{"id":526,"date":"2013-07-25T18:47:37","date_gmt":"2013-07-25T17:47:37","guid":{"rendered":"http:\/\/positifdemo.com\/realite\/?p=526"},"modified":"2015-03-11T12:01:51","modified_gmt":"2015-03-11T11:01:51","slug":"egyptetunisie-les-revolutions-ne-font-que-commencer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/egyptetunisie-les-revolutions-ne-font-que-commencer\/","title":{"rendered":"Les R\u00e9volutions ne font que commencer"},"content":{"rendered":"

\"Mideast<\/a><\/p>\n

\u200b<\/a>Le moins qu’on puisse dire c’est que c’est un mois de Ramadan pas comme les autres. Le renversement du pr\u00e9sident \u00e9gyptien \u00e0 quelques jours du d\u00e9but du mois sacr\u00e9 ne finit pas de r\u00e9verb\u00e9rer en Tunisie comme ailleurs : lancement du mouvement Tamarrod-Tunisie, coup de gueule de Rached Ghannouchi, appel \u00e0 l’effusion de sang par le nahdhaoui Sahbi Atig \u2026<\/p>\n

Face \u00e0 cette actualit\u00e9 foisonnante et pas tout \u00e0 fait rassurante, la BBC comme International Business Tribune focalisent sur un \u00e9l\u00e9ment avant tout autre : la prochaine disparition sous les dunes du site pr\u00e8s de Tataouine qui a servi de d\u00e9cor pour la ville de Mos Espa dans Star Wars, \u00e9pisode 1 : La Menace fant\u00f4me.<\/p>\n

Le Ramadan \u00e9tant, en principe, une p\u00e9riode propice \u00e0 la m\u00e9ditation, je me contenterai de rappeler au lecteur que Mos Espa est la ville d’origine d’Anakin Skywalker, le jeune esclave assoiff\u00e9 de libert\u00e9 qui va plus tard passer du c\u00f4t\u00e9 obscur de la Force en devenant l’effroyable Dark Vador, et lui laisserai le soin d’y trouver le m\u00e9taphore qu’il voudra \u2026<\/p>\n

Aussi passionnant que le destin de la cit\u00e9 imaginaire de George Lucas puisse \u00eatre, d’autres m\u00e9dias trouvent quand m\u00eame un peu de place pour la vraie Tunisie. TIME, notamment, rel\u00e8ve que :<\/p>\n

S’il y a un pays qui observe les violences qui secouent l’\u00c9gypte depuis quelques semaines avec une appr\u00e9hension particuli\u00e8re, c’est bien la Tunisie, le pays qui en janvier 2011 a \u00e9t\u00e9 le d\u00e9tonateur du Printemps arabe. Le pr\u00e9sident \u00e9gyptien ayant \u00e9t\u00e9 renvers\u00e9 par l’arm\u00e9e et embastill\u00e9 avec plusieurs autres membres des Fr\u00e8res musulmans, Ennahda se retrouve bien seul : il est d\u00e9sormais l’unique parti islamiste au pouvoir dans la r\u00e9gion. C’est une position plut\u00f4t anxiog\u00e8ne, d’autant qu’une nouvelle r\u00e9volte reste possible et que certains n’h\u00e9siteront pas \u00e0 se servir de l’exemple de l’intervention de l’arm\u00e9e \u00e9gyptienne…<\/p>\n

Par contre, pour Marwan Muasher, vice-pr\u00e9sident du Carnegie Endowment for International Peace, qui signe une tribune dans le Financial Times, c’est l’\u00c9gypte qui devrait regarder vers la Tunisie et non l’inverse :<\/p>\n

L’\u00c9gypte est plus divis\u00e9e que jamais. Toutes les parties – des islamistes jusqu’aux la\u00efcs \u2013 campent sur leurs positions, chacun cherchant \u00e0 sortir vainqueur de la bataille pour le pouvoir et refusant de faire le moindre geste d’ouverture et de compromis. Si cela continue, l’\u00c9gypte risque de devenir une nouvelle Alg\u00e9rie. Mais elle ferait mieux de suivre les traces de la Tunisie.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

\u00c0 ce stade, deux chemins possibles se pr\u00e9sentent \u00e0 l’\u00c9gypte. Soit elle suit l’itin\u00e9raire tunisien en mettant sur pied un gouvernement de coalition pluraliste, au sein duquel des tensions sont certes pr\u00e9sentes mais qui r\u00e9alise des progr\u00e8s ind\u00e9niables, soit elle suit l’itin\u00e9raire alg\u00e9rien, qui aboutira \u00e0 une profonde polarisation, voire \u00e0 la guerre civile. […]<\/p>\n

