{"id":62945,"date":"2016-04-25T10:21:16","date_gmt":"2016-04-25T09:21:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.realites.com.tn\/?p=62945"},"modified":"2016-04-25T10:21:16","modified_gmt":"2016-04-25T09:21:16","slug":"alfonso-campisi-universitaire-ecrivain-jai-donne-la-parole-a-un-peuple-muet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/realites.com.tn\/fr\/alfonso-campisi-universitaire-ecrivain-jai-donne-la-parole-a-un-peuple-muet\/","title":{"rendered":"Alfonso Campisi, universitaire, \u00e9crivain \u00abJ\u2019ai donn\u00e9 la parole \u00e0 un peuple muet\u00bb"},"content":{"rendered":"
\"alfonso-campisi-nadia-ayadi\"<\/a>

Alfonso Campisi avec notre coll\u00e8gue Nadya Ayadi<\/p><\/div>\n

Il est le plus Tunisien des Italiens et aime comme personne son pays d\u2019adoption la Tunisie. Pr\u00e9sident de l\u2019AISLLI pour l\u2019Afrique, professeur des universit\u00e9s en philologie romane et italienne \u00e0 la Facult\u00e9 des Lettres, des Arts et des Humanit\u00e9s \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de la Manouba, Alfonso Campisi, puisque c\u2019est de lui qu\u2019il s\u2019agit, est aussi un \u00e9crivain de talent passionn\u00e9 d\u2019histoire en g\u00e9n\u00e9ral et de l\u2019histoire de ses origines en particulier.<\/p>\n

\nSi vous aviez \u00e0 vous pr\u00e9senter, vous diriez quoi ?<\/strong>
\nJe suis un passionn\u00e9 de la M\u00e9diterran\u00e9e, j\u2019incarne tous les bons et les mauvais c\u00f4t\u00e9s de ce \u00ab grand lac sal\u00e9 \u00bb comme Braudel aimait le d\u00e9finir.
\nVous \u00eates venu en Tunisie dans le cadre d\u2019une mission de 24 mois. Mais vous \u00eates encore l\u00e0, 20 ans apr\u00e8s. Une histoire d\u2019amour ?<\/strong>
\nJe suis venu en Tunisie pour deux ans c\u2019est vrai, apr\u00e8s un long s\u00e9jour de 7 ans en France, o\u00f9 j\u2019ai pu finir mes \u00e9tudes doctorales et obtenu mon premier poste d\u2019assistant universitaire \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Lille 3, Charles de Gaulle. Apr\u00e8s une parenth\u00e8se d\u2019une dur\u00e9e de 3 ans \u00e0 Paris, suite \u00e0 ma demande de mutation, \u00ab il richiamo del Mediterraneo \u00bb, l\u2019appel de la M\u00e9diterran\u00e9e devenait de plus en plus pressant. J\u2019ai ainsi demand\u00e9 au minist\u00e8re de l\u2019Enseignement sup\u00e9rieur fran\u00e7ais d\u2019obtenir un contrat d\u2019expatri\u00e9 dans un autre pays. La Tunisie m\u2019a alors \u00e9t\u00e9 propos\u00e9e. Le contrat avait une dur\u00e9e de deux ans et \u00e0 la fin duquel j\u2019aurais d\u00fb rentrer \u00e0 Paris. La d\u00e9couverte de la Tunisie, pays que je ne connaissais pas vraiment, m\u2019a apparu paradisiaque. Un pays plong\u00e9 dans la M\u00e9diterran\u00e9e, o\u00f9 tout est pouss\u00e9 \u00e0 l\u2019exc\u00e8s, o\u00f9 la couleur bleue du ciel est forte, o\u00f9 le blanc des maisons est aveuglant, o\u00f9 le th\u00e9 \u00e0 la menthe est tr\u00e8s sucr\u00e9 et la voix des gens est tr\u00e8s haute\u2026 Un pays d\u2019un m\u00e9lange culturel, racial, inou\u00ef, pays mill\u00e9naire, africain et europ\u00e9en, riche et souriant ! Voil\u00e0 ma premi\u00e8re impression de la Tunisie. Avec ce pays, c\u2019est une vraie histoire d\u2019amour, commenc\u00e9e en 1997 et que je pense, ne se terminera jamais. Un pays qui a su m\u2019accueillir et m\u2019adopter et que par la force des choses j\u2019ai adopt\u00e9 aussi. L\u2019amour que j\u2019ai pour ce pays est ind\u00e9finissable, je me sens une partie int\u00e9grante de ce pays, auquel je suis tr\u00e8s reconnaissant. C\u2019est aussi gr\u00e2ce \u00e0 la Tunisie qu\u2019aujourd\u2019hui j\u2019\u00e9cris et que je suis \u00e9panoui professionnellement, personnellement et intellectuellement.
