\nOn nous d\u00e9crit souvent comme un peuple uni et f\u00eatard, qui aime\u00a0\u00ab\u00a0vivre et laisser vivre\u00a0\u00bb,\u00a0selon la formule consacr\u00e9e. Mais \u00e7a, c\u2019\u00e9tait avant, comme dit la pub\u00a0! Car force est de constater que nous ne sommes plus comme avant, que quelque chose s\u2019est bris\u00e9e depuis les chambardements des quatre derni\u00e8res ann\u00e9es, avec cette r\u00e9volution qui nous a mis \u00e0 nu.
\nQuelques exemples inspir\u00e9s par la vie de tous les jours et o\u00f9 chacun devrait se retrouver\u2026<\/p>\n
Langage grossier<\/strong> Facebook, un espace pour les loosers\u00a0!<\/strong> Mais o\u00f9 vont-ils\u00a0?<\/strong> On nous d\u00e9crit souvent comme un peuple uni et f\u00eatard, qui aime\u00a0\u00ab\u00a0vivre et laisser vivre\u00a0\u00bb,\u00a0selon la formule consacr\u00e9e. Mais \u00e7a, c\u2019\u00e9tait avant, comme dit la pub\u00a0! Car force est…<\/p>\n","protected":false},"author":60,"featured_media":47646,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3,9],"tags":[],"class_list":["post-47645","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-societe"],"yoast_head":"\n
\n\u00ab\u00a0Ennahdha\u00a0\u00bb\u00a0a voulu, pendant son \u00e9ph\u00e9m\u00e8re prise de pouvoir, punir s\u00e9v\u00e8rement les citoyens qui osaient dire de gros mots ou blasph\u00e9mer avec de lourdes peines de prison \u00e0 la cl\u00e9. Mais allez donc mettre en prison des gosses de sept ou huit ans\u00a0!
\nCar la grossi\u00e8ret\u00e9 commence tr\u00e8s t\u00f4t dans les quartiers populaires, l\u00e0 o\u00f9 les enfants sont d\u00e9fi\u00e9s par les voyous plus \u00e2g\u00e9s qu\u2019eux, mais qui leur servent d\u2019exemple. Un habitant d\u2019un quartier populaire l\u2019explique en ces termes\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0ici il n\u2019y a ni man\u00e8ges, ni espaces verts pour jouer, les maisons sont coll\u00e9es et les rues tr\u00e8s \u00e9troites. Quand tu ouvres ta fen\u00eatre, tu vois ton voisin et quand il frappe sa femme et ses enfants, tu entends leurs cris comme si \u00e7a se passait chez toi\u2026 Il n\u2019y a aucune intimit\u00e9, alors la violence s\u2019installe imperceptiblement, avec son mode d\u2019expression particulier\u00a0: les gros mots\u00a0!\u00a0\u00bb
\nLe\u00a0M\u00e9zoued (cornemuse)\u00a0et son alter ego le\u00a0Rap,\u00a0ont \u00e9galement contribu\u00e9 \u00e0 renforcer cette tendance \u00e0 la grossi\u00e8ret\u00e9 par pure provocation ou pour s\u2019attirer les faveurs du jeune public. Leurs textes, d\u00e9j\u00e0 bien pauvres, sont parsem\u00e9s de gros mots, ils racontent souvent des histoires o\u00f9 la violence est omnipr\u00e9sente et les interpr\u00e8tes qui les chantent sortent couramment de prison.
\nMais les gros mots ne sont pas particuliers aux couches populaires, la grossi\u00e8ret\u00e9 et la vulgarit\u00e9 se sont immisc\u00e9es dans toutes les couches sociales et m\u00eame au sein des familles qui ont un haut niveau d\u2019\u00e9ducation. Entre racisme et r\u00e9gionalisme, le gouffre ne cesse de s\u2019\u00e9largir entre les classes ais\u00e9es et les pauvres, avec des termes sp\u00e9cifiques.