Si les forces la\u00efques s’accrochent au principe du \u00ab winner-takes-all \u00bb (c’est le gagnant qui rafle tout) et les islamistes refusent d’apprendre de leurs erreurs, ce sera le retour \u00e0 la case d\u00e9part.<\/p>\n

Dans The Independent, le journaliste v\u00e9t\u00e9ran Patrick Coburn tire du cas sp\u00e9cifique de l’\u00c9gypte des conclusions plus g\u00e9n\u00e9rales :<\/p>\n

Les r\u00e9volutions, comme les batailles, sont gagn\u00e9es par ceux qui font le moins d’erreurs. Lors des soul\u00e8vements du Printemps Arabe toutes les parties ont surestim\u00e9 leurs propres forces et ont fait des paris d\u00e9mesur\u00e9s. En \u00c9gypte, M. Morsi et les Fr\u00e8res musulmans ont fait preuve d’un g\u00e9nie pour l’auto-destruction qui ferait siffler d’admiration un\u00a0 lemming.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

\"wUne<\/a><\/p>\n

Une\u00a0p\u00e9riode\u00a0anxiog\u00e8ne\u00a0pour\u00a0Ennahdha<\/sub><\/p>\n

Toutes les r\u00e9volutions mobilisent des gens tr\u00e8s diff\u00e9rents les uns des autres qui serrent momentan\u00e9ment les rangs face au statu quo et se tournent vers des alli\u00e9s \u00e9trangers avec lesquels ils n’ont que peu de choses en commun. Les Am\u00e9ricains auraient-ils gagn\u00e9 leur Guerre d’Ind\u00e9pendance sans l’appui d’une grande alliance dirig\u00e9e par les Fran\u00e7ais ? Ou alors supposons que le haut commandement militaire allemand n’avait pas choisi de mettre L\u00e9nine dans ce fameux wagon plomb\u00e9 afin qu’il puisse faire son chemin vers la Russie en 1917 ? Les r\u00e9volutions russe et am\u00e9ricaine auraient tout de m\u00eame eu lieu, mais leurs r\u00e9sultats et leurs h\u00e9ritages auraient \u00e9t\u00e9 diff\u00e9rents.<\/p>\n

Les r\u00e9volutions exigent un \u00e9l\u00e9ment d’aveuglement volontaire de la part de leurs protagonistes \u2013 il ne faut pas qu’ils regardent de trop pr\u00e8s les motivations et les intentions de leurs alli\u00e9s temporaires. Mais lors du Printemps Arabe, les diff\u00e9rences entre les divers adversaires du statu quo \u00e9taient d\u00e8s le d\u00e9but absurdement grandes, et cette fracture n’a fait que s’aggraver depuis.<\/p>\n

Dans un volumineux dossier consacr\u00e9 aux r\u00e9volutions arabes, deux ans et demie apr\u00e8s l’\u00e9tincelle tunisienne, The Economist tente lui aussi de forger une vision plus globale. Et contrairement \u00e0 ses habitudes, plut\u00f4t conservatrices, l’hebdomadaire britannique exprime une \u00e9tonnante verve r\u00e9volutionnaire. Extraits:<\/p>\n

Dans le monde arabe, l’ambiance est morose. Certains […] craignent que, apr\u00e8s avoir perdu le pouvoir en \u00c9gypte, les Fr\u00e8res musulmans et les autres groupes aux fortes tendances religieuses qui avaient si bien tir\u00e9 profit du Printemps arabe deviendront encore plus combatifs. Beaucoup soup\u00e7onnent que les islamistes ont\u00a0 l’intention de suivre la voie trac\u00e9e par la r\u00e9volution iranienne il y a trois d\u00e9cennies, et que pour ces gens-l\u00e0 la d\u00e9mocratie n’est qu’un moyen de l\u00e9gitimer une nouvelle forme d’autoritarisme.<\/p>\n

\"Les<\/a><\/p>\n

Pourtant les islamistes arabes eux aussi d\u00e9plorent la mani\u00e8re dont la situation \u00e9volue. Apr\u00e8s avoir pass\u00e9 des d\u00e9cennies dans l’opposition, ils font un dur apprentissage du pouvoir dans plusieurs pays. Transformer des id\u00e9aux religieux en choix politiques concrets n’est pas chose facile lorsque les islamistes eux-m\u00eames sont loin d’\u00eatre d’accord sur ces id\u00e9aux, et encore moins face \u00e0 une r\u00e9sistance acharn\u00e9e et implacable, que ce soit de la part des anciennes bureaucraties ou de la part des \u00e9lites la\u00efques. N\u00e9anmoins, le renversement de Mohamed Morsi par la force militaire conjugu\u00e9e \u00e0 un mouvement de rejet populaire a \u00e9t\u00e9 un v\u00e9ritable choc pour les islamistes.<\/p>\n

