{"id":3957,"date":"2013-05-02T08:46:07","date_gmt":"2013-05-02T07:46:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.realites.com.tn\/demo\/?p=3957"},"modified":"2015-12-10T14:28:18","modified_gmt":"2015-12-10T13:28:18","slug":"sacree-virginite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/sacree-virginite\/","title":{"rendered":"Sacr\u00e9e virginit\u00e9 !"},"content":{"rendered":"

\"CONTRAT-MARIAGE\"<\/a><\/p>\n

Ce ne sont pas les recherches qui manquent sur le sujet. La vie sexuelle de la femme tunisienne est analys\u00e9e depuis des dizaines d\u2019ann\u00e9es par les associations f\u00e9ministes du pays. Le CREDIF (Centre de recherche, d\u2019\u00e9tudes et d\u2019information sur les femmes) et l\u2019AFTURD (Association des femmes tunisiennes pour la recherche et le d\u00e9veloppement) sortent r\u00e9guli\u00e8rement des enqu\u00eates sur la virginit\u00e9 des femmes, un sujet qui reste tabou pour une partie de la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne.<\/span><\/p>\n

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L\u2019hym\u00e9noplastie pour sauver \u00abl\u2019honneur\u00bb<\/b><\/p>\n

En Tunisie, la femme vit dans un monde schizophr\u00e9nique. \u00abD\u2019une part, il y a une certaine \u00e9volution concernant son rapport au corps, d\u2019autre part elle est toujours tiraill\u00e9e entre ce que demande la soci\u00e9t\u00e9 et ce qu\u2019elle veut \u00eatre elle-m\u00eame\u00bb, explique Khaoula Matri, chercheuse au CREDIF. S\u2019il y a celles qui assument leur corps social tout en restant fid\u00e8les \u00e0 leur identit\u00e9 individuelle, il y a aussi celles qui n\u2019arrivent pas \u00e0 se d\u00e9faire de l\u2019environnement patriarcal qui les entoure. \u00abLa reconnaissance du mari n\u2019est pas tr\u00e8s diff\u00e9rente de la reconnaissance sociale actuellement. Ce n\u2019est pas facile de trouver sa propre place au milieu de ces deux forces\u00bb, continue-t-elle, en \u00e9voquant le retour d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qui cherche \u00e0 reproduire des valeurs archa\u00efques, des clich\u00e9s classiques et traditionnels de l\u2019homme et de la femme. Si le corps reste un sujet tabou qui n\u2019est jamais abord\u00e9 en famille, le mot virginit\u00e9 sort rarement de la bouche des Tunisiennes, toutes g\u00e9n\u00e9rations confondues. L\u2019image qu\u2019il faut donner \u00e0 son propre mari doit \u00eatre celle d\u2019une femme pure, chaste et \u00e9th\u00e9r\u00e9e. Une image qui r\u00e9pugne \u00e0 Yasmine Bhar, \u00e9tudiante \u00e0 l\u2019Institut sup\u00e9rieur des langues de Tunis. \u00abIl y a beaucoup d\u2019hypocrisie derri\u00e8re la question de la virginit\u00e9. Je connais beaucoup de filles de mon \u00e2ge qui m\u2019ont affirm\u00e9 vouloir se faire recoudre l\u2019hymen avant leur mariage, car elles ont d\u00e9j\u00e0 eu plusieurs exp\u00e9riences sexuelles qu\u2019elles n\u2019assument pas\u00bb, explique-t-elle, avant d\u2019ajouter : \u00abElles se disent croyantes, portent le voile, mais sont plus lib\u00e9r\u00e9es que celles qui ne le portent pas\u00bb. L\u2019hym\u00e9noplastie, l\u2019acte chirurgical permettant de recoudre l\u2019hymen et, au