\nNos grands-m\u00e8res parlaient d\u00e9j\u00e0 en termes peu \u00e9logieux de certaines cat\u00e9gories sociales\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Kahlouch\u00a0\u00bb (n\u00e8gre)\u00a0pour d\u00e9signer un noir,\u00a0\u00ab\u00a0Go\u00f4r\u00a0\u00bbpour un paysan,\u00a0\u00ab\u00a0Bagra\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Msattek\u00a0\u00bb\u00a0pour un esprit un peu lent,\u00a0\u00ab\u00a0Mesfara\u00a0\u00bb\u00a0pour une fille trop p\u00e2le,\u00a0\u00ab\u00a0Lafa\u00e2\u00a0\u00bb\u00a0pour langue de vip\u00e8re\u2026 Un ouvrier devient\u00a0\u00ab\u00a0Zoufri\u00a0\u00bb\u00a0qui signifie voyou et un musicien se voit qualifi\u00e9 de\u00a0\u00ab\u00c2rabni\u00a0\u00bb, sorte d\u2019artiste nul.
\nToute cette haine \u00e9tait en nous et la R\u00e9volution n\u2019a fait que lib\u00e9rer ces \u00e9nergies n\u00e9gatives\u2026 D\u2019o\u00f9 le succ\u00e8s des politiciens et des syndicalistes au langage populiste et au discours extr\u00e9miste. Ce peuple doit retrouver ce qui a fait sa force depuis des si\u00e8cles\u00a0: l\u2019amour de l\u2019autre et l\u2019acceptation de la diff\u00e9rence. On appelle cela la tol\u00e9rance, un terme qui n\u2019est plus d\u2019actualit\u00e9 dans un monde perverti par la cupidit\u00e9 et l\u2019\u00e9go\u00efsme.<\/p>\n
\nUn couple vient de divorcer parce que madame ne s\u2019occupait plus de sa famille et passait son temps devant son \u00e9cran \u00e0 tapoter son clavier. R\u00e9cemment encore, un homme a assassin\u00e9 sa femme car elle avait publi\u00e9 ses photos \u00e0 elle sur Facebook et qu\u2019il a jug\u00e9 cela scandaleux. Alors de deux choses l\u2019une\u00a0: ou bien\u00a0Mark Zuckerberg est un homme dangereux pour ses semblables, ou bien les Tunisiens sont devenus fous\u00a0!
\nCar sur Facebook, c\u2019est une forme d\u2019exhibitionnisme o\u00f9 il faut en mettre plein la vue \u00e0 ses \u00ab\u00a0amis\u00a0\u00bb, que l\u2019on ne conna\u00eet g\u00e9n\u00e9ralement qu\u2019\u00e0 travers leurs publications. Dans ce monde virtuel, on est tout le temps en repr\u00e9sentation, on met sa vie en sc\u00e8ne. Tout est apparat, jusqu\u2019aux sentiments intimes. Certains tentent de faire croire \u00e0 leurs amis et proches qu\u2019ils vivent des moments extraordinaires dans des lieux magiques. Ils d\u00e9crivent leur vie comme une suite de moments f\u00e9eriques.
