ces Tunisiens sont morts pour la Tunisie en hissant le drapeau tunisien.<\/p>\n

Il ne faut pas non plus omettre de citer le bombardement de Sakiet Sidi Youssef\u00a0: 72 victimes.<\/p>\n

Aussi la bataille de Bizerte, dont \u00e0 la fois la d\u00e9raison et la grosse tromperie qui jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui parle de quelques 600 martyrs alors que le chiffre est largement contest\u00e9 et doit \u00eatre au moins multipli\u00e9 par 10 selon les t\u00e9moins.<\/p>\n

Et comme nous somme dans la voie d\u2019\u00e9crire (on ne r\u00e9\u00e9crit pas l\u2019histoire\u00a0!) notre histoire, il faudrait revenir \u00e0 reprendre d\u2019abord l\u2019histoire des victimes du despotisme aussi bien bourguibien que sous Ben Ali. \u00c0 ce titre qu\u2019en est-il des martyrs de la gauche (mouvement perspectives), des militants du mouvement estudiantin, des militants du Mouvement de tendance islamique (reconverti depuis en mouvement Ennahda), des militants syndicalistes etc.\u00a0?<\/p>\n

Dans les mouvements populaires, pourquoi ne pas \u00e9riger et reconna\u00eetre les victimes de janvier 1978, et ceux de la \u00ab\u00a0r\u00e9volte du pain\u00a0\u00bb en 1984, des centaines de victimes sont tomb\u00e9es? Des opposants \u00e0 Ben Ali se comptaient par milliers et aujourd\u2019hui des v\u00e9rit\u00e9s commencent \u00e0 voir le jour. Il s\u2019agit d\u2019ex\u00e9cutions et d\u2019assassinats politiques ou de disparitions pour en venir finalement (esp\u00e9rons-le) aux martyrs du bassin minier de Redeyef, de la R\u00e9volution du 14 janvier et l\u2019assassinat de Chokri Bela\u00efd et de Mohamed Brahmi.<\/p>\n

Pourrions-nous repenser autrement la f\u00eate des martyrs, car ces martyrs \u00e9taient bel et bien conscients de leurs actes et ont fait un sacrifice de leur vie pour la patrie\u00a0: ne m\u00e9ritent-ils pas eux aussi un souvenir\u00a0digne d\u2019une f\u00eate nationale qui rassemblerait tous les martyrs morts pour la Tunisie toutes p\u00e9riodes et tendances confondues ?<\/p>\n

Il s\u2019agit de rendre hommage et reconna\u00eetre le sacrifice de ces Tunisiens qui ont vou\u00e9 leurs vies et en ont fait don, hommes comme femmes, afin que les g\u00e9n\u00e9rations successives puissent vivre dans la qui\u00e9tude et la libert\u00e9. C\u2019est un appel \u00e0 revisiter nos symboles et relire aussi notre histoire qui n\u2019est le monopole de personne, mais qui doit se lire objectivement et par de v\u00e9ritables sp\u00e9cialistes.<\/p>\n

Les terroristes qui r\u00eavent du martyr\u00a0!<\/h2>\n

Selon une chim\u00e8re qui n\u2019existe que dans la t\u00eate de ces simples d\u2019esprits, assassiner leurs compatriotes qu\u2019ils soient policiers, soldats donnerait la voie au paradis et l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la notion du martyr. C\u2019est cette grosse tromperie qui induit aujourd\u2019hui un grand nombre d\u2019adh\u00e9rents au terrorisme, croyant ainsi \u00e9riger ladite \u00ab\u00a0khilafat\u00a0\u00bb et par ce fait, ils font usage de la religion pour acc\u00e9der \u00e0 ce haut rang.<\/p>\n

Disons-le clairement, faute de reconnaissance, ces simples d\u2019esprit qui n\u2019ont rien compris aux v\u00e9ritables pr\u00e9ceptes de l\u2019islam, sont des individus dangereux mais aussi incultes, car pour devenir martyr il faut se sacrifier pour un bonne cause et surtout aimer les siens, et non pas les tuer. Heureusement que l\u2019islam n\u2019a rien \u00e0 voir avec ces gens-l\u00e0, et qu\u2019ils r\u00eavent toujours du martyr, c\u2019est le moyen le plus court d\u2019\u00eatre honnis et m\u00e9pris\u00e9 par tous et surtout par l\u2019histoire qui ne pardonnera pas.<\/p>\n

Fay\u00e7al Ch\u00e9rif<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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