\nQuel est pour vous le tout d\u00e9but d\u2019un processus d\u2019\u00e9criture livresque ?<\/strong>
\nJe ne sais pas si on peut parler dans mes livres d\u2019un processus d\u2019\u00e9criture essentiellement livresque, vu que ce terme fait plut\u00f4t r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 quelque chose qui ne se fonde pas sur le v\u00e9cu et la r\u00e9alit\u00e9. Mes livres parlent de la r\u00e9alit\u00e9, de l\u2019histoire, des origines m\u00e9diterran\u00e9ennes, des influences linguistiques de substrat et superstrat, de pr\u00eats et calques linguistiques, de migrations… etc.
\nQuel est selon vous le bilan de la derni\u00e8re foire du livre en Tunisie en g\u00e9n\u00e9ral et quel accueil r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 votre livre?<\/strong>
\nPour la premi\u00e8re fois depuis des ann\u00e9es, j\u2019ai retrouv\u00e9 une v\u00e9ritable foire du livre et franchement je f\u00e9licite la ministre de la Culture qui, je pense, est en train de beaucoup faire en si peu de temps. Il reste encore beaucoup \u00e0 faire, certes, mais d\u2019\u00e9normes progr\u00e8s sont visibles par rapport aux ann\u00e9es de la Troika, o\u00f9 la foire du livre avait \u00e9t\u00e9 transform\u00e9e en souk de chants et livres religieux. Concernant mon dernier ouvrage \u00ab M\u00e9moires et contes de la M\u00e9diterran\u00e9e, l\u2019\u00e9migration sicilienne en Tunisie au XIX et XX si\u00e8cle \u00bb, le livre s\u2019est assez bien vendu.
\n\u00ab Voyageurs arabes en Sicile normandes \u00bb. Pourquoi ce titre ? Et pourquoi maintenant ?<\/strong>
\nMon \u00e9criture suit un parcours chronologique et historique. J\u2019ai commenc\u00e9 avec \u00ab Ifriqiyya et Siqilliyya, un jumelage m\u00e9diterran\u00e9en \u00bb, o\u00f9 je parle de la pr\u00e9sence arabe et musulmane en Sicile au IXe, Xe et XIe si\u00e8cle, avant l\u2019arriv\u00e9e des normands et ensuite j\u2019ai encha\u00een\u00e9 avec cet ouvrage \u00ab Voyageurs arabes en Sicile normande, XIIe-XIIIe si\u00e8cles\u00bb, o\u00f9 je parle de la pr\u00e9sence normande incarn\u00e9e par la figure de Fr\u00e9d\u00e9ric II de Hauteville , de la richesse qu\u2019elle a repr\u00e9sent\u00e9e pour la Sicile et de l\u2019importance que cette p\u00e9riode symbolise pour le dialogue interreligieux, interculturel et civilisationnel. C\u2019est \u00e0 ce moment-l\u00e0, que les Chr\u00e9tiens, les Musulmans et les Juifs cohabitent pacifiquement en Sicile, donnant comme r\u00e9sultat, une des plus riches civilisations de tous les temps. Ce n\u2019est pas d\u2019ailleurs un hasard, que la couverture de ce livre repr\u00e9sente une st\u00e8le fun\u00e9raire \u00e9crite en trois langues : l\u2019h\u00e9breu, l\u2019arabe et le latin ! Certaines fois, on retrouve aussi une quatri\u00e8me langue ; le grec-byzantin.
\nTous mes livres ont comme but le dialogue interculturel, ce sont des hymnes \u00e0 la paix, et donc, je pense que c\u2019est bien au cours de cette \u00e9poque dans laquelle on vit, avec de graves conflits religieux et culturels, que ce genre de livres, trouve sa place.