D’autres s’inqui\u00e8tent moins des intentions des islamistes ou du danger de polarisation politique que du d\u00e9sordre des processus de transition, qui s’\u00e9ternisent sans avoir, jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, fait quoi que soit pour att\u00e9nuer les probl\u00e8mes sociaux qui \u00e9taient \u00e0 l’origine de tous ces bouleversements.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

Bref, jusqu’ici le bilan du Printemps arabe para\u00eet tout \u00e0 fait n\u00e9gatif. Mais selon nous une telle \u00e9valuation serait pr\u00e9matur\u00e9e. Car la vague de changement ne fait que commencer. A en juger par l’exp\u00e9rience d’autres pays, ces transitions ne sont pas l’affaire de quelques mois mais de plusieurs ann\u00e9es, voire plusieurs d\u00e9cennies.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

L’histoire europ\u00e9enne peut offrir quelques le\u00e7ons. En 1848, les citoyens de la Sicile se lev\u00e8rent pour se d\u00e9barrasser d’un tyran d\u00e9test\u00e9. Apr\u00e8s avoir ma\u00eetris\u00e9 ses troupes, ils ont proclam\u00e9 une constitution et un parlement \u00e9lu. Ce fut le premier d’une longue s\u00e9rie de soul\u00e8vements, une cinquantaine en tout, qui a fait trembler les dirigeants de tout le continent. La r\u00e9publique sicilienne n’a v\u00e9cu que 16 mois, et au bout de deux ans toutes les autres r\u00e9voltes avaient \u00e9galement \u00e9t\u00e9 \u00e9cras\u00e9es. Il n’y a qu’au Danemark que les r\u00e9volutionnaires ont eu un certain succ\u00e8s : le roi a acc\u00e9d\u00e9 \u00e0 leurs demandes pour une monarchie constitutionnelle.<\/p>\n

Cependant, les braises de la r\u00e9volution couvaient encore. En l’espace d’une g\u00e9n\u00e9ration apr\u00e8s 1848, l’ensemble de l’Europe \u00e9tait radicalement transform\u00e9e. De nouvelles nations comme l’Allemagne et l’Italie \u00e9taient n\u00e9es, d\u00e9finies par des fronti\u00e8res ethniques plut\u00f4t que dynastiques. L’esclavage et le servage avaient \u00e9t\u00e9 abolis. Les monarchies h\u00e9r\u00e9ditaires battaient la retraite devant la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale.<\/p>\n

Un si\u00e8cle plus tard, en mai 1968, l’irruption de la col\u00e8re de la jeunesse \u00e0 Paris a lanc\u00e9 une nouvelle vague de protestation populaire. Les effets imm\u00e9diats n’ont pas \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement marquants, mis \u00e0 part l’arriv\u00e9e des chars sovi\u00e9tiques en Tch\u00e9coslovaquie et l’adoption g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e des blue-jeans, de la musique rock et des notions de libert\u00e9 individuelle. Pourtant, dans les ann\u00e9es qui ont suivi les dictatures sont tomb\u00e9es les unes apr\u00e8s les autres, d’abord dans le sud de l’Europe dans les ann\u00e9es 1970, puis en Am\u00e9rique du Sud dans les ann\u00e9es 1980 et enfin \u00e0 travers l’empire sovi\u00e9tique \u00e0 la fin de la m\u00eame d\u00e9cennie.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

Si l’histoire peut nous enseigner une chose, c’est que des vagues comme le Printemps arabe ne peuvent pas \u00eatre refoul\u00e9s. Paul Salem, directeur du Centre Carnegie \u00e0 Beyrouth, estime que la r\u00e9gion a d\u00e9j\u00e0 subi un changement de paradigme : \u00ab Une transformation massive de la conscience politique a \u00e9t\u00e9 grav\u00e9e dans les esprits par le sacrifice et l’h\u00e9ro\u00efsme. Plus personne ne peut douter que ce que l’opinion publique arabe veut, c’est des gouvernements \u00e9lus qui ob\u00e9issent aux r\u00e8gles constitutionnelles \u00bb.<\/p>\n

Par Peter Cross (de Londres pour R\u00e9alit\u00e9s)<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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