\u00ab\u00a0Aimez-vous les enfants\u00a0?\u00a0\u00bb. Telle est la premi\u00e8re question pos\u00e9e aux \u00e9ventuels enseignants \u00e0 l\u2019Ecole am\u00e9ricaine. Le crit\u00e8re pourrait sembler quelque peu curieux mais sans l\u2019aptitude \u00e0 l\u2019entretien d\u2019une relation de qualit\u00e9 avec les enseign\u00e9s, il vaut mieux choisir un autre m\u00e9tier. Outre l\u2019ambiance propice aux \u00e9tudes, l\u2019\u00e9cole assure l\u2019initiation \u00e0 une s\u00e9rie d\u2019activit\u00e9s r\u00e9cr\u00e9atives, ludiques, environnementales et artistiques.<\/p>\n
Parmi les derni\u00e8res en date, figure une \u00e9preuve de cinq kilom\u00e8tres parcourus \u00e0 pied. Mais ni la musique, ni la po\u00e9sie, ni le chant ne sont absents. Or les rapports \u00e9tablis entre ces champs artistiques et la vie, d\u00e9ploient un domaine d\u2019exploration aux dimensions infinies. Cet \u00e9crit aborde la fa\u00e7on dont \u00ab\u00a0les sanglots longs du violon\u00a0\u00bb d\u00e9samorcent et absorbent ceux d\u2019un enfant.
\nEl\u00e8ve \u00e0 l\u2019Ecole am\u00e9ricaine, o\u00f9 les enseignants assurent un bon niveau de formation, Y, \u00e2g\u00e9 de neuf ans, joue, d\u00e9j\u00e0, fort bien au violent. Il pratique le yoga, le judo et la natation. La fl\u00fbte vient d\u2019ajouter sa m\u00e9lodie \u00e0 ses divers savoir-faire. Ce jour-l\u00e0 il ex\u00e9cutait, at home, la neuvi\u00e8me symphonie de Beethoven quand, soudain, l\u2019un des jeunes convives lui arrache, des mains, l\u2019instrument. Il essaye de retenir l\u2019objet de sa passion mais le rel\u00e2che pour \u00e9viter de le briser entre sa menotte et celle de l\u2019invit\u00e9. Navr\u00e9, il r\u00e9p\u00e8te, en vain, \u00ab\u00a0non, non, tu vas le casser\u00a0; il appartient \u00e0 l\u2019\u00e9cole\u00a0!\u00a0\u00bb.
\nEn d\u00e9sespoir de cause il regagne son alc\u00f4ve, le visage dress\u00e9 vers le ciel et la gorge nou\u00e9e par un sanglot \u00e9touff\u00e9. Belle, avec le nez \u00e0 la grecque et les yeux \u00e0 l\u2019alg\u00e9ro-tunisienne, sa m\u00e8re accourt au secours de son amour. Outr\u00e9e, mais calme, elle ram\u00e8ne \u00e0 la raison le responsable du remue-m\u00e9nage, r\u00e9cup\u00e8re, doucement, le violon et le remet \u00e0 son ador\u00e9.
\nAvec une attention aur\u00e9ol\u00e9e d\u2019affection, elle t\u00e2che de rassurer Y par cette judicieuse et intelligente explication\u00a0: \u00ab\u00a0il a commis une b\u00eatise mais nous ne pouvons pas lui en vouloir. Il a douze ans et en r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est un tout petit enfant \u00e0 cause d\u2019un probl\u00e8me de sang chez ses parents. Il n\u2019\u00e9tait pas en mesure de contr\u00f4ler son impulsivit\u00e9\u00a0\u00bb. D\u00e9s sa r\u00e9ception du violon, Y s\u2019\u00e9tait mis \u00e0 jouer, tout bas, sa partition pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e. Quand sa maman parlait, il \u00e9coutait, certes, mais sans jamais cesser un seul instant d\u2019investir l\u2019essentiel de son attention dans l\u2019ambiant musical du violon. Ce jeu tout bas rec\u00e8le une signification d\u2019une importance extr\u00eame car, \u00e0 ce moment crucial, Y jouait pour lui-m\u00eame.
\nCe, quant \u00e0 soi, coupe les ponts avec un lieu du monde social d\u2019o\u00f9 provient la vexation. D\u2019autres, plus \u00e2g\u00e9s, auraient grill\u00e9 une cigarette ou ingurgit\u00e9 une boisson alcoolis\u00e9e pour d\u00e9samorcer la tension provoqu\u00e9e par l\u2019agression.