\nD\u2019autres se r\u00e9pandent en \u00e9loges pour leur maman ou leur papa, sont fascin\u00e9s par un b\u00e9b\u00e9 ou un chat. Il y a aussi ceux qui publient ou partagent des gags, des blagues, des caricatures, des pens\u00e9es emprunt\u00e9es \u00e0 des philosophes plus ou moins connus. Il y a enfin les tr\u00e8s s\u00e9rieux qui \u00e9voquent la politique, qui proposent des solutions aux d\u00e9cideurs\u2026 Les plus antipathiques sont ceux qui postent des vid\u00e9os o\u00f9 ils cafouillent et bafouillent en se croyant plus fut\u00e9s que les autres\u2026
\nA c\u00f4t\u00e9 de Facebook, il y a Tweeter et Instagram, pour les jeunes branch\u00e9s, avec des textes courts pour le premier et des photos pour le second. Et l\u00e0 \u00e7a ne s\u2019arr\u00eate pas\u00a0: chaque instant de la vie est publi\u00e9, notamment les\u00a0\u00ab\u00a0selfies\u00a0\u00bb, ces autoportraits o\u00f9 le\u00a0\u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb\u00a0est d\u00e9bordant d\u2019\u00e9go\u00efsme, de m\u2019as-tu-vu et de pr\u00e9tention. Au bord des piscines ou lors des f\u00eates priv\u00e9es, les jeunes veulent montrer qu\u2019ils vivent des moments idylliques, des vacances de r\u00eave\u2026
\nCette guerre psychologique virtuelle o\u00f9 l\u2019on ne montre que les bons c\u00f4t\u00e9s de la vie, oscille entre la surench\u00e8re du bonheur affich\u00e9 et la mise en sc\u00e8ne de son personnage. Elle peut cependant cr\u00e9er un sentiment de solitude et d\u2019abandon chez les plus fragiles, les plus isol\u00e9s. Il y a le sentiment de pauvret\u00e9 face \u00e0 la richesse des amis virtuels, l\u2019abandon quand ils se montrent avec leurs amis, la frustration quand ils exhibent de jolies filles\u2026 Tous ces sentiments sont d\u2019ailleurs valables que l\u2019on soit homme ou femme.<\/p>\n
\nAh\u00a0! qui dira la patience qu\u2019il faut pour conduire \u00e0 Tunis\u00a0! Et il y a une question que je me pose depuis cette belle r\u00e9volution\u00a0: mais que font tous ces automobilistes dans les rues de la capitale \u00e0 toute heure, y compris celle o\u00f9 tout le monde est cens\u00e9 \u00eatre au bureau\u00a0? De Bab El Khadhra \u00e0 la place Pasteur, de Bab Sa\u00e2doun \u00e0 El Manar, du boulevard du 9 Avril \u00e0 la gare Bab \u00c2lioua, tout n\u2019est que bouchons interminables, klaxons assourdissants, feux rouges grill\u00e9s et stops br\u00fbl\u00e9s, cr\u00e9ant stress et \u00e9nervement\u2026
\nIl y a ceux dont le travail est de circuler \u00e0 toute heure\u00a0: bus, taxis, livreurs, chauffeurs dans les administrations\u2026 Normal. Mais les autres, que font-ils dans les rues, \u00e0 une heure o\u00f9 ils sont pay\u00e9s pour travailler dans leurs entreprises\u00a0? Par curiosit\u00e9, on a pos\u00e9 la question \u00e0 bon nombre d\u2019entre eux et les r\u00e9ponses sont parfois inattendues, voire incroyables\u00a0!
\nIl y a le haut responsable qui va de r\u00e9union en r\u00e9union et qui pr\u00e9pare ses dossiers assis derri\u00e8re, \u00e0 droite. Il y a celle qui a accompagn\u00e9 ses enfants \u00e0 l\u2019\u00e9cole et qui reviendra les chercher apr\u00e8s avoir fait un crochet par les boutiques. Il y a le brave citoyen qui a pris un jour de cong\u00e9 pour vaquer \u00e0 des obligations administratives ou familiales. Et puis celui qui se rend \u00e0 la visite technique de sa voiture, celle qui doit accompagner sa vieille m\u00e8re chez le m\u00e9decin, celui qui va payer ses factures avant qu\u2019on lui coupe l\u2019\u00e9lectricit\u00e9, l\u2019eau ou le t\u00e9l\u00e9phone\u2026
\nAnnonc\u00e9s comme cela, leur nombre ne semble pas d\u00e9mesur\u00e9. Mais multipliez ces sorties par les centaines de milliers d\u2019habitants de la capitale et vous aurez une id\u00e9e plus pr\u00e9cise sur le nombre de v\u00e9hicules en circulation \u00e0 toute heure\u2026
\nLe plus dr\u00f4le, c\u2019est un citoyen d\u2019un \u00e2ge certain coinc\u00e9 dans les embouteillages du passage, qui nous a affirm\u00e9 qu\u2019il se rendait au march\u00e9 central pour s\u2019acheter un poulpe\u00a0! Avec la circulation monstrueuse qui r\u00e8gne autour de ce march\u00e9, il va lui revenir tr\u00e8s cher son mollusque !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"