\nVous \u00eates d\u00e9j\u00e0 \u00e0 votre cinqui\u00e8me ouvrage. Quel th\u00e8me f\u00e9d\u00e9rateur pourrait-on trouver entre vos livres : la vuln\u00e9rabilit\u00e9 de l\u2019Homme face au d\u00e9sordre de l\u2019Histoire ? Les relations brutales entre individus ?<\/strong>
\nComme je viens de le dire, le th\u00e8me f\u00e9d\u00e9rateur dans tous mes livres, c\u2019est le dialogue. La M\u00e9diterran\u00e9e doit \u00eatre un lieu de dialogue et d\u2019acceptation des diff\u00e9rences. La M\u00e9diterran\u00e9e est riche, nous devons respecter et accepter ses richesses. L\u2019acceptation de l\u2019autre, du diff\u00e9rent est synonyme de richesse. La pens\u00e9e mono-culturelle, mono-linguistique, mono-religieuse, ne peut pas exister en M\u00e9diterran\u00e9e et encore moins en Sicile ou en Tunisie. Tous les peuples, toutes les civilisations ont travers\u00e9 nos terres, nous laissant toujours des signes d\u2019une grande importance. Je ne comprends pas comment peut-on refuser d\u2019inscrire dans la Constitution tunisienne, l\u2019appartenance de la Tunisie \u00e0 la M\u00e9diterran\u00e9e, \u00e0 l\u2019Afrique, au profit de \u00ab arabe et musulman \u00bb. La Tunisie est africaine et m\u00e9diterran\u00e9enne par sa position g\u00e9ographique, elle est tunisienne par sa culture et sa langue. Personne ne peut refuser cette r\u00e9alit\u00e9. L\u2019homme est vuln\u00e9rable si on l\u2019oblige \u00e0 rester enferm\u00e9. Tout individu doit s\u2019ouvrir \u00e0 l\u2019autre et aller vers l\u2019autre, le d\u00e9couvrir et l\u2019accepter. Se renfermer sur soi-m\u00eame, cela veut dire mourir.
\nD\u2019apr\u00e8s vous, la religion unit ou s\u00e9pare ?<\/strong>
\nLa religion devrait \u00eatre un \u00e9l\u00e9ment d\u2019union. Malheureusement, et de nos jours, on retrouve la religion comme un \u00e9l\u00e9ment de d\u00e9sunion. La religion est quelque chose de propre et ne peut pas \u00eatre salie par la politique, les affaires, l\u2019\u00e9conomie ou autres. L\u2019ann\u00e9e pass\u00e9e, interviewant des Siciliens de Tunisie, pour mon dernier livre, je leur ai pos\u00e9 une question sur le probl\u00e8me religieux. La dame me regarda ahurie. \u00ab Mais monsieur, pourquoi parlez-vous de probl\u00e8mes \u00bb, r\u00e9pondit-elle ? C\u2019\u00e9tait bien \u00e9videmment l\u2019\u00e9poque o\u00f9 la politique ne se m\u00ealait pas \u00e0 la religion et o\u00f9 les gens partageaient ensemble les f\u00eates de l\u2019A\u00efd, de No\u00ebl, ou de la P\u00e2que juive. Chaque religion exalte le partage. Pour l\u2019extr\u00e9misme, il n\u2019y a pas de place en Tunisie.
\nYa-t-il \u00e0 travers vos livres une vision de la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne ou italienne des ann\u00e9es 20 ? 30 ? 40 ? \u00e0 nos jours ?<\/strong>
\nMon dernier ouvrage \u00ab M\u00e9moires et contes de la M\u00e9diterran\u00e9e, l\u2019\u00e9migration sicilienne en Tunisie au XIX et XX si\u00e8cles \u00bb paru aux \u00e9ditions MC et \u00e9crit avec Flaviano Pisanelli, Professeur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Paul Valery de Montpellier 3, nous livre une vision des ann\u00e9es 20, 30, 40, jusqu\u2019aux ann\u00e9es de l\u2019ind\u00e9pendance de la Tunisie. J\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9crire ce livre parce que cette histoire sur l\u2019\u00e9migration italienne et sicilienne est tr\u00e8s mal connue en Tunisie, en Italie, en France et ailleurs. C\u2019est une histoire qui commence au d\u00e9but de l\u2019unit\u00e9 d\u2019Italie en 1861 et se termine en 1964, o\u00f9 on assiste en Tunisie \u00e0 un exode de la rive nord vers la rive sud de la M\u00e9diterran\u00e9e. Cet ouvrage, bilingue, en fran\u00e7ais et italien, raconte \u00e0 travers des interviews de Siciliens de Tunisie rest\u00e9s en Tunisie et aux Siciliens de Tunisie partis en Italie, en France, au Canada et aux Etats-Unis, leurs \u00e9mouvantes histoires de vie dans un pays qu\u2019ils continuent \u00e0 consid\u00e9rer comme \u00e9tant le leur : la Tunisie.