passage, \u00absauver l\u2019honneur des femmes\u00bb, est une pratique largement r\u00e9pandue et connue de tous. \u00abCe n\u2019est pas une m\u00e9thode reconnue acad\u00e9miquement. Essayer de reformer un pseudo hymen risque d\u2019aboutir \u00e0 des d\u00e9formations et \u00e0 des scl\u00e9roses de l\u2019office vaginal et ainsi provoquer des douleurs pendant les rapports sexuels suivant l\u2019op\u00e9ration. Cependant, il n\u2019y a pas de loi claire qui interdit l\u2019hym\u00e9noplastie. Alors, certains coll\u00e8gues la pratiquent pour \u201cl\u2019int\u00e9r\u00eat de la femme\u201d, pour d\u00e9fendre, soi-disant, un probl\u00e8me psychosocial\u00bb, explique le docteur Abderrazak Marzouk, sp\u00e9cialiste en gyn\u00e9cologie obst\u00e9trique et f\u00e9condit\u00e9 \u00e0 Tunis. Afin de prot\u00e9ger la sant\u00e9 de ses patientes, il leur conseille m\u00eame parfois de mentir \u00e0 leurs maris, en tachant les draps de sang, en simulant la perte de leur \u00abvirginit\u00e9\u00bb. Pour ce m\u00e9decin avant-gardiste qui pratiquait d\u00e9j\u00e0 l\u2019avortement m\u00e9dicamenteux dans son cabinet dans les ann\u00e9es 1990, avant m\u00eame son autorisation, \u00abil y a des choses plus simples qu\u2019une op\u00e9ration chirurgicale\u00bb : la discussion avec les femmes. Il n\u2019emp\u00eache que le tabou de la virginit\u00e9 demeure pr\u00e9sent et cet acte chirurgical est, ni plus ni moins, un passage oblig\u00e9 pour certaines, pour sortir de la culpabilit\u00e9 et se purifier aux yeux de leurs futurs maris. \u00abRares sont les hommes qui acceptent la non-virginit\u00e9 de leur femme. Cela ne veut pas dire qu\u2019elle n\u2019a pas eu de rapports sexuels avec d\u2019autres hommes ou qu\u2019elle n\u2019en aura pas avec son actuel compagnon avant de se marier. Mais il ne faut pas le dire, ne pas en parler autour de soi\u00bb, reprend Khaoula. Et de continuer : \u00abJe me rappellerai toujours la r\u00e9action des hommes, le jour o\u00f9 un sexologue est venu nous parler de la vie sexuelle chez les jeunes \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 des sciences humaines et sociales de Tunis. Alors que le m\u00e9decin parlait des moyens de contraception et des maladies sexuellement transmissibles, leur seule interrogation \u00e9tait de savoir comment reconna\u00eetre une femme vierge d\u2019une femme ayant subi une hym\u00e9noplastie. Les filles, elles, n\u2019ont quasiment pas pos\u00e9 de questions\u00bb. Au cours de ses recherches sur les repr\u00e9sentations des usages sociaux du corps f\u00e9minin vierge en Tunisie, Khaoula n\u2019a donc pas \u00e9t\u00e9 surprise de constater qu\u2019aucun enseignement n\u2019est consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9ducation sexuelle. \u00abNotre \u00e9ducation ne nous apprend pas \u00e0 assumer notre corps. Nous avons uniquement des cours de SVT. C\u2019est interdit de parler de sexe et en famille, cela reste tabou. Les jeunes filles ne savent m\u00eame pas qu\u2019elles auront leurs r\u00e8gles un jour. C\u2019est une exp\u00e9rience souvent traumatisante.\u00bb<\/p>\n

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Sensibiliser \u00e0 l\u2019IVG<\/b><\/p>\n

