Une br\u00e8ve s\u00e9quence de la tr\u00e8s classique dance du ventre d\u00e9clenche une avalanche de critiques m\u00e9diatiques.<\/p>\n
Par le recours \u00e0 l\u2019accusation nimb\u00e9e de fureur, l\u2019autoproclam\u00e9e protection de la pudeur perp\u00e9tue l\u2019inquisition abattue sur la Tunisie au temps des sinistres \u00ab\u00a0ligues de protection de la R\u00e9volution\u00a0\u00bb<\/i>. Les coupeurs de t\u00eates, ici et ailleurs, poussent \u00e0 son extr\u00eame limite l\u2019effet d\u00e9vastateur de pareille orientation. Afin de poursuivre la discussion avec les spectateurs sur les dessous de cette perversion, les pr\u00e9sentateurs d\u2019Al Watania 1 <\/i>convi\u00e8rent un psychanalyste et un sociologue \u00e0 exprimer un avis fond\u00e9 sur leur sp\u00e9cialit\u00e9. Tel fut l\u2019objet de l\u2019\u00e9mission diffus\u00e9e le 9 mai. Il \u00e9tait question de l\u2019art, de l\u2019artiste et de sa trajectoire, le plus souvent, jonch\u00e9e de maints d\u00e9boires. L\u2019un des intervenants, aux propos les plus vivants, cita le cas de N\u00e9jib Khattab, ce vou\u00e9, corps et \u00e2me, \u00e0 son dur m\u00e9tier. L\u2019\u00e9vocation souleva, en moi, le soupir du souvenir.<\/p>\n
Ph\u00e9nom\u00e8ne social, monstre sacr\u00e9 de l\u2019\u00e9cran, N\u00e9jib Khattab fut emport\u00e9 de sc\u00e8ne de mani\u00e8re soudaine.<\/p>\n
La triste nouvelle abattit une chape d\u2019effroi sur ses innombrables fans. A l\u2019\u00e9gal des riv\u00e9s aux matchs de football, ses admirateurs n\u2019auraient manqu\u00e9 \u00e0 aucun prix l\u2019une de ses prestations t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es.<\/p>\n
A ce moment pr\u00e9cis une \u00e9quipe de CERES parcourait Mahdia. Lorsque l\u2019information l\u00e9thale nous parvint, sans dire un mot Mohamed Ghodhbane \u00e9clata en sanglots. C\u2019est un vieux copain de Paris.<\/p>\n
Certes, nous \u00e9tions affect\u00e9s par la mort subite, mais l\u2019immense d\u00e9tresse de Mohamed m\u2019avait, quand m\u00eame intrigu\u00e9.<\/p>\n
Je lui dis\u00a0: \u00ab\u00a0 A ce point tu es boulevers\u00e9<\/i>\u00a0?\u00a0!\u00a0\u00bb\u00a0. Il me r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est l\u2019\u00eatre qui m\u2019\u00e9tait le plus cher sur terre. Tu ne peux pas me comprendre parce que tu ne le connais pas. Il est entier, g\u00e9n\u00e9reux, sinc\u00e8re. C\u2019est moi qui pr\u00e9parais toutes ses interventions t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es. Pendant son mariage avec une \u00e9tudiante bourgeoise, elle refusa de se laisser photographier avec sa m\u00e8re trop b\u00e9douine \u00e0 son go\u00fbt. Vex\u00e9, furieux contre ce m\u00e9pris, N\u00e9jib qui vouait un culte \u00e0 sa m\u00e8re interrompt le mariage en pleine c\u00e9r\u00e9monie<\/i>.<\/p>\n
C\u2019est un homme exceptionnel. Promets-moi d\u2019\u00e9crire un article sur lui sans tarder\u00a0<\/i>\u00bb. De retour \u00e0 Tunis je t\u00e9l\u00e9phone \u00e0 l\u2019ambassadrice de Su\u00e8de qui me parla de Nejib Khattab lors d\u2019un s\u00e9minaire organis\u00e9 \u00e0 Zaghouan par Abdelj\u00e9lil T\u00e9mimi.<\/p>\n
A la sortie, et en vue de r\u00e9diger le papier promis \u00e0 l\u2019ami en pleurs, je la prie de reprendre ses mots dits chez T\u00e9mimi\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne comprends pas l\u2019arabe, mais je le regarde chaque fois. Ses mimiques, ses gestes, ses yeux malicieux, sa bouche grande-ouverte, ses mains agit\u00e9es dans tous les sens, tout son corps et toutes les parties de son corps parlent. Je ne comprends pas ce que dit sa bouche, mais si j\u2019\u00e9cris ce que je saisis \u00e0 travers la mise en sc\u00e8ne th\u00e9\u00e2trale de son expression corporelle, je crois que je ne serais pas tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9e de ses propos dits\u00a0<\/i>\u00bb.<\/p>\n