\nLa d\u00e9chirure suite au d\u00e9part de la Tunisie, \u00e0 la nationalisation des terres en 1964, nous montre la vraie histoire jamais racont\u00e9e, car il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019une recherche d\u2019archives, mais il s\u2019agit d\u2019une recherche anthropologique et sociale faite, si je peux ainsi m\u2019exprimer, depuis le bas.
\nEnfin, j\u2019ai pu donner la parole au peuple sicilien que je cite dans mon livre comme le \u00ab peuple muet \u00bb, auquel on n\u2019a jamais donn\u00e9 la parole, bien qu\u2019une bonne partie des grandes villes tunisiennes comme Tunis ou bien Sfax ont \u00e9t\u00e9 construites par des Siciliens.
\nLes Siciliens, ont ainsi laiss\u00e9 en Tunisie, des traces tangibles jusqu\u2019\u00e0 nos jours : la cuisine, l\u2019architecture, la p\u00eache, la langue\u2026
\nUne infinit\u00e9 de mots d\u2019origine sicilienne est pr\u00e9sente de nos jours dans la langue tunisienne. Le Tunisien est une langue et non un dialecte. Des mots tels \u00ab gebia \u00bb, \u00ab giurana \u00bb, \u00ab zibbibbo \u00bb,\u00ab coffa \u00bb, \u00ab maccarouna \u00bb, \u00ab pisci limouni \u00bb \u2026 et la liste est bien longue.
\nMais je voudrais aussi souligner que ce livre est aussi une d\u00e9nonciation envers l\u2019Etat italien de l\u2019\u00e9poque et de l\u2019ambassade d\u2019Italie de l\u2019\u00e9poque qui, au lendemain de l\u2019Ind\u00e9pendence et suite \u00e0 la panique qui s\u2019\u00e9tait install\u00e9e parmi les Italiens, n\u2019ont rien fait pour entreprendre des pourparlers avec le gouvernement de Habib Bourguiba. L\u2019ambassade a donc pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 faire partir tous les Italiens, les d\u00e9racinant de leur pays et de leurs origines.
\nMais les Italiens quitt\u00e8rent le paradis pour l\u2019enfer. Ces rapatriements organis\u00e9s par l\u2019Etat italien, tous les mercredis, le navire quittait le port de Tunis pour Palerme et Naples. Ce fut l\u2019horreur. Les Italiens seront \u00ab gar\u00e9s \u00bb dans ce qu\u2019on appelait \u00e0 l\u2019\u00e9poque les \u00ab camps des r\u00e9fugi\u00e9s \u00bb, des casernes abandonn\u00e9es, sales, avec des conditions d\u2019hygi\u00e8ne inexistantes, un repas rance, servi dans des tasses en aluminium. Les toilettes pour hommes et femmes confondus, \u00e9taient l\u2019une pour cinquante personnes. Voil\u00e0 comment l\u2019Etat italien a accueilli ses co-nationaux !
\nUne fois arriv\u00e9s en Italie, ces \u00ab Italiens \u00bb ne parlaient pas la langue du pays, ils continuaient \u00e0 s\u2019exprimer en fran\u00e7ais et seront appel\u00e9s, par ceux qui se consid\u00e9raient comme les vrais Italiens, Africains ou Italiens d\u2019Afrique. La plupart d\u2019entre eux, n\u2019avaient jamais mis le pied sur le sol italien et ne connaissaient rien de ce pays qui n\u2019a pas su les accueillir.
\nToute cette histoire reste m\u00e9connue du peuple italien.<\/p>\n

\"alfonso-campisi\"<\/a>
\nVous \u00eates enseignant universitaire et \u00e9crivain, comment arriviez-vous \u00e0 faire la part des choses entre ces deux passions ?<\/strong>
\nOui, en effet je suis professeur de philologie romane \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de la Manouba et \u00e9crivain et je trouve que l\u2019une s\u2019accorde tr\u00e8s bien avec l\u2019autre, car ce sont deux passions compl\u00e9mentaires et aussi obligatoires pour un chercheur universitaire. On n\u2019est pas un universitaire si on ne fait pas de recherche. Je pense que c\u2019est aussi important de souligner que depuis 2 ans, je suis pr\u00e9sident du bureau A.I.S.L.L.I. zone Afrique, (Association internationale des \u00e9tudes de langue et litt\u00e9rature italiennes), la seule association universitaire qui fait partie de l\u2019UNESCO depuis 1956 et qui s\u2019occupe de la diffusion de la langue et de la culture italiennes dans le monde. L\u2019association, pr\u00e9sente dans les cinq continents, vient enfin de voir le jour aussi en Afrique et particuli\u00e8rement en Tunisie, pays choisi par la direction internationale AISLLI \u00e0 cause de l\u2019histoire importante qui lie l\u2019Italie \u00e0 la Tunisie, mais aussi pour l\u2019amour de la langue italienne chez les Tunisiens. Je remercie \u00e0 ce propos mon doyen, le Professeur Habib Kazdaghli, qui a permis l\u2019ouverture de nos bureaux \u00e0 la Facult\u00e9 des Lettres de l\u2019Universit\u00e9 de la Manouba.