\nCe recours \u00e0 la musicalit\u00e9 pour le retour \u00e0 la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, confie au rythme berceur le soin d\u2019effacer les pleurs. Le yoga parvient au m\u00eame r\u00e9sultat.
\nLe refuge musical rappelle ces vers de Baudelaire\u00a0: \u00ab\u00a0La musique souvent me prend comme une mer\u00a0! \/vers ma p\u00e2le \u00e9toile \/ sous un plafond de brume ou dans un vaste \u00e9ther, \/ Je mets \u00e0 la voile\u00a0\u00bb. Avec sa plong\u00e9e dans la musicalit\u00e9 Y enjambe le seuil dress\u00e9 entre le mal-\u00eatre subi et la paix de l\u2019esprit.
\nComment produire les notions de paradis et d\u2019enfer sans prendre appui sur l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue de pareille structure binaire\u00a0? A l\u2019origine \u00e9tait le rythme duel fut-il cardiaque, respiratoire ou \u00e9motionnel. Selon Guillaume Apollinaire \u00ab\u00a0la joie venait toujours apr\u00e8s la peine\u00a0\u00bb et Nietzsche, tel un merle moqueur, demandait \u00e0 l\u2019humanit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0A quoi sert votre orgueil du matin et votre r\u00e9signation du soir\u00a0?\u00a0\u00bb.
\nLes rites de passage parmi lesquels figurent la circoncision ou le mariage, sugg\u00e8rent la joie et la mort soudaine de l\u2019\u00eatre cher, entra\u00eene la pire des peines. Quand survient la joie elle incite \u00e0 saisir la darbouka. Les arts greffent leur \u00eatre-l\u00e0 sur l\u2019existence des cinq sens. N\u2019\u00e9tait l\u2019oreille, organe de l\u2019audition, nul n\u2019aurait invent\u00e9 le violon.
\nAvec celle de la fl\u00fbte associ\u00e9e au tambour sa pr\u00e9sence illumine la nuit et son absence assombrit le plein jour.<\/p>\n
Choftek ma naref wine
\nPour cette raison, musique, danse et chant opposent la plus radicale des objections aux tenants de l\u2019inquisition. Elle remet en question le sinistre \u00ab\u00a0la yajouz\u00a0\u00bb aux pays de la guigne o\u00f9 plus rien n\u2019est permis. Les exemples quotidiens de l\u2019interdit malsain et draconien sont foison. De passage devant la boutique du poissonnier \u00e0 la barbe fleurie trois jeunes gens chantent et rient. A tue-t\u00eate ils r\u00e9p\u00e8tent \u00ab\u00a0ama fi bab Soukia valla fil Halfaouine\u00a0\u00bb. Le marchand l\u00e8ve les yeux de sa balance, lance au trio chantant un coup d\u2019\u0153il plut\u00f4t m\u00e9chant et marmonne \u00ab\u00a0aoudhou billahi minachaytane errajime\u00a0\u00bb. Dans son esprit o\u00f9 loge, d\u00e9j\u00e0, Baghdadi, ces trois \u00ab\u00a0voyous\u00a0\u00bb et l\u2019Eve de leur imaginaire coupable, incarnent le diable. La damnation de la chanson pourtant savoureuse et cette fa\u00e7on de chercher \u00e0 la r\u00e9duire au silence am\u00e9nagent le d\u00e9cor de la mort.
\nAlors, cher enfant, ne renonce jamais \u00e0 ton violon. D\u2019ailleurs le rythme a si bien partie li\u00e9e avec la vie qu\u2019il investit, par la bande, l\u2019\u00e9thos th\u00e9ocratique o\u00f9 prosp\u00e8re la psalmodie coranique. Aucune barri\u00e8re profane ou sacr\u00e9e ne r\u00e9siste \u00e0 l\u2019irr\u00e9sistible pouss\u00e9e de l\u2019ouragan rythmique. La voix du canon a beau \u00e9touff\u00e9 celle du violon, la mondialisation de la musique, de la danse et du chant lance un appel solennel \u00e0 la fraternisation universelle.
\nLe violon absorbe les pleurs personnels de Y et la musique r\u00e9sorbe une part du malaise collectif. Dans les deux cas il s\u2019agit de cong\u00e9dier ou, au moins, de limiter les d\u00e9gats sur la voie o\u00f9 le r\u00e9el court, toujours apr\u00e8s l\u2019id\u00e9al. Rien ne parviendra \u00e0 jamais \u00e0 s\u00e9parer l\u2019\u00eatre et le devoir-\u00eatre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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