La publication du Rapport sur les discours de haine dans la presse \u00e9crite en Tunisie, suscite depuis lundi dernier une vive pol\u00e9mique dans la presse tunisienne comme sur les r\u00e9seaux sociaux. Certains ont tent\u00e9 d\u2019instrumenter ce rapport en faveur de telle ou telle partie, et de se d\u00e9fausser de toute responsabilit\u00e9 dans ce type de discours, alors que d\u2019autres ont mis en cause le rapport et lui ont d\u00e9ni\u00e9 toute pertinence scientifique. La pol\u00e9mique en elle-m\u00eame est significative : Au-del\u00e0 de l\u2019usage \u00e0 charge ou \u00e0 d\u00e9charge, pour se disculper ou pour accabler les confr\u00e8res, les diff\u00e9rentes r\u00e9dactions ont bien pris connaissance des r\u00e9sultats du rapport, et cela traduit l\u2019impact positif de l\u2019enqu\u00eate, du moins en partie.
\nCet article, tout comme le rapport lui-m\u00eame, ne vise pas \u00e0 \u00e9mettre des jugements et encore moins \u00e0 accuser la presse arabe, et la presse tunisienne, de diffusion des discours de haine et de ressentiment. Nous voulons juste attirer l\u2019attention des journalistes et des m\u00e9dias et insister sur le danger de tels discours dans le contenu de l\u2019information et le devenir des m\u00e9dias.
\nLe Rapport n\u2019a pas vocation \u00e0 demander \u00e0 qui que ce soit de souscrire \u00e0 ses r\u00e9sultats comme des \u00e9vidences incontestables. Il se veut une invitation \u00e0 m\u00e9diter et analyser le discours produit par les m\u00e9dias et son r\u00f4le dans la pr\u00e9servation de la paix civile, contre la tentation de la haine. On ne gagne rien \u00e0 reproduire contre les organisations terroristes, y compris Daech, leur propre discours ni \u00e0 recourir \u00e0 leurs m\u00e9thodes pour se venger de leur forfait.
\nL\u2019enqu\u00eate indique que 50% des discoursde haine sont concentr\u00e9s dans les rubriques d\u2019opinion (les \u00e9ditoriaux, tribunes, commentaires et autres analyses\u2026). Ces genres sont propices au glissement de l\u2019analyse de l\u2019information \u00e0 l\u2019appr\u00e9ciation subjective de l\u2019\u00e9v\u00e9nement, et \u00e0 la pr\u00e9valence des opinions des r\u00e9dacteurs port\u00e9s par une rh\u00e9torique lourde de partis pris sur l\u2019information objective. Les r\u00e9sultats de l\u2019enqu\u00eate ressortent \u00e9galement que 2\/5\u00e8mes des discours de haine observ\u00e9s proviennent de la presse y\u00e9m\u00e9nite durant la p\u00e9riode qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 de quelque mois la guerre civile \u2013et qui correspond \u00e0 la dur\u00e9e d\u2019observation. C\u2019est dire combien nos craintes \u00e9taient fond\u00e9es : la guerre m\u00e9diatique pr\u00e9c\u00e8de et alimente la guerre civile.
\nA l\u2019\u00e9vidence, ce travail d\u2019observation ne vise nullement \u00e0 faire le proc\u00e8s des journalistes, fut-il virtuel. Cette intention n\u2019a effleur\u00e9 aucun des auteurs du rapport. Personne n\u2019a song\u00e9 \u00e0 mettre en cause le travail des diff\u00e9rents organismes de presse. Bien au contraire, cette contribution n\u2019a pas d\u2019autre ambition que de d\u00e9fendre la profession et de valoriser l\u2019image des journalistes. En mettant l\u2019accent sur la nocivit\u00e9 des discours de haine, nous \u0153uvrons \u00e0 affirmer la d\u00e9ontologie des m\u00e9tiers de la presse contre les pratiques de l\u2019insulte, de la calomnie, contre les appels \u00e0 la violence, voire au meurtre, les accusations d\u2019apostasie et de blasph\u00e8me qui sont autant de coup port\u00e9s \u00e0 cette d\u00e9ontologie. Nous voulons \u00e9viter que la presse ne devienne, \u00e0 son corps d\u00e9fendant, une source de menace pour la paix civile et sociale et ne s\u2019\u00e9loigne de sa vocation pionni\u00e8re dans la r\u00e9conciliation nationale. Les soci\u00e9t\u00e9s arabes ont aujourd\u2019hui, en cette phase de transition d\u00e9mocratique,\u00a0 grand besoin de discoursde nature \u00e0 sauvegarder l\u2019unit\u00e9 nationale, \u00e0 renforcer l\u2019esprit de tol\u00e9rance et d\u2019acceptation de l\u2019autre, selon les r\u00e8gles du pluralisme, dans le respect de la loi. Le tout sans renoncer \u00e0 la libert\u00e9 d\u2019expression qui doit \u00eatre sans cesse d\u00e9fendue. Dans l\u2019effort collectif pour une transition sans encombres, sans violence ni exclusion, pour une d\u00e9mocratisation des \u00c9tats arabes dans le maintien de la coh\u00e9sion sociale et de la paix civile, ilimporte que les m\u00e9dias se chargent eux-m\u00eames de r\u00e9guler leur fonctionnement sans intervention d\u2019appareils gouvernementaux.
