![\"Hakim\"](\"http:\/\/www.realites.com.tn\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/Hakim2.jpeg\")
L\u2019\u00e9crivain autrichien Stefan Zweig est probablement l\u2019un des plus grands intellectuels du d\u00e9but du 20e si\u00e8cle. Il a \u00e9crit des essais litt\u00e9raires sur les plus grands po\u00e8tes, les plus grands romanciers et quelques essais politiques. Il a \u00e9t\u00e9 aussi un grand romancier et on lui doit quelques chefs-d\u2019\u0153uvre de la litt\u00e9rature germanique dont \u00ab\u00a0la confusion sentiments\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Vingt-quatre heures de la vie d\u2019une femme\u00a0\u00bb et pour moi probablement le plus \u00e9mouvant \u00ab\u00a0Le joueur d\u2019\u00e9chec\u00a0\u00bb.\nMais, plus qu\u2019un grand intellectuel et qu\u2019un romancier de talent, Stefan Zweig a \u00e9t\u00e9 le t\u00e9moin visionnaire d\u2019une p\u00e9riode cruciale de l\u2019histoire de l\u2019Europe. Il a pu assister \u00e0 la grande effervescence intellectuelle et politique de l\u2019Europe et de Vienne du d\u00e9but du 20e si\u00e8cle. Il a ainsi pu fr\u00e9quenter les grands intellectuels qui animaient la sc\u00e8ne artistique, intellectuelle et politique de l\u2019\u00e9poque comme Sigmund Freud, Arthur Schnitzler, Richard Strauss et bien d\u2019autres. Mais, il a \u00e9t\u00e9 aussi l\u2019observateur impuissant de la chute de ce monde d\u2019ouverture, de raffinement, d\u2019intelligence et de la mont\u00e9e de la b\u00eate immonde du fascisme. La faillite de ce monde d\u00e9mocratique et l\u2019arriv\u00e9e de Hitler au pouvoir ont conduit Stefan Zweig \u00e0 quitter Vienne pour Londres en 1934 pour se r\u00e9fugier plus tard au Br\u00e9sil loin du bruit des armes et du fracas des bombes de la seconde guerre mondiale qui va mener l\u2019Europe vers l\u2019ab\u00eeme.
\nMais, Stefan Zweig ne supportera ni l\u2019\u00e9loignement de l\u2019Europe ni le fait qu\u2019elle sombre dans le n\u00e9ant et d\u00e9cidera de mettre fin \u00e0 ses jours le 22 f\u00e9vrier 1934 \u00e0 Petr\u00f3polis au Br\u00e9sil. De cette exp\u00e9rience historique de la chute de la d\u00e9mocratie en Europe et de son avanc\u00e9e imperturbable vers l\u2019ab\u00eeme et de sa d\u00e9tresse personnelle et de cette m\u00e9lancolie et de la nostalgie d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e de ce monde d\u2019antan, Zweig tirera ce qui sera son plus important essai de mon point de vue \u00ab\u00a0Le monde d\u2019hier. Souvenirs d\u2019un Europ\u00e9en\u00a0\u00bb. Cet essai publi\u00e9 en 1944 apr\u00e8s sa mort t\u00e9moigne avec d\u00e9chirement de l\u2019\u00e9clipse du monde lib\u00e9ral et d\u00e9mocratique que l\u2019Europe a patiemment mis en place apr\u00e8s les r\u00e9volutions et les Lumi\u00e8res de la fin du 18e si\u00e8cle.
\nCet essai restera une r\u00e9f\u00e9rence dans la r\u00e9flexion politique et po\u00e9tique sur la chute des r\u00e9gimes d\u00e9mocratiques. Et, c\u2019est \u00e0 \u00abLe monde d\u2019hier\u00a0\u00bb qu\u2019on pense aujourd\u2019hui lorsqu\u2019on examine les \u00e9volutions que notre monde a connues au cours de cette ann\u00e9e qui se termine. Ce sont les tentations autoritaires qui prennent le pas sur les valeurs d\u00e9mocratiques. D\u00e9sormais, l\u2019air du temps n\u2019est plus \u00e0 l\u2019ouverture et \u00e0 la pluralit\u00e9 et ce sont les valeurs de l\u2019exclusion, de la fermeture qui prennent le pas dans le nouvel univers politique faisant penser aux aventures les plus atroces que l\u2019Europe et le monde ont connu dans les ann\u00e9es 1930 et qui seront \u00e0 l\u2019origine d\u2019un des plus grands drames de l\u2019humain dans toute son histoire. La mont\u00e9e du fascisme en Europe, la victoire du nazisme, la seconde guerre mondiale et l\u2019exp\u00e9rience maudite des camps ont conduit l\u2019humanit\u00e9 au bord de l\u2019ab\u00eeme et ont pos\u00e9 de grandes interrogations sur la futilit\u00e9 et les dangers de l\u2019exp\u00e9rience de la modernit\u00e9 et de la sortie du monde religieux.