\nVous auriez pu \u00e9crire en italien ou autres. Pourquoi avoir choisi la langue fran\u00e7aise ?<\/strong>
\nComme je le disais au d\u00e9but de cette interview, je dois beaucoup \u00e0 ce pays qui est la Tunisie, mais je dois aussi \u00e9norm\u00e9ment \u00e0 un autre pays qui m\u2019a form\u00e9 et donn\u00e9 les outils n\u00e9cessaires pour le bon d\u00e9roulement de ma carri\u00e8re universitaire et de ma recherche ; ce pays est la France. J\u2019ai toujours \u00e9t\u00e9 un francophile et l\u2019usage du fran\u00e7ais dans la plupart de mes ouvrages, est un choix spontan\u00e9, naturel et pas r\u00e9fl\u00e9chi du tout. Aujourd\u2019hui, je pr\u00e9f\u00e8re \u00e9crire en fran\u00e7ais plus qu\u2019en italien. Vous savez, il faut dire aussi que j\u2019ai un rapport assez conflictuel avec mon pays natal, un pays qui m\u2019a pouss\u00e9 au d\u00e9part et qui n\u2019a rien fait pour me garder apr\u00e8s mes \u00e9tudes doctorales. A quoi bon, lui \u00eatre reconnaissant ?
\nVotre livre peut-il \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une m\u00e9moire greff\u00e9e ou une r\u00e9f\u00e9rence prouv\u00e9e ?<\/strong>
\nMon livre est une m\u00e9moire greff\u00e9e, mais aussi il est une r\u00e9f\u00e9rence prouv\u00e9e et j\u2019en suis certain. Il s\u2019agit d\u2019une m\u00e9moire de la plus importante communaut\u00e9 \u00e9trang\u00e8re pr\u00e9sente en Tunisie pendant le protectorat fran\u00e7ais, mais c\u2019est aussi une r\u00e9f\u00e9rence prouv\u00e9e et un t\u00e9moignage rare. Vous savez, une bonne partie des vieux Siciliens interview\u00e9s en Tunisie, sont des r\u00e9sidents \u00e0 la maison de retraite Delarue-Langlois de Rad\u00e8s et ils ont entre 80 et 95 ans. Aller les \u00e9couter et voir ce qu\u2019ils avaient \u00e0 nous raconter, a \u00e9t\u00e9 pour moi une mission et un devoir. Malheureusement, un de ces r\u00e9sidents est pass\u00e9 \u00e0 meilleure vie quelques jours apr\u00e8s l\u2019interview. Il s\u2019agissait de Sauveur Almenza, dernier peintre de \u00ab l\u2019Ecole de Tunis \u00bb, lui aussi, il a \u00e9t\u00e9 oubli\u00e9 par l\u2019Etat italien.
\nQu\u2019a \u00e9voqu\u00e9 chez vous la R\u00e9volution tunisienne ? A-t-elle chang\u00e9 votre relation \u00e0 la Tunisie ou avec les Tunisiens ?<\/strong>
\nJe ne sais pas si c\u2019est correct de l\u2019appeler r\u00e9volution, je pr\u00e9f\u00e8re peut \u00eatre le terme r\u00e9volte. En tout cas, je l\u2019ai bien v\u00e9cue, j\u2019ai aussi d\u00e9fendu mon quartier la nuit avec d\u2019autres voisins et je vous jure que j\u2019en garde un souvenir passionnant, de peur aussi, suite \u00e0 la confusion qui a r\u00e9gn\u00e9 les premiers jours mais une exp\u00e9rience passionnante ! Je pense qu\u2019il faut avoir beaucoup de patience, il s\u2019agit de ph\u00e9nom\u00e8nes complexes qui n\u00e9cessitent du temps. J\u2019ai toujours dit que la Tunisie s\u2019en sortira gr\u00e2ce \u00e0 la femme tunisienne. C\u2019est elle qui porte heureusement le pantalon, comme on le dit en Italie. La Sicile ressemble beaucoup \u00e0 la Tunisie, et un des aspects les plus frappants c\u2019est justement le r\u00f4le que la femme a dans une soci\u00e9t\u00e9 m\u00e9diterran\u00e9enne de surcro\u00eet machiste. Mais ce machisme n\u2019est qu\u2019apparent. Nos soci\u00e9t\u00e9s, sont des soci\u00e9t\u00e9s matriarcales et pas du tout patriarcales. Ce n\u2019est que l\u2019intelligence de nos femmes qui fait croire cela aux hommes\u2026 La Tunisie s\u2019en sortira gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019unit\u00e9 de son peuple et \u00e0 sa soci\u00e9t\u00e9 civile, j\u2019en suis fort convaincu.