\nFaut-il rappeler que ce monitoring des medias tunisiens n\u2019est pas le premier du genre, il ne sera pas non plus le dernier. D\u00e9j\u00e0 en 2013, un \u00e9chantillon de la presse de ce pays a \u00e9t\u00e9 observ\u00e9, mais curieusement la r\u00e9action \u00e0 l\u2019\u00e9poque \u00e9tait diff\u00e9rente de celle d\u2019aujourd\u2019hui : on a m\u00eame vu un journal dont les prestations avait \u00e9t\u00e9 mise en cause pour les m\u00eame raisons, s\u2019engager \u00e0 changer de ton et pr\u00e9senter ses excuses dans un \u00e9ditorial. De m\u00eame, une chaine de radio s\u2019est mise \u00e0 contr\u00f4ler le contenu de ses diffusions en direct\u2026 En v\u00e9rit\u00e9, les r\u00e9actions varient d\u2019un media \u00e0 l\u2019autre. Ce qui importe, c\u2019est de se donner le temps et les moyens de se r\u00e9former et d\u2019am\u00e9liorer le produit destin\u00e9 au public.
\nL\u2019observation des discours de haine dans les medias de cinq pays arabes,La Tunisie, l\u2019\u00c9gypte, le Y\u00e9men, Bahre\u00efn et l\u2019Irak, visant \u00e0en limiter la p\u00e9n\u00e9tration dans les m\u00e9dias, tente de r\u00e9pondre \u00e0 deux soucis :
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0 Le premier est li\u00e9 \u00e0 la crainte de la diffusion de ce type de discours, dans le contexte international qui est le notre qui non seulement produit des diff\u00e9rences mais a tendance \u00e0 les exacerber sous des formes diverses comme le racisme, le r\u00e9gionalisme, le tribalisme, l\u2019extr\u00e9misme religieux et politique\u2026 qui touchent de larges cat\u00e9gories de populations. Les guerres et les tensions qui en d\u00e9coulent transforment souvent les m\u00e9dias en moyens d\u2019amplification de la haine et d\u2019appels \u00e0 la violence.
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Le second a trait \u00e0 l\u2019engagement \u00e0 respecter les principes du droit international consign\u00e9s dansla D\u00e9claration universelle des droits de l\u2019Homme (en particulier les articles 7 et 37), le Pacte international relatif aux droits civils et politiques (article 20), la Convention internationale sur l’\u00e9limination de toutes les formes de discrimination raciale, la Convention internationale sur l’\u00e9limination de toutes les formes de discrimination raciale ; ainsi que les textes de lois locaux dans les pays arabes, qu\u2019il s\u2019agisses des codes p\u00e9naux ou des lois r\u00e9gissant l\u2019information.
\nLes auteurs de ce rapport qui, rappelons-le, s\u2019appuie sur la m\u00e9thode d\u2019observation quantitative, tiennent \u00e0 souligner que l\u2019objectif recherch\u00e9 est la l\u2019\u00e9limination de la haine et du ressentiment dans les discours m\u00e9diatiques. Objectif qui ne pourra \u00eatre atteint qu\u2019avec la mise en place d\u2019une strat\u00e9gie nationale, dans chaque pays arabe, pour combattre ce type de discours, associant toutes les parties concern\u00e9es : les institutions \u00e9tatiques en charge de l\u2019information ou de sa r\u00e9gulation, les Conseils d\u2019administrations des divers organismes de presse et leurs directeurs de r\u00e9dactions, les syndicats de journalistes, les organisations civiles de d\u00e9fense de la libert\u00e9 d\u2019expression\u2026 Ainsi seulement, la strat\u00e9gie en question aura des chances de r\u00e9ussir. Et de r\u00e9pondre aux questions soulev\u00e9es par le rapport du monitoring sur les discours de haine dans les pays arabes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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