\nIl faut dire que les similitudes entre les deux moments historiques sont des plus importants. Aujourd\u2019hui comme dans les ann\u00e9es 1930, le monde a connu une grande crise \u00e9conomique et sociale sans pr\u00e9c\u00e9dent dont on a du mal \u00e0 \u00e9chapper aux effets et aux cons\u00e9quences. La croissance \u00e9conomique reste atone, la marginalisation \u00e9conomique et sociale est encore marqu\u00e9e. Des situations qui se traduisent par la fermeture de l\u2019horizon et la mont\u00e9e du d\u00e9sespoir aupr\u00e8s des classes sociales populaires et des collectifs ouvriers d\u2019antan.
\nCe d\u00e9sespoir va se renforcer avec la crise de la globalisation qui s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9e d\u00e8s la fin des ann\u00e9es 1980 comme une alternative \u00e0 la crise du mod\u00e8le fordiste et du projet de l\u2019Etat-providence. La d\u00e9tresse du monde ouvrier se renforcera avec la d\u00e9solation des activit\u00e9s intensives en travail dans les pays en d\u00e9veloppement et en m\u00eame le r\u00e9gne de l\u2019\u00e9conomie casino et d\u2019une finance d\u00e9brid\u00e9e qui \u00e9chappe \u00e0 tout contr\u00f4le et qui sera au centre d\u2019une instabilit\u00e9 structurelle de notre monde.
\nLa marginalisation sociale et la d\u00e9tresse seront renforc\u00e9es par la mont\u00e9e des in\u00e9galit\u00e9s sociales. Les nouvelles technologies et les march\u00e9s financiers contribueront au creusement de ces in\u00e9galit\u00e9s et laisseront le monde fordiste et les collectifs h\u00e9rit\u00e9s du monde d\u2019hier \u00e0 la d\u00e9solation et au d\u00e9sespoir. Cette d\u00e9vastation sociale sera \u00e0 l\u2019origine de la mont\u00e9e d\u2019une col\u00e8re et d\u2019une rage de la part de larges secteurs sociaux de plus en exclus du monde de l\u2019hypermodernit\u00e9.
\nCes tendances fortes seront \u00e0 l\u2019origine de la mont\u00e9e d\u2019une crise de confiance vis-\u00e0-vis des \u00e9lites politiques traditionnelles et des valeurs d\u00e9mocratiques qu\u2019elles ont port\u00e9es depuis la fin de la seconde guerre mondiale. Cette crise de confiance sera encore plus marqu\u00e9e par la mont\u00e9e des dangers s\u00e9curitaires et des attaques terroristes et l\u2019incapacit\u00e9 des gouvernements pour y faire face.
\nDes d\u00e9veloppements qui nous rappellent bien le monde des ann\u00e9es 1930 tel que d\u00e9crit par Stefan Zweig dans \u00ab\u00a0Le monde d\u2019hier\u00a0\u00bb o\u00f9 la d\u00e9solation sociale, le d\u00e9sespoir, le sentiment d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 et la faillite des grands r\u00e9cits d\u2019\u00e9mancipation remettent en cause l\u2019id\u00e9al et le syst\u00e8me d\u00e9mocratique dans ses fondements de rationalit\u00e9, d\u2019autonomie du sujet, de pluralisme et de libert\u00e9. Ce sont d\u2019autres valeurs qui prennent le pas et un autre univers intellectuel rejetant la pluralit\u00e9 et valorisant l\u2019unit\u00e9 et l\u2019homog\u00e9n\u00e9it\u00e9, l\u2019exclusion et la fermeture. Cette rage et la col\u00e8re sociale qui en d\u00e9coulent ne se limitent pas \u00e0 la remise en cause de l\u2019univers d\u00e9mocratique mais se traduisent aussi par la faillite des \u00e9lites d\u00e9mocratiques et modernes et l\u2019av\u00e8nement d\u2019apprentis sorciers du populisme et de la haine quotidienne.
\n<\/span>Les derni\u00e8res \u00e9lections en Europe avec la victoire du Brexit et la d\u00e9faite du referendum en Italie comme celles qui se pr\u00e9parent en France et ailleurs, et le r\u00e9sultat des \u00e9lections am\u00e9ricaines sont une r\u00e9p\u00e9tition g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019\u00e9clipse et de la faillite du \u00ab\u00a0Monde d\u2019hier\u00a0\u00bb tel que d\u00e9crit par Stefan Zweig. A nous de faire le n\u00e9cessaire pour \u00e9viter le suicide du monde d\u2019hier en le r\u00e9inventant dans une nouvelle utopie d\u00e9mocratique, solidaire et sociale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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