Parfois m\u00eame lorsque les parents sont m\u00e9decins, les jeunes filles ne sont pas inform\u00e9es sur les moyens de contraception. Personne ne leur explique, par exemple, qu\u2019il faut se prot\u00e9ger lors d\u2019un rapport sexuel. \u00abIl a fallu que j\u2019apprenne toute seule, mes parents ne m\u2019ont rien expliqu\u00e9. Un jour, je pensais \u00eatre tomb\u00e9e enceinte m\u00eame s\u2019il n\u2019y avait pas eu de p\u00e9n\u00e9tration. \u201c\u00cates-vous mari\u00e9e ?\u201d Cela a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re question qu\u2019on m\u2019a pos\u00e9e lorsque je me suis rendue dans un laboratoire m\u00e9dical pour demander des renseignements\u00bb, explique une \u00e9tudiante, \u00e0 la sortie de la Facult\u00e9 de Langues, \u00e0 Bourguiba School. Pour Samira Rekik, m\u00e9decin et journaliste, au manque cruel d\u2019information sur la sexualit\u00e9 des jeunes femmes s\u2019ajoute l\u2019esprit \u00abarri\u00e9r\u00e9\u00bb du personnel m\u00e9dical, en particulier des sages femmes, depuis 2006 (voir le t\u00e9moignage SOS IVG, \u00e0 la recherche d\u2019informations claires). \u00abL\u2019argument religieux a \u00e9t\u00e9 brandi dans les centres de planning familial. On ne parle pas de cas isol\u00e9, mais de comportement g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 \u00e0 beaucoup de prestataires de soins de contraception. Les mentalit\u00e9s reculent et la stigmatisation de l\u2019avortement est renforc\u00e9e par de nouvelles influences morales et religieuses. Il existe une sorte de culpabilit\u00e9 chez la femme croyante lorsqu\u2019il s\u2019agit d\u2019avorter\u00bb, affirme la journaliste. La preuve en chiffres : en 2009, le nombre de femmes qui prenaient la pilule dans les centres de Planning familial \u00e9tait de 506.782, il n\u2019est plus que de 276.165 en 2011, alors que la consommation des autres moyens de contraception n\u2019a pas augment\u00e9. Alhem Belhadj, pr\u00e9sidente de l\u2019ATFD (Association tunisienne des femmes d\u00e9mocrates) et psychiatre, reconna\u00eet un seul coupable responsable du recul des mentalit\u00e9s : l\u2019\u00c9tat. \u00abIl devrait donner des informations pour que davantage de femmes aient acc\u00e8s au soin\u00bb, explique-t-elle. Malgr\u00e9 tout, la Tunisie est, avec la Turquie et le Bahre\u00efn, l\u2019un des seuls pays \u00e0 majorit\u00e9 musulmane o\u00f9 l\u2019interruption volontaire de grossesse est l\u00e9gale. L\u2019avortement m\u00e9dicamenteux, lui, n\u2019a \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9 qu\u2019en 2010 et remplace de plus en plus l\u2019avortement chirurgical. Dans le pays, 15.000 IVG par an ont lieu dans les \u00e9tablissements hospitaliers publics.<\/p>\n

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Alison Pelotier<\/i><\/b><\/p>\n

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Moyens de contraception en Tunisie *<\/b><\/span><\/p>\n

Pilule : 24,2%<\/p>\n

St\u00e9rilet : 46,1%<\/p>\n

Ligature des trompes : 9,3%<\/p>\n

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Chiffres d\u2019une enqu\u00eate nationale r\u00e9alis\u00e9e par l\u2019Association tunisienne de d\u00e9fense du droit \u00e0 la sant\u00e9 en 2011)<\/p>\n

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Avortement m\u00e9dicamenteux<\/b><\/span><\/p>\n

Depuis 2010, date de sa mise en \u0153uvre, 25.000 avortements m\u00e9dicamenteux ont \u00e9t\u00e9 pratiqu\u00e9s dans 15 des 24 gouvernorats de la Tunisie. Il \u00e9tait pr\u00e9vu que ce service soit \u00e9tendu \u00e0 d\u2019autres gouvernorats d\u2019ici 2011. Dans les r\u00e9gions o\u00f9 il est pratiqu\u00e9, l\u2019avortement m\u00e9dicamenteux repr\u00e9sente entre 60 et 70 % des avortements provoqu\u00e9s, des chiffres similaires \u00e0 ceux des pays europ\u00e9ens.<\/p>\n

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Reportage<\/b><\/span><\/p>\n