N\u00e9jib vit lui-m\u00eame le message communiqu\u00e9 aux autres et cela fait de lui l\u2019artiste vrai. Dans l\u2019une des \u00e9missions les plus dr\u00f4les, il c\u00e8da la place \u00e0 un chanteur b\u00e9n\u00e9vole. H\u00e9las l\u2019homme, venu de loin \u00e0 pied,\u00a0 <\/span>et le trac s\u2019y ing\u00e9rant, perdit l\u2019usage de la parole. N\u00e9jib, souri puis ria aux \u00e9clats et dit au malheureux\u00a0: \u00ab\u00a0Reviens d\u2019o\u00f9 tu viens, repose-toi et quand tu seras en \u00e9tat de chanter reviens\u00a0!\u00a0<\/i>\u00bb.<\/p>\n Durant la veill\u00e9e d\u2019Al Watania<\/i>, ce don de soi fut la meilleure des r\u00e9ponses donn\u00e9es par l\u2019artiste aux indign\u00e9s par la nudit\u00e9.<\/p>\n Ces r\u00e9volt\u00e9s focalisent leur vision sexiste sur la corpor\u00e9it\u00e9 \u00e0 l\u2019instant m\u00eame o\u00f9 ils occultent le sens donn\u00e9 par les mots artistiques du corps. D\u00e8s lors ces d\u00e9gout\u00e9s, \u00e0 tort, et au plus haut point timor\u00e9s gomment la d\u00e9finition de l\u2019homme, \u00eatre de langage articul\u00e9.<\/p>\n L\u00e9vi Strauss \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0En face des conceptions racistes qui veulent voir dans l\u2019homme un produit de son corps, on montrerait au contraire que c\u2019est l\u2019homme qui, toujours et partout, a su faire de son corps, un produit de ses techniques et de ses repr\u00e9sentations<\/i>\u00a0\u00bb.<\/p>\n Abhorr\u00e9e parmi certains jeunes de Tunisie, l\u2019initiation \u00e0 la danse orientale prosp\u00e8re sans mani\u00e8res \u00e0 travers les soci\u00e9t\u00e9s occidentales.<\/p>\n Pour l\u2019instant, \u00e0 la Watania 1, bruissait une soir\u00e9e inoubliable o\u00f9 le talent de l\u2019animatrice, la beaut\u00e9, l\u2019humour, l\u2019art et la fraternit\u00e9 libano-tunisienne tenaient la drag\u00e9e haute \u00e0 la b\u00eatise humaine en ces temps ingrats o\u00f9 le pays de Bourguiba lutte contre les pesanteurs de la crise aggrav\u00e9e par la dette et les coupeurs de t\u00eates. A ce titre, madame Olfa Sahli, l\u2019animatrice de la f\u00eate, fut, sous l\u2019air d\u2019une discussion anodine ou routini\u00e8re et nonobstant des moyens modiques, la m\u00e9diatrice d\u2019une prise de position politique. Depuis les origines de la philosophie, le souci du bien vivre dans la cit\u00e9 n\u2019a jamais cess\u00e9 de pr\u00e9occuper l\u2019esprit de l\u2019humanit\u00e9. Plusieurs th\u00e8mes furent d\u00e9battus entre un num\u00e9ro acrobatique, un d\u00e9fil\u00e9 de mode, un brin de chant improvis\u00e9 ou un morceau de musique.<\/p>\n De coutume, le sommeil r\u00e9parateur commence \u00e0 me visiter au plus tard vers neuf heures du soir.<\/p>\n Mais, ce jour-l\u00e0, l\u00e9g\u00e8res ou graves, mais toujours suaves, les vari\u00e9t\u00e9s me tinrent \u00e9veill\u00e9 au point de souhaiter perp\u00e9tuer l\u2019agr\u00e9able colloque jusqu\u2019au chant du coq.<\/p>\n Le vide culturel aspire les champs \u00e9conomique et politique vers le bas, quand la culture attire la situation vers l\u2019\u00e9l\u00e9vation.<\/p>\n N\u00e9jib Khattab, l\u2019artiste, offrit au pays le meilleur de lui-m\u00eame jusqu\u2019au moment extr\u00eame. Si chacun, dans son domaine, d\u00e9ployait le maximum de ses potentialit\u00e9s, la Tunisie d\u00e9gagerait, peut \u00eatre, ses pieds du bourbier.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Une br\u00e8ve s\u00e9quence de la tr\u00e8s classique dance du ventre d\u00e9clenche une avalanche de critiques m\u00e9diatiques. Par le recours \u00e0 l\u2019accusation nimb\u00e9e de fureur, l\u2019autoproclam\u00e9e protection de la pudeur perp\u00e9tue…<\/p>\n","protected":false},"author":60,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-38549","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinions"],"yoast_head":"\n