\nVous \u00eates un v\u00e9ritable passionn\u00e9 d\u2019\u00e9criture apparemment. Pourriez-vous vous arr\u00eater d\u2019\u00e9crire ? Avez-vous toujours un livre en t\u00eate ? Si oui, ce serait quoi ?<\/strong>
\nLa Tunisie m\u2019a donn\u00e9 cette passion, vous voulez savoir comment ? Un jour, me promenant dans les ruelles d\u2019une ville d\u2019une blancheur impressionnante. Mahdia : des odeurs de cuisine, un couscous au poisson et des poivrons farcis s\u2019empar\u00e8rent de moi. Soudain, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 transport\u00e9 dans ma ville natale, Trapani, une sorte de m\u00e9moire involontaire \u00e9voqu\u00e9e par Proust, mais avec une seule diff\u00e9rence : Proust r\u00eavait de madeleinettes, et moi de couscous ! C\u2019est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que tout est n\u00e9 ! La Tunisie m\u2019inspire et m\u2019incite trop \u00e0 \u00e9crire, impossible de m\u2019arr\u00eater, ceci repr\u00e9senterait une vraie catastrophe pour moi. Je ne sais pas ce qu\u2019il y a dans ce pays, mais une fois arriv\u00e9, on est captur\u00e9 et \u00e0 jamais !
\nJ\u2019ai plein de projets dans ma t\u00eate car beaucoup de choses sont encore inexploit\u00e9es ! Je pense actuellement aux journaux \u00e9crits en sicilien qui s\u2019adressaient \u00e0 la communaut\u00e9 sicilienne de Tunisie comme \u00ab U simpaticuni \u00bb, conserv\u00e9s \u00e0 la biblioth\u00e8que nationale de Tunis, je pense \u00e0 la communaut\u00e9 maltaise de Tunisie, \u00e0 la mafia sicilienne, qui s\u2019\u00e9tait install\u00e9e aussi pendant le protectorat fran\u00e7ais et qui contr\u00f4lait la plupart des casinos\u2026enfin il y a vraiment beaucoup de pain sur la planche\u2026
\nJe tiens aussi \u00e0 vous parler d\u2019un nouveau projet qui m\u2019est \u00e0 c\u0153ur, il s\u2019agit de la nouvelle chaire de langue et culture siciliennes qui sera ouverte pour la premi\u00e8re fois en Tunisie, la deuxi\u00e8me dans le monde et qui verra l\u2019enseignement de la langue, de la litt\u00e9rature et civilisation siciliennes \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de la Manouba, dans le cadre du master de recherche en italien. Nous collaborerons avec l\u2019universit\u00e9 de Pennsylvanie \u00e0 Philadelphie, l\u2019une des meilleures universit\u00e9s au monde, notre futur partenaire, o\u00f9 existe d\u00e9j\u00e0 l\u2019enseignement de cette discipline. Une aide pr\u00e9cieuse \u00e0 nos futurs doctorants chercheurs pour analyser et mieux d\u00e9chiffrer les vieux documents et journaux \u00e9crits en sicilien que j\u2019ai \u00e9voqu\u00e9 plus haut.
\nYa-t-il une question que j\u2019aurais d\u00fb poser ? Si oui que serait-elle ?<\/strong>
\nJe pense qu\u2019on a fait le tour\u2026 mais vous auriez pu me poser la question suivante : Vous vous sentez plus Tunisien ou Italien ? Mais d\u2019apr\u00e8s ce qui ressort de cet entretien, je pense que cela est assez clair !<\/p>\n

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Il est le plus Tunisien des Italiens et aime comme personne son pays d\u2019adoption la Tunisie. 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