SOS IVG, \u00e0 la recherche d\u2019informations claires<\/b><\/p>\n

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\u00abCombien de retard avez-vous, mademoiselle ?\u00bb Un mois et demi. Le regard de l\u2019infirmi\u00e8re baisse d\u2019un coup. Seuls quelques mots raisonnent dans le centre de planning familial: \u00abRevenez demain matin passer une \u00e9chographie pour qu\u2019on voie \u00e0 quel stade de votre grossesse vous \u00eates\u00bb. Khadija veut avorter, mais n\u2019ose pas le dire par peur des r\u00e9actions. Apr\u00e8s un accident avec son copain, le test est positif. \u00c0 21 ans, il lui manque encore trois ann\u00e9es d\u2019\u00e9tudes pour terminer son cursus universitaire. Faute de m\u00e9decins sur place qui peuvent la prendre en charge, elle d\u00e9cide de demander de la documentation. \u00abO\u00f9 est-ce que je peux me renseigner sur les diff\u00e9rents types d\u2019avortement ? Avez-vous une plaquette d\u2019information ?\u00bb demande-t-elle. L\u2019infirmi\u00e8re insiste pour qu\u2019elle revienne le lendemain puis ouvre finalement un placard. \u00abNous n\u2019en avons plus. Les \u00e9tudiantes en formation au planning ont tout emport\u00e9\u00bb. Khadija repart bredouille, mais change d\u2019avis, se retourne et demande \u00e0 parler avec la psychologue, enferm\u00e9e \u00e0 cl\u00e9 dans son bureau. \u00c0 travers une vitre opaque, elle lui fait signe qu\u2019elle est occup\u00e9e. Khadija ne trouve pas cela normal et insiste encore pour avoir les renseignements qu\u2019elle est venue chercher. Comme pour se d\u00e9barrasser d\u2019un poids, l\u2019infirmi\u00e8re la conduit dans le bureau de la directrice. Au bout de trois quarts d\u2019heure, elle conna\u00eetra finalement la diff\u00e9rence entre avortement m\u00e9dicamenteux et avortement chirurgical. Malgr\u00e9 tout insatisfaite, elle d\u00e9cide de se rendre \u00e0 l\u2019H\u00f4pital Wassila Bourguiba, centre de maternit\u00e9 et de n\u00e9onatologie de Tunis (CMNT). Au premier \u00e9tage, juste avant de rentrer dans la salle d\u2019attente, son regard tombe sur une phrase. \u00abProfite de la p\u00e9riode d\u2019attente pour demander pardon \u00e0 Dieu\u00bb, lit-elle \u00e0 voix haute, en se demandent pourquoi des femmes heureuses d\u2019\u00eatre bient\u00f4t m\u00e8res auraient d\u00fb demander pardon \u00e0 Dieu. Tout autour d\u2019elle des ventres ronds, qui ne l\u2019aident pas \u00e0 se sentir \u00e0 l\u2019aise. Elle ose poser la premi\u00e8re question. \u00abY a-t-il un service sp\u00e9cial pour les avortements ?\u00bb \u00abNon, lui r\u00e9pond-on, va au bloc C, au service de gyn\u00e9cologie et on te renseignera. Il n\u2019y a pas de service d\u00e9di\u00e9 aux avortements ici\u00bb. Khadija suit les indications et demande \u00e0 parler avec un gyn\u00e9cologue. Personne n\u2019est disponible ; une infirmi\u00e8re l\u2019accueillera dans son bureau. La jeune femme explique : \u00abJe suis enceinte d\u2019un mois et demi, je suis majeure et je veux avorter rapidement\u00bb. \u00abEs-tu mari\u00e9e ?\u00bb, s\u2019entend-elle demander \u00abNon\u00bb, r\u00e9pond-elle sans h\u00e9sitation. \u00abOK. Alors vu que tu n\u2019es pas accompagn\u00e9e par ton mari, ni entour\u00e9e par ta famille, mais que par des amies, si tu veux avorter, tu vas devoir \u00eatre prise en charge par une assistante sociale et tu seras hospitalis\u00e9e dans la soir\u00e9e. On te donnera une pilule et jusqu\u2019aux premiers saignements, tu resteras ici\u00bb. \u00abEt si j\u2019avais \u00e9t\u00e9 mari\u00e9e ?\u00bb \u00abTu aurais pris la pilule abortive ici et tu aurais pu rentrer chez toi avec ton mari\u00bb. Khadija remercie et sort de la salle en ne comprenant pas si elle a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019une prise en charge optimale ou si le fait de ne pas \u00eatre mari\u00e9e lui a port\u00e9 pr\u00e9judice. Elle est pourtant accompagn\u00e9e de deux amies majeures, pr\u00eates \u00e0 garder le secret et \u00e0 l\u2019accompagner tout au long de sa prise en charge, mais cela n\u2019est pas suffisant pour rentrer chez elle. Khadija ne peut s\u2019emp\u00eacher de poser une derni\u00e8re question: \u00abToutes les femmes qui souhaitent avorter sont trait\u00e9es de la m\u00eame fa\u00e7on ici ?\u00bb R\u00e9ponse, \u00e0 voix basse : \u00abCela d\u00e9pend de leur comportement et de leur situation. Pour les mineures, on appelle directement les parents. Ils doivent \u00eatre au courant, c\u2019est obligatoire. Toi, j\u2019ai compris que tu es une fille bien, mais il y a des prostitu\u00e9es qui viennent se faire avorter en groupe, avec arrogance. Nous les faisons avorter, mais nous sommes moins compr\u00e9hensives\u00bb. Sur cette phrase, la jeune femme d\u00e9cide de rentrer chez elle et de mieux se renseigner sur Internet. Elle aurait bien voulu discuter avec une psychologue pour \u00eatre rassur\u00e9e de son choix, mais au centre Wassila Bourguiba, ce genre de prise en charge n\u2019existe pas avant l\u2019avortement. Par ailleurs, des versions contradictoires lui ont \u00e9t\u00e9 fournies concernant les d\u00e9lais de l\u2019IVG. La loi de 1974 autorise l\u2019interruption volontaire de grossesse pour toute femme majeure n\u2019ayant pas d\u00e9pass\u00e9 les douze semaines de grossesses. Cet apr\u00e8s-midi, l\u2019infirmi\u00e8re du CMNT lui a fait comprendre qu\u2019il \u00e9tait possible d\u2019aller jusqu\u2019au cinqui\u00e8me mois de grossesse\u2026 Or, elle sait que les avortements du 2e semestre ne se pratiquent que dans des cas extr\u00eames pour des raisons psychiatriques (inceste, viol, abus sexuel) ou m\u00e9dicales (malformations, enfant trisomique) tr\u00e8s graves. Alors pourquoi ce professionnel m\u00e9dical a-t-il fait de l\u2019exception un cas g\u00e9n\u00e9ral ? Khadija refuse de voir le mal partout. \u00abElle s\u2019est mal exprim\u00e9e, mais je ne pense pas qu\u2019elle souhaite retarder mon avortement, en esp\u00e9rant que je change d\u2019avis\u00bb. Mais une chose est s\u00fbre \u00abC\u2019est difficile d\u2019acc\u00e9der \u00e0 des informations claires, surtout lorsqu\u2019on ne conna\u00eet rien \u00e0 la question.\u00bb<\/p>\n

A P<\/i><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ce ne sont pas les recherches qui manquent sur le sujet. La vie sexuelle de la femme tunisienne est analys\u00e9e depuis des dizaines d\u2019ann\u00e9es par les associations f\u00e9ministes du pays. Le CREDIF (Centre de recherche, d\u2019\u00e9tudes et d\u2019information sur les femmes) et l\u2019AFTURD (Association des femmes tunisiennes pour la recherche et le d\u00e9veloppement) sortent r\u00e9guli\u00e8rement des enqu\u00eates sur la virginit\u00e9 des femmes, un sujet qui reste tabou pour une partie de la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne.<\/p>\n","protected":false},"author":60,"featured_media":38458,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3,27,9],"tags":[],"class_list":["post-3957","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-actualite","category-societe"],"yoast_head":"\nSacr\u00e9e virginit\u00e9 ! - R\u00e9alit\u00e9s Magazine<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Ce ne sont pas les recherches qui manquent sur